标题：第二部分选自《佛祖统记》 内容： 第二部分选自《佛祖统记》荆王夫人王氏荆王楫。 徽宗之子。 夫人王氏。 中事西方甚精恪。 独一妾懈慢。 夫人将逐之。 其妾悲悔。 极加精进。 一夕异香遍室。 无疾而终。 夫人忽梦妾起居叙谢。 因夫人训责。 今获往生。 夫人曰。 西方可往不。 妾曰。 但随妾行。 夫人随之。 见二池皆白莲华。 或荣或悴。 妾曰。 此皆世间发心修西方人也。 人间才发一念。 池中即生一华。 随其勤惰。 荣悴各异。 中有一华。 朝服而坐。 其衣飘扬。 随风消散。 即见宝冠璎珞。 庄严其身。 妾曰。 此杨杰也。 又有一华。 朝服坐上。 其华稍悴。 曰。 此马玗也。 复前导数里。 遥望金坛。 光明交彻。 妾曰。 此夫人化生处。 上品上生也。 徐访杨杰则已亡。 马玗则无恙。 后夫人于生日。 秉炉焚香。 望观音阁。 伫立而化。 荆州王赵楫，是宋徽宗的儿子。 夫人王氏，修净土法门甚精进恭敬。 在女眷中，只有一个妾懈怠傲慢，于是夫人打算把她赶走。 这个妾因此很悲伤后悔，受此刺激后，变得极端的精进。 有一天晚上，她住的室内充满异香，而她却在没有疾病的情况下逝世。 后来夫人梦到这个妾来向她道谢说，由于夫人的教训责备，使她得以往生西方。 夫人问说：「可以到西方去看看吗？」妾说：「您只要跟着我走就可以了。」于是夫人随在妾的后面，到了极乐世界。 见到有两个池子。 里面全是白莲华，有的开得很繁荣，有的很枯悴。 妾说：「这些莲华，都是世间发心修净土的人。 只要人们才发一念求往生，池子里面就会生出一朵莲华来。 随着各人用功的勤惰情形，花就会显出荣悴的不同现象。」其中有一朵华，里面坐的人穿着朝庭的礼服坐着，风吹衣扬，不久朝服消散，变成头戴宝冠，身披璎珞的服装。 妾说：「这是杨杰。」又有一朵华，里面的人也是穿朝廷的服装坐着，不过华有点枯悴。 妾说：「这是马玗。」又走了几里路，遥见有一座金色的坛台，发出耀眼的光芒。 妾说：「这就是夫人化生的地方，是上品上生。」醒过来后，夫人派人去打探杨杰及马玗。 知道杨杰已经往生，而马圩还活着没事。 后来夫人往生那天，她是手里拿着焚香的香炉，眼睛望着观音阁，就这么站着就去了。 蔡氏蔡氏居武林。 早年孀居。 持经念佛。 每旦礼像。 逾二十年。 忽见金莲华现空中。 遂索平时修行课目。 卷而怀之。 安坐而逝。 蔡氏居住在武林，很早丈夫就过世了。 她每天早上一定拜佛，并诵经念佛号，这样过了二十几年。 有一天，空中忽然出现一朵金莲华。 她就把平时早晚课的课目，卷起来放在怀里，很安详的坐着就往生了。 冯氏冯氏。 冯少师之女。 承宣使陈思恭之妻。 少多病。 从慈受深禅师受教。 持斋诵佛逾十年。 益精进。 谓族党曰。 清净界中失念至此。 支那缘尽行即西归。 一夕语侍者曰。 吾神游净土。 获礼三圣。 夫闻其语。 即相陪念佛。 右胁安卧而逝。 三日之间。 妙香芬馥。 冯少师的女儿，嫁给承宣使陈思恭为妻。 冯氏小时候就很多病痛，她归依慈受寺的深禅师之后，就持斋诵佛。 十年多来，一天比一天精进。 她跟族人说：「原本我是清净的修行人，不料一失正念就落成这步田地。 等到中国的缘分尽了之后，我就要回西方去了。」有一天晚上，她向侍女说：「我刚刚神游到净土，向西方三圣礼拜。」