标题：第五部分选自《重订西方公据》 （清）彭际清 内容： 第五部分选自《重订西方公据》 （清）彭际清曹氏常州柏万安名天佑。 平生乐善。 兼奉仙佛。 尝为予言。 其母曹氏。 年六十四。 病热。 万安自苏州驰归。 视母气已绝。 唯胸前微温。 家人为治棺衾悉具。 万安悲恸。 祷于白衣大士。 诵白衣咒一万二千。 愿减己寿一纪以益母。 涕泪并下。 其明日索饮。 阅数日病起。 言始死时。 为两吏所引。 历土地城隍诸司。 寻诣东岳府。 府君言汝有子。 为汝诚祷。 仗大士力。 贷汝死。 命吏引出，放逐。 万安遂劝母修净业。 除一室。 供佛像。 母遂长斋。 日以初中后分入室。 持数珠诵西方佛名辄千计。 居十二年。 年七十六。 九月既望。 晨兴谓子曰。 吾将去矣。 可召诸亲属为别。 明日亲属毕至。 母悉与款语。 戒诸子女。 临去时勿哭。 日饮汤五六盏。 至第三日。 昧旦起坐。 洗沐毕。 易衣。 就枕而逝。 常州人柏万安，名叫天佑，平生喜欢做善事，也学仙法，也学佛法。 他曾对我说，他的母亲曹氏，在六十四岁那年，得了热病。 他从苏州赶回家时，母亲已经没了气息，只有胸前还有点微温。 家人都把棺木、殓被准备好了。 万安很悲痛，就诵白衣大士神咒一万二千遍，声泪俱下祈求白衣大士，愿意把自己十二年的寿命给母亲。 结果第二天，曹氏就醒过来要水喝，几天之后病就好了。 她告诉大家说，当她刚死的时候，被两个差人带领，历经土地公、城隍爷等处，最后到东岳泰山府。 府君说：「你有个儿子，很虔诚的向观音大士祈祷，要把他的阳寿贷给你。」于是府君就叫差人把她带回阳间。 万安此后就劝母亲要修净业，他特别辟出一个房间，里面供奉佛像。 以后曹氏就吃长斋，每天早、午、晚三次入佛堂、持念珠念佛，每次都念好几千声。 这样一直念到七十六岁，也就是十二年之后。 那年的九月十五日，早晨起床后，曹氏就告诉儿子说：「我要走了，你把亲属召来，我要跟他们话别。」第二天，亲属全都到了，曹氏一一与他们诚恳告辞，并告诫子女，在她临终的时刻，不要哭泣。 她每天只喝五、六碗汤，到了第三天，天色尚未明亮时，她就起床漱洗沐浴，换上干净衣服后，她就躺卧床上往生了。 汪氏自顷十余年来，现优婆夷身。 虔修净业。 悲愿具足者。 推南濠镜智道人。 道人汪姓。 吴县人。 归李景熹为继室。 年二十六而寡。 子甫七月。 汪氏既痛其夫。 适有以骷髅图相示者。 瞿然发出世心。 既复从有些和尚受念佛法门。 遂长斋。 晨夕向西。 忏悔发愿。 誓毕此生。 决生安养。 导诸族姻里党。 下及园丁灶婢。 同归佛法。 从而起信者。 百余人。 其长斋修净业者。 十余人。 已而参闻学定公。 闻是心是佛之旨。 有省。 年三十四。 从旅亭会公受菩萨戒。 诵梵网经。 发心刺血。 书法华弥陀二经。 苦舌血不继。 有僧教以子午二时。 应候取之。 始克终事焉。 故有肝疾。 岁秋辄发。 至是血既枯。 疾发益剧。 或劝以补养。 曰。 此间学道。 多致退缘。 得速舍报身。 见佛闻法。 吾之愿也。 复何求哉。 乾隆四十九年十一月。 下痢。 卧床数日。 默观不辍。 至初十日。 语侍者云。 明日吾当西方去矣。 问生何品。 曰中品上生。 明日。 有方氏妇省之。 汪氏曰。 子来大好。 可为我洗沐。 洗沐毕。 趺坐。 顷之命同举佛名。 方午。 合掌而逝。 