她的丈夫听到侍者传话，就陪她一起念佛。 冯氏后来右侧卧而逝，三天之内，室内都充满了妙香。 陆氏陆氏家钱塘。 王朝请妻。 常诵法华。 晚年尤笃净土。 礼忏一会。 念佛万声。 凡三十载。 因微疾。 忽闻天鼓自鸣。 人方惊异。 即面西端坐而化。 两手结印。 钱塘人陆氏，是王朝请的妻子。 经常诵《法华经》。 晚年时，对净土法门特别精进，礼佛拜忏一次，就诵一万声佛号。 如此凡三十年。 后来生了小病，忽然听到天空有鼓声，大家正在惊讶之余，她就已经面向西边，手结印而往生了。 周妙聪周氏妙聪。 周元卿之女。 每感母氏华台往生之瑞。 尝诵经念佛愿生安养。 病中请僧行忏。 自见其身着新净衣。 在楼阁上作礼念佛。 谓家人曰。 汝辈当勤修净业。 吾当于净土待汝。 即右胁吉祥。 向西而亡。 周妙聪是周元卿的女儿，对母亲临终时有莲华往生的祥瑞情形印象深刻，因此平日也诵经念佛，求生净土。 她在病中请僧人代为拜忏，而她躺在床上，却见到自己穿着干净的新衣，在楼阁上礼佛念佛。 临终时她告诉家人说：「你们要勤力修净业，我会在净土等你们。」说完之后，她就右侧卧，面西而亡。 秦净坚秦氏净坚，家松江。 厌恶女身。 与夫各处。 精持斋戒。 阅华严经法华光明般若无虚日。 晨昏修弥陀忏。 日礼佛千拜。 久之。 有光明入室中。 面西念佛安坐而化。 秦净坚家，住在松江，她很讨厌生为女儿身。 因此与丈夫分房而居，很严格的持斋戒。 她每天阅读《华严经》、《法华经》、《金光明经》、《般若经》等，没有一天空过。 早晚都修弥陀忏，每日拜佛一千拜。 日日如此，持续甚久。 有一天，有光明照到她的室内，只见她面向西方念佛，安然坐着往生。 郑净安郑氏净安家钱塘。 念佛诵经日无虚度。 后得疾祷之于佛。 闻空中声云。 汝行有期。 无得自怠。 又见佛身金色。 即奋身起。 面西端坐。 令男僧义修讽阿弥陀经。 倏然而化。 其女梦母报曰。 吾已得生净土。 可说修师令知。 郑净安家住钱塘，每天都念佛诵经。 后来她得了病，就祈请佛加被。 忽然听到空中有声音说：「你要走的日子到了，不要自我懈怠。」这时她又见到佛身金色在空中显示。 于是她就奋身而起，朝西端坐。 请当比丘的儿子义修为她诵《阿弥陀经》，她就很快的去世了。 后来她的女儿梦见她说：「我已经往生西方了，你去告知义修法师。」秦净乐秦氏净乐家钱塘。 其夫姓于。 卖鱼为业。 有子遭官事破家。 秦氏愁苦。 几欲沉身于江。 遇净住寺照师劝之曰。 有此烦恼。 宿世怨家。 枉自沉江。 不如念佛。 秦氏醒然回心。 即烬一指。 誓长斋三白。 念佛十年不怠。 见一切人皆称佛子。 一日请戒行人讽观经。 每一观诵佛千声。 至像观忽焉而化。 秦净乐家住钱塘，丈夫姓于，以卖鱼为生。 儿子犯法入狱，家庭因而破亡。 秦氏深以此为苦，常想跳河自杀。 后来遇到净住寺的照法师劝她说：「所以会有这种烦恼，都是由于他是你前世的怨家。 你如果因此而沉江自尽，不如念佛求生西方。」秦氏听了这番话，醒了过来。 就在佛前烧一个指头供佛，发誓三称要吃长素。 从此十年间不懈怠的念佛，见到一切人都尊称为佛的弟子。 有一天，她请持戒的修行人为她诵《观无量寿佛经》。 戒行人每诵完一个观想，她就念佛号一千声。 诵到像观的时候，她忽然就往生了。 袁氏钱塘袁氏。 因往灵芝受菩萨戒。 即断荤酒。 进修净业。 一家皆服其化。 二十年不渝初志。 一日病中。 请圆净律师说法。 忽见佛菩萨众现前。 端坐而化。 钱塘人袁氏，自从到灵芝寺受菩萨戒之后，就不再吃荤血，也不喝酒了。 从此就修净土法门，二十年始终不变，一家人也全都受她的感化。 病中有一天，她请圆净律师来为她说法。 正在说法的当儿，她忽然见到佛菩萨在眼前出现，她就端坐而往生了。 陈妪钱塘陈氏妪。 从灵芝受菩萨戒。 专心念佛。 日课千拜。 常有舍利散经案上。 临终见化佛来迎。 顾旁人语未及半。 已凝然不动矣。 钱塘人陈姓老太太，自从在灵芝寺受菩萨戒之后，就专心念佛，每天还拜佛一千拜，因而经常有舍利子出现，散置在她的佛桌上。 临终的时候，她见到化身佛来迎接。 她向旁边的人讲述此境界，话尚未讲到一半，人就已经不动往生了。 黄氏四明黄氏早丧夫。 归父舍修净业。 临终称佛结印。 履地徐行。 俨然立化。 家人筛灰于地以验生处。 见莲华一朵生于灰中。 四明人黄氏早年丈夫就过世了，于是她就回娘家专门修净土。 临终时她口称佛名，手结印信，在地上慢慢的行走。 然后她就停步站立，很庄重的去世了。 火化之后，家人把她的骨灰筛在地上，以检验她投胎之处。 结果看见骨灰里面生出一朵莲华。 王氏武林王氏。 常诵法华。 念佛求度。 一旦见菩萨大身。 住立空中。 遂连称菩萨高大。 菩萨高大。 又云。 恐女人足秽。 难升华台。 语毕而化。 武林人王氏，经常诵《法华经》，并念佛求生西方。 有一天，她见到菩萨高大的身体显现在空中。 于是她嘴里就说：「菩萨高大，菩萨高大。」接着她又说，怕女人的脚脏，没有办法升到华台上。 话讲完之后，她就往生了。 孙氏四明孙氏。 寡居斋戒。 礼诵念佛。 三十年不懈。 手制衣衾鞋袜施僧。 不记其数。 一日微恙。 见异人立床前曰。 宜勤精进。 又梦八僧绕行忏室。 身挂缦衣。 随僧行道。 遂沐浴净衣。 请僧行忏。 于大众前。 端坐诵经。 至一心不乱。 左手结印。 奄然而化。 远近皆闻。 空中奏乐。 四明人孙氏，丈夫过世后，就持斋戒，礼佛念佛，三十年来都不懈怠。 她亲手做了很多衣服、被子、鞋子、袜子布施给僧人。 有一天她稍微觉得不舒服，躺在床上时，她见到有位奇特的人，站在她床前说：「你要精进用功。」她又梦到有八位僧人，在忏室里面绕行，而她自己也身披缦衣，跟随僧后行道。 于是她就沐浴，并换上干净的衣服，请僧人行忏法。 而她自己则端坐在众人面前诵《阿弥陀经》。 诵到一心不乱的句子处时，她左手结了个印信，就忽然往生了。 而远近的人，都听到空中传出的音乐声。 李氏上虞胡长婆李氏。 夫丧后。 日夜高声诵弥陀经。 凡十余年。 一旦有僧覆以绯盖。 告之曰。 汝今月十五日夜子时去。 问师何人。 答曰。 我是汝念者。 婆遂会别诸亲。 至时果有异香光明。 即端坐而逝。 七日火化。 齿如雪玉。 舌如红莲。 眼如蒲萄。 皆精坚不坏。 舍利不可以数。 次日焚处。 生一华如白罂粟然。 上虞人胡长的老婆李氏，在丈夫过世之后，日夜高声诵读《阿弥陀经》，如此不断有十几年之久。 有一天，她梦见有一位僧人用红色的幡盖遮盖她，并告诉她说：「你这个月的十五，晚上十二点，就要离开人间了。」她问：「师父您是什么人？」