旃檀香满室中。 年三十八。 其后三年。 同里有何氏女。 病热。 见已故七叔父。 赤体被发。 自言在生作孽。 死后处黑暗中。 日吃恶鬼铁棒。 经七八年。 近因观世音降临。 跪求慈拯。 方得离暗而出。 适有菩萨自西方来。 在冥教化。 为冥王师。 家在万年桥。 即上年念佛坐逝者也。 因与吾家有旧。 乞暂放还。 急为我作佛事。 俾得生人道。 幸矣。 其兄子性三。 为持佛名一万。 堂中回向毕。 仍许请僧荐拨。 乃去。 其夕初更。 何氏女忽闷绝。 至三更而苏。 言适有一班男女。 执红灯以大轿舁我。 去路迢远。 到一大庙堂前出轿。 趋近殿上。 见青面王者坐中央。 左右小鬼各执钢叉铜锤。 王见我作色。 便取锤欲打我。 慌惘之际。 忽见金童玉女。 各执幢幡。 自内殿出。 中拥一道人。 离地可丈许。 首载青帜。 身搭条衣。 手握白拂。 足蹑云履。 端正严洁。 世无与比。 审视之。 即万年桥李家姆也。 往时尝一宿其家。 彷佛可识。 然而光彩回绝已。 姆便声言止止。 王遽释我。 下跪曰。 请如教。 李家姆即垂手援我。 引至内殿。 光明洞然。 几席靛整，案间多供佛经。 令左右设茶果饷我。 其果似苹果。 香甚烈。 云从西方来。 茶毕引我历观地狱。 先见河浩渺无涯。 有诸女人。 或倒浸河内。 或发上指。 或侧身横睡。 血流遍体。 复见刀山。 高接云霞。 百万利刃。 互相撑住。 中有罪人。 矗立刀上。 既死复活。 活而又死。 更令左右执灯照我。 入黑暗狱。 见众鬼皆盲。 头大如斗。 或如栲杆。 颈细似管。 鼻液长尺许。 若醉若寐。 从黑狱出。 见旋磨中。 血肉下坠。 鸡鸭啄食。 风吹余肉。 复变为人。 便有鬼卒。 取肉寸磔。 重磨作粉。 作为蝇蚊蚁子。 一一散去。 我心酸泪下。 问李家姆何不救之。 答曰。 罪大障深。 安能即出。 汝今怕否。 人身难得。 可勿持戒念佛。 求生西方哉。 汝能一念阿弥陀佛。 吾当携汝直往西方。 汝意云何。 我未及答。 王闻言复下跪。 请菩萨且住。 李家姆因语我言。 因缘未到。 姑俟异日。 来此已久。 恐家中惊惶。 可速去。 持斋念佛。 一意西方。 兼习经咒。 时至迎汝。 勉之勉之。 仍命轿送我。 蹶然而醒。 翼日汗出。 病良已。 自此十余年以来，示现女居士身，虔诚修行净土法门，悲心愿力具足的，就推南濠的镜智道人。 道人姓汪，是吴县人。 嫁给李景熹当继室。 二十六岁时丈夫就死了，儿子才七个月大。 汪氏很痛心丈夫的过世，刚好有人拿骷髅的图片给她看，使她瞿然心惊人世的无常，而发了出世的心念。 后来有些和尚教她念佛法门，她就开始长斋，早晚向西方，忏悔发愿。 发誓过完此生，一定要生到安养国。 于是她就开始引导族人姻亲乡里同党等人，及园丁和厨房的婢女等，大家一同学佛法。 受她感召而学佛的有一百多人，其中长斋修净土法门的，有十几人。 后来她参叩闻学定公是心是佛的宗旨，有很深的体悟。 三十四岁那年，她向旅亭会公受菩萨戒，此后即诵《梵网经》。 她又发心刺血来写《法华经》和《弥陀经》。 可是舌头的血不够用，有僧人教她在上午及晚上十一时至一时刺舌，血就够了，这样才把经写完。 汪氏原本有肝病，每到秋天就发作。 现在又刺血写经，血就乾枯了，因此肝病发作得更厉害。 有人劝她要补养身体，她说：「在人间学道，到处都充满了使人退步的因缘。 