僧人回答说：「我就是你经常念的那人。」于是李氏就与诸亲友告别。 到了那天的子时，果然室内充满了香味及光明，李氏就端坐往生了。 七天之后火化，发现她的牙齿雪白如玉，舌头有如红色的莲华，眼睛像葡萄，都坚固不坏。 舍利子更是多得数不清。 而在她焚尸之处，第二天还生出了一朵花，有如白罂粟。 王氏安吉王氏女。 日诵弥陀观音金刚诸经。 念佛求度。 母病亡既殓。 恶血流滴。 女发誓曰。 若我孝心真实。 愿臭气不生。 言讫流血即止。 以舌舔漏处。 绝无秽气。 父娶后室。 与同修净业。 女得疾。 请僧说净土观法。 忽索衣吉祥而卧。 继母筛灰于室以验受生。 见灰中印出莲华数朵。 王姓安吉人的女儿，每天诵《阿弥陀经》、《妙法莲华经观世音普门品》及《金刚经》，并念佛求生西方。 她的母亲死后要入殓时，身上一直有脏血流滴出来。 女儿就发誓说：「如果我的孝心是真实的话，希望臭气不再流出来。」说完之后，血就不再流了。 而她用舌头舔沾染秽血的地方，却一点臭气也没有。 她的父亲娶了后母，这位后母与她一起修净土法门。 后来她生病了，于是就请僧人为她讲说净土的观想法门。 她听着听着，忽然就要换穿干净的衣服，然后右侧卧而逝。 火化之后，继母就把她的骨灰筛在室内，想要验知她受生之处，结果见到灰中印出了几朵莲华。 盛氏钱塘盛氏。 日课观经。 诵佛不辍。 一日病中。 浴毕面西问家人云。 闻磬声乎。 净土圣众且至。 已而合掌喜跃曰。 佛菩萨已至。 观音手执金台。 如来接我登座。 即奄然而化。 钱塘人盛氏，每天诵《观无量寿佛经》，且念佛号不停口。 病中有一天，洗过澡之后，向西而坐问家人说：「有没有听到引磬声呀，净土的圣众快要到了。」不久之后，她就很欢喜的合掌说：「佛菩萨已经到了，观音菩萨手里拿着金台，如来迎接我登上座位。」于是她就忽然往生了。 沈氏钱塘沈氏。 念佛十余年。 日加精进。 命工画八尺弥陀像。 病中安设床前。 欣然曰。 我何多幸。 即请僧念佛相助。 忽曰。 见一僧长大。 授我金座。 即行恐有障缘。 望众更为念佛。 众皆勇猛厉声。 良久复云。 念佛功德。 已登金台。 此去不回矣。 即瞑目而逝。 钱塘人沈氏，念佛念了十几年，一天比一天精进。 她请人帮她画了一幅八尺的阿弥陀佛画像，在她病中时，就把这幅画放在床前。 她很欣慰的说：「我真是幸运呀。」于是就请僧人来替她助念。 在助念的当儿，她忽然说：「有一个很高大的僧人，给了我一个金色的座位。 可是我有些障碍的因缘，还不能马上走，请大家再替我念佛。」于是众人就很勇猛大声的念佛，过了很久之后，她又说：「由于大家念佛的功德，我已经能登上金台了。 此番去后，不再回来啦。」说完就闭目逝世了。 翁婆汾阳约山翁婆。 每日嗟叹世间无常。 无一可乐。 月晦必请僧二员。 永夜念佛。 翌日设斋。 婆手自营办。 临终之夕。 咸见佛光入室。 宝盖覆于庭上。 婆忽迁化。 汾阳约山的翁婆，每天都感叹世事无常，没有一件事情是快乐的。 每个月的最后一天，她一定请两位出家众，到她家整晚念佛。 第二天，她一定亲自设斋供养二僧。 临终那晚，大家都看到佛光进入她的房间，天空有宝盖遮覆她家的门庭，这时翁婆就忽然往生了。 裴氏汾阳裴氏女。 专心念佛。 以小豆为数。 积满十三石。 