如果能够很快的舍了这一期的报身，到极乐世界去见到佛，听闻佛说法，那我的愿望就满足了，就再也无求了。」乾隆四十九年十一月，汪氏拉肚子。 卧病在床的那几天，她仍是不停的默默观照。 到了初十那天，她告诉侍者说：「我明天就要去西方了。」侍者问她可以几品往生，她说是中品上生。 第二天，有个姓方的妇人来探问汪氏。 汪氏说：「你来得正好，可以帮我洗澡。」洗沐完毕，她就趺坐，然后叫大家一起来念佛。 中午时刻，她就合掌而逝了，满室都充满旃檀的香气。 那年她三十八岁。 三年之后，汪氏同乡里一个姓何的女子得了热病，见到她已经亡故的七叔父，赤身裸体，披头散发。 叔父说，他因为生前作孽，死了之后就一直在黑暗的地狱里，每天被凶恶的鬼用铁棒打，这样的日子过了七八年。 最近因为观世音菩萨降临，他跪地请求大士慈悲拯救，因此才得以离开黑暗之所。 又刚好有位菩萨从西方来，正在阴间教化众生，是阎罗王的老师。 这位菩萨的家在万年桥，也就是前几年念佛往生的那位。 因为她和我们家有交情，我就求她暂时放我回家。 你们现在赶紧替我作佛事，如果因此而能让我生在人道里，那就太幸福了。 七叔父哥哥的儿子性三，就替他念了一万声佛号，把功德回向完毕之后，又答应七叔要请僧人荐拨他，七叔才离去。 当天初更（晚上七点到九点之间），何氏女忽然闷绝了过去，一直到三更（晚上十一点至一点之间），才再苏醒过来。 她说，昏死过去的当儿，有一班男女，手里拿着红灯笼，用大轿抬我。 走了一段很遥远的路之后，到了一座大庙堂，才放我下轿。 到了殿上，见到一个青面王坐在中央，左右两边站立的小鬼，手里都拿着钢叉铜锤。 青面王一见到我就很生气，便拿了铜锤想要打我。 我正在惊慌迷惘之际，忽然见到手执幢幡的金童玉女，从内殿中拥出一位道人。 这位道人有一丈多高，头上载着青的头巾，身上披搭着出家人的大衣，手里握着白色的拂尘，脚上穿着云形的鞋子。 样子长得很端正，气质很庄严洁净，世间无人能相比。 我仔细的瞧她，原来就是万年桥的李家姆。 以前我曾经在她家住过一夜，似乎有些印象，然而她现在的光彩，和以前是完全不同的。 李家姆向青面王说：「停止，停止。」青面王就把我放开，跪在地上说：「请您指教。」李家姆就拉着我的手，带我到内殿去。 内殿非常光明，桌椅排列得十分整齐，桌上放有很多的佛经。 她叫左右倒茶拿水果出来款待我，那水果看来很像苹果，而非常香，说是西方净土的产品。 喝过茶之后，她就带我去参观地狱。 最初，我见到一条没有边际的血河，里面的女人，有些是倒浸在水里，有些是头发直立，有些是侧身横卧在水里，她们全身都流满了血。 接着，我又看到刀山。 这座刀山高接到云霄。 是由百万把利刃，互相撑持而成的。 有些罪人，矗立在刀山上。 他们被刀刺死之后，又再活过来，然后又再被刺死。 他们就这样不停的生生死死。 进入黑暗地狱时，李家姆叫左右拿灯照给我看。 我看到那儿的鬼，眼睛都是瞎的。 他们的头，大得像个笆斗，或像栲杆（细竹或柳条编的盛物器）。 颈子却细得像根管子，流的鼻涕长一尺多。 他们看起来像喝醉了，或是像睡着的样子。 从黑暗地狱出来之后，又到了旋磨地狱。 在旋转的石磨中，不停的有血肉往下坠。 鸡鸭就去吃这些坠落的血肉，而没有被吃到的肉块，被风一吹之后，又变成了人。 于是这时便有鬼卒来，把那人的肉一寸寸割下来，再磨成粉。 这些粉末就变成苍蝇、蚊子、蚂蚁等，一一散去。 我看到这时，不禁心酸得掉下泪来。 我问李家姆说，为什么不去救他们呢？ 李家姆回答说：「他们的罪恶过大，业障过深，不能够马上就被救出来。 你现在怕不怕呀？ 能够出生为人，是很难得的。 怎么能够不持戒不念佛，求生西方极乐世界呢。 你如果能念一声阿弥陀佛，我就马上带你到西方去，你看怎么样？」我还来不及回答，青面王听到李家姆这么说，又再下跪说：「请菩萨暂且不要这么做。」因此，李家姆就告诉我说：「你的因缘尚未到，暂且等以后看看吧。 你来这里已经很久了，恐怕家里的人会惊慌，还是快点回去吧。 记住要持斋念佛，一心一意要求生西方，还要兼诵经诵咒。 时间到的话，我就会来迎接你。 一定要努力精进呀。」于是李家姆仍然叫轿子送我回去，突然之间，我就醒过来了。 何氏女第二天出了一身汗，热病就好了。 张家妇张家妇常熟人。 素念佛。 一日示微疾。 晨课已毕。 仍诵佛名不辍。 异于他日。 谓家人曰。 吾今日逝矣。 家人不信。 顷之。 珠落而逝。 异香郁然。 达于邻里。 咸集其门。 惊叹希有。 时道光十九年正月七日也。 （往生近验录）张家媳妇是常熟人，平素就念佛。 有一天生小病，做完早课后，她仍然继续不停的诵佛名号，和平常不太一样。 她告诉家人说：「我今天要走了。」家人不信她的话。 不久之后，她手上的念珠掉了下来，一看，已经往生了。 这时异香很浓烈，香味传到附近，邻里都随香味聚集到她家门口，大家都惊叹不已。 那时是道光十九年正月七日。 （往生近验录）俞媪俞媪常熟王效曾之母也。 性和淑。 效曾素奉三宝。 劝母断荤血。 从之。 长斋三年。 道光二十年春。 得疾卧床不起。 入夏病剧。 效曾劝以默观西方。 媪由是发心念佛。 然不能无杂念。 因循数月。 屡入冥界。 初则有两童子唤之回。 继则菩萨命回。 末后则梦中闻佛语。 若其前世固僧。 因昧本而堕女身者。 自是渐却饭食。 已奄然垂绝矣。 忽于夜半。 朗唱佛名三四声。 合掌西顾曰。 佛来矣。 右胁而逝。 时五月二十五日也。 后其所爱长孙。 梦至一境。 行树楼观。 不同人间。 但有阑楯限之。 曲折缭绕。 而不得入其限。 忽见媪方游行来。 问从何入。 媪曰。 汝欲入非念佛不可。 其孙闻言。 遂寤。 （往生近验录）俞老太太是常熟人王效曾的母亲，个性很温和贤淑。 效曾一向信奉三宝，他劝母亲不要再吃荤血，母亲就听从，因此持了三年的长斋。 在道光二十年的春天，她生病无法起床，到了夏天，病情恶化。 效曾就劝母亲要默想西方极乐世界，于是她就发心念佛。 可是老是不能没有杂念，因此一直拖了好几个月，都不能往生，其间神识还曾三次进入阴间。 第一次有两个童子把她叫回来，第二次是菩萨要她回来，第三次则是在梦中，听到佛告诉她说，她前世原本是僧人，因为迷失了，结果又堕落成女人身。 之后，她就渐渐不吃饭不喝水，已经奄奄一息了。 忽然到了半夜，她大声念了三、四声的佛号，向西面合掌说：「佛来了。」于是就右胁而逝，那时是五月二十五日。 后来她最爱的长孙，梦见一个地方，那儿的树木和楼宇观亭，都和人间不一样。 而他被栏干挡住，绕来绕去都进不了那个地方。 忽然他见到祖母向他走来，他就问祖母该从什么地方走才进得去。 祖母回答说：「你想要进来，非得念佛不可。」长孙听到这话，就醒过来。 （往生近验录）吴婆吴婆苏州人，自幼笃信佛法。 夫家姓郏。 寿七十余。 持斋诵佛。 历有年所。 道光二十一年正月十二夜。 忽通宿命。 知其长子前世为僧。 次子则已三世为母子。 所言皆绝异。 既而曰。 吾今归西方。 永绝尘世矣。 遂西向合掌而化。 （往生近验录）吴婆是苏州人，从小就虔信佛法。 丈夫姓郏，活了七十多岁。 吴婆持斋念佛很多年。 在道光二十一年正月十二的晚上，她忽然有了宿命通。 知道她的长子前世是出家人，而次子和她，已经有三世的母子关系。 她还说了许多事情，都是很特别的。 后来她说：「我今天要回西方，永远离开这个尘世了。」于是就向西边合掌而逝。 （往生近验录）钱孺人钱孺人名瑞云。 常熟人。 夫谢凤梧患病。 孺人祷于佛。 愿持长斋而痊。 自归凤梧数载。 举一子一女。 夫愈后，断食以荤血。 已而知净土法门。 遂偕凤梧受净戒。 断情爱。 道光二十二年。 其兄万镒往生。 孺人目击其瑞。 信向益笃。 其年冬子殇。 哭之恸。 既而曰：天其欲断爱缘乎。 渐不介意。 闺中相对。 唯策励而已。 母吴氏有疾误于医，至不起。 孺人念佛送其终。 至二十五年六月。 自患咯血疾。 渐剧。 其女亦病。 凤梧恐其复萌爱念。 策之曰。 未有心恋娑婆。 口称净土。 而能生者。 子其勉之。 孺人瞿然。 与作礼曰。 赖君开示。 吾知警矣。 遂向西忏悔。 涕泪并下。 意极恳切。 病中时闻异香。 至七月二十日后。 其女殁。 孺人曰。 今爱障绝矣。 我历尽诸苦。 转得自在。 从此往生。 不大快哉。 遂屏谷食。 渴唯果瓜。 延至八月九日。 仅存一息。 其夜过半。 忽厉声呼凤梧曰。 障重。 速为我然臂香。 凤梧从之。 初若昏倦。 继则目光炯炯。 正念分明。 人问一心不乱否。 孺人点首者再。 忽命扶掖起坐。 两目上视而逝。 年三十一。 越日就殓。 顶门犹暖。 貌如生。 （钱孺人事略）钱瑞云是常熟人，丈夫谢凤梧有一次生病，她就向佛祈祷，愿意为丈夫之病愈持长斋，后来丈夫病果然好了。 钱氏嫁过来数年间，生了一子一女。 丈夫病好后，她就不再吃荤血。 后来又知道有净土法门，于是就和丈夫一起去受清净戒，从此不再行房。 道光二十二年，钱氏的哥哥钱万镒往生，她见到种种的祥瑞之相，因此就更加信净土法门。 这年的冬天，她的儿子夭折。 她哭得很伤心，后来她觉悟说：「这是老天爷要断掉我的恩爱因缘吗。」于是她就渐渐不再介意儿子的死亡，夫妻两人在家里，彼此互相勉励修行。 接着，钱氏的母亲吴氏，被庸医误诊而死，钱氏替她念佛送终。 到了道光二十五年的六月，钱氏得了吐血的病。 身体越来越糟，而她的女儿也病了。 她丈夫怕她又产生贪爱的念头，于是就策励她说：「没有人能心里贪恋着娑婆世界，嘴巴上说要去净土，而结果能往生的，你自己要勉励自己呀。」钱氏听后警觉心大起，向丈夫作礼说：「幸好有你的一番开示，我现在知道自我警觉了。」于是就向西方忏悔，鼻涕眼泪齐下，心意极其恳切。 在她生病的期间，经常闻到异香。 七月二十日之后，她的女儿过世。 钱氏说：「现在我情爱的障碍已经没有了，我历尽了各种苦，现在我得到自在了。 如果从此就能往生，岂不是太痛快了吗。」于是就不再吃饭，渴了就吃水果。 到了八月九日，钱氏已经仅存一息尚在了。 过了夜半之后，她忽然大声叫她丈夫说：「我的业障太重了，赶快替我燃臂供佛。」她丈夫就替她燃臂香，初时她看来，昏沈疲倦，后来慢慢的目光变得炯炯有神，神智很清醒。 有人问她是不是已经一心不乱了，她不停的点头。 忽然她叫人扶她坐起来，她两眼向上看而逝世了。 那年她才三十一岁。 隔天入殓时，她的顶门还是暖的，容貌像生人般。 （钱孺人事略）沈婆沈婆法名悟通。 吴江黎里人。 年三十九。 长斋念佛。 矢愿生西。 受菩萨戒。 六时皆有定课。 六旬余。 一夕忽梦空中现五色云。 涌舟西来。 观音大士坐于舟中。 活动如生。 庄严奇妙。 世无与比。 醒而念佛益锐。 虽老病。 不减程课。 后以念佛七期。 用力过猛。 病遂剧。 居邑之地藏庵。 至四月八日。 谓侍者曰。 今日为佛诞。 扶我起坐。 吾行矣。 侍者劝曰。 婆病甚。 宜善养息。 厉声曰。 佛来接引我。 遂耸身欲起。 侍者力助之。 更衣而逝。 遗命以龛殓。 用阇维法。 从之。 时在道光二十七年。 寿六十八。 （吕默庵述）沈婆的法名叫悟通，是吴江黎里人。 三十九岁那年开始长斋念佛，发愿要往生西方，并且受了菩萨戒，每天都做功课。 六十余岁时，有一晚她梦见空中有五色的云朵，云上有船从西边来，而观音大士坐在这艘船中。 她见到的景象很生动而庄严奇妙，世间的景象无法相比。 醒来之后，她更加精进念佛。 虽然年纪渐老且又生病，但每天的功课一定做完，绝不减少。 后来她参加念佛七的法会，由于用功过猛，结果病情恶化。 她那时住在当地的地藏庵里，四月初八那天，她告诉侍者说：「今天是佛陀的诞辰，你扶我坐起来，我要走了。」侍者就劝她说：「阿婆呀，你病得很重，应该要好好休养身体才是。」沈婆大声说：「佛来接引我了。」于是就耸身想要起来，侍者就帮她换衣服，之后她就去世了。 她遗嘱要以龛来入殓，要火化。 当时是在道光二十七年。 她活了六十八岁。 （吕默庵述）陆安人陆安人名岫梅。 苏州元和人。 归理问君吴昌濂。 举一子。 殇。 年二十而寡。 悲痛不已。 得咯血疾。 有以龙舒净土文携示者。 遂回向佛乘。 晨夕有定课。 家中戒杀食三净肉。 虫蚁木草。 咸所爱护。 道光十四年。 铁君定公。 校大乘经数十种。 设局刊印。 五年始毕延其事。 既从定公。 受三皈五戒。 定公名之曰师寿。 已而诣郑山。 礼阿育王塔。 见塔中舍利现光。 自是行善举益力。 尝出资三万两。 造像修寺。 作诸功德。 而尤勤于放生。 岁出千金不吝也。 或有讥之者。 曰。 财产匪坚。 胜缘难值。 仗此功德。 与四恩三有。 早证无上菩提。 吾愿足矣。 复奚恋哉。 年三十四。 疾大作。 医药罔效。 乃誓放生命一千万。 于师林寺建水陆大斋。 以作往生资粮。 病半载自愈。 越五年。 燃臂发愿。 断荤血。 祭先祀神悉用蔬果。 四旬生日。 又于师林寺供饭僧。 亲友祝嘏者。 以所刊法华。 华严等经施赠。 其年秋。 梦至一处。 水流华放。 迥非尘境。 身立一桥。 异香扑鼻。 窃自念言。 此其为七宝池乎。 何不见我佛也。 俄而金容宝相。 遍满遥空。 心大喜。 方顶礼间。 蘧然而觉。 晨起以告家人。 未几疾作。 医者劝食肉。 弗从。 沈吟数月。 疾垂革。 谓所亲曰。 吾之始愿。 志在出家。 今不果矣。 我死。 汝等勿哭。 殓必披僧伽黎。 丧中设祭享宾。 勿用荤酒。 吾姑年逾八旬。 生死亦旦暮事耳。 异日寿终。 亦如吾法。 为我延比丘尼六人。 念佛助往生。 从之。 临终前二日。 令家人代受菩萨戒。 已而神识鍪乱。 不克自主。 大惧。 乃迎佛像一尊。 供床畔几上。 注目默观者一画夜。 至五月四日清晨。 忽命掖起曰。 大和尚已行。 吾西方去矣。 令同称佛号。 手自拈香敬佛。 人问大和尚何在。 曰。 坐几上者。 遂面西趺坐结印而逝。 年四十一。 时在道光二十八年。 （陆安人传）陆安人（妇人封赠之号，明清制六品封安人）名叫岫梅，是苏州元和人。 嫁给吴昌濂，生了一个儿子，后来夭折，二十岁时她就守寡。 由于丈夫与儿子的过世，使她悲痛不已，而得了吐血的病。 后来有人拿《龙舒净土文》给她看，于是她就开始学佛，早晚都做功课。 家里面禁止杀生，只吃三净肉。 对于昆虫蚂蚁花草树木，统统都爱护。 道光十四年，定公校订了几十种大乘的经典。 陆安人就发心来刊印，总共做了五年才完成。 后来她就在定公那儿受三皈五戒，法名叫师寿。 之后，她就去郑山，礼拜阿育王塔，见到塔中的佛陀舍利放光。 从此之后，她就更加努力做慈善事业。 她曾经出三万两来塑造佛像，修建寺庙。 在她所做的诸功德中，她特别爱放生，每年都出千金来放生。 有些人就嘲讽她的修诸功德善事。 她就说：「财产根本就不牢靠，而殊胜的因缘却很难遇到。 如果我能够仗着所做的这些功德，跟四恩三有，早早的同证无上菩提的话，我的愿望就达到了，世间及钱财有什么好依恋的呢。」三十四岁那年，她生大病，医药均无效。 于是她就发誓要放一千万条生命，又在师林寺建水陆大斋，以做为往生的资粮。 结果她的病，在半年之内就自己好了。 又过了五年，她燃臂香发愿，要断荤菜血食，祭祀祖先鬼神，一律用蔬菜水果。 四十岁生日时，她到师林寺斋僧。 亲友来贺她生日的，她一律赠送她刊印的《法华经》及《华严经》。 第二年的秋天，她梦见到了一个地方。 那儿的水流和花朵开放，和人间完全不同。 她站在一座桥上，闻到异香。 她心里暗想，这岂不是七宝池吗？ 为什么没有见到阿弥陀佛呢？ 当她这么一想，天空中立刻布满了金色的佛。 她心里高兴至极，正在顶礼时，就突然醒过来。 起床之后，她就把梦中所见告知家人。 不久之后，她又生病了。 医生劝她吃肉，她不听。 这个病拖了几个月，命已经将尽。 她告诉亲人说：「我本来是想出家的，看样子这个愿望是无法实现了。 我死了之后，你们不要哭泣，入殓的时候，要替我披袈裟。 在我的丧期中，凡是祭祀或招待宾客，一律不准用荤肉酒席。 我的婆婆已八十几岁，迟早也要死的。 当她寿终之后，丧事也要比照我的一样来办理。 现在你们为我请六位比丘尼来，请她们念佛助我往生。」家人就照她的吩咐去做。 临终的前二天，她要家人代表她去寺庙受菩萨戒。 之后，她忽然神识昏乱，不能自主。 她吓坏了，赶紧迎了一尊佛像，供在床旁边的几上。 她就专心的默观这尊佛像一整天。 到了五月四日的清晨，她叫人把她扶起来说：「大和尚已经走了，我要去西方了。」她叫大家一起念佛号，她自己则拈香敬佛。 有人问说大和尚在那里，她说：「就是坐在床旁边几上的那位。」于是她就面向西边，趺坐结印而逝。 那年是道光二十八年，陆安人世寿四十一。 （陆安人传）四校：李秋屏 发布时间：2024-11-12 08:02:01 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/6735.html