报尽之日。 索火烧香。 口云。 佛以华台与我。 今当往生。 汾阳裴家的女儿，一向很专心念佛。 她用小豆来记她念佛的数目，一共累积了十三石。 命终的那天，她点火烧香，嘴里说：「佛拿华台给我，我现在要往生了。」孟氏醴泉孟氏女。 久缠重病。 沙门劝令念佛。 三年谓夫曰。 可急报诸亲。 令来相送。 暨毕集。 女焚香与众念佛。 见空中执锡沙门曰。 汝当往生。 已而佛菩萨至。 幡华排空。 忽然迁化。 醴泉人孟氏，病重了很久，沙门就劝她念佛。 三年之后，她跟丈夫说：「赶快通知诸亲友，请他们来给我送行。」所有的亲人都聚集了之后，孟氏就烧香和众人一起念佛。 这时空中出现一个手执锡杖的沙门向她说：「你要往生了。」不久佛菩萨到了，天空中满是幡盖及天花，孟氏就往生了。 梁氏汾阳梁氏女。 两目俱盲。 遇沙门劝令念佛。 越三年。 双目开明。 后忽见佛菩萨幡盖来迎。 即日命终。 汾阳人梁氏，两个眼睛都瞎。 有沙门劝她念佛，三年之后，她的两眼突然打开来，看得见了。 接着她看到佛菩萨及幡盖满天来迎接她，当天她就命终了。 陈氏陈氏。 赜禅师之母。 住广平普会。 迎侍方丈东室。 翦发为出家相。 朝夕念佛。 四众称为道者。 后病中。 集缁素鸣磬念佛两日。 忽合掌瞻像。 泊然而化。 明日顶温。 面色鲜白。 师前一日梦母谓曰。 我见尼师十余来相召。 师应之曰。 此往生之祥。 言已坐灭。 面色变白。 至是果然。 广平普会寺的赜禅师，迎接母亲陈氏住方丈的东室。 陈氏也把头发剪掉，现出家人的样子，每天早晚念佛。 在家众和出家众，都称她为道者。 后来她在病中，寺里就集合了僧俗二道，敲引磬念佛两天。 她忽然合掌瞻视佛像，然后就往生了。 第二天她的头顶还是温的，面孔变得很白净。 她往生的前一天，赜禅师梦见他母亲跟他说：「我见到有十多位比丘尼来叫我去。」赜禅师回应说：「这是往生的祥瑞之兆。」话才说完，他母亲就坐着往生了，而脸色则转变得很白净。 后来果然如此。 陈氏吴兴陈氏。 受持斋戒。 诵法华经五千部。 金刚经及弥陀经各五千四十八部。 念佛满三十年。 一日不食。 家人问欲何所须。 答云。 欲求见佛。 言讫右胁而化。 吴兴人陈氏，守戒律吃素。 念佛三十年中，尚诵了五千部的《法华经》，及各诵《金刚经》和《阿弥陀经》五千零四十八部。 有一天她不吃东西，家人问她到底要干什么。 她回答说：「想要求见阿弥陀佛。」讲完之后，就右侧卧而往生了。 胡氏会稽胡氏净安。 礼阿弥陀佛八万四千相好者四会。 偶微疾。 见佛来迎。 安庠坐逝。 路人闻空中乐声。 隐隐西去。 会稽人胡净安，曾经四次礼拜阿弥陀佛的八万四千相好。 后来她生小病，见到佛来迎接她，就安然坐着往生。 路上的人听到空中有音乐声，渐渐向西传去。 孙氏钱塘孙氏女。 常念佛持咒。 因病请清照律师至。 谓曰。 久病厌世。 愿求往生。 师为谈净土因缘。 大喜。 至夜。 梦师持药一盏。 服之流汗。 身心轻安。 三日后语侍人曰。 迦叶尊者在此。 好大金莲华座。 即瞑目结印而化。 钱塘人孙氏，经常念佛持咒语。 在病中她请清照律师来说：「我病久了，十分厌世，希望能往生极乐世界。」清照律师就为她说往生净土的因缘，她听后非常欢喜。 晚上，她梦见清照律师拿了一小杯药给她，她喝了之后全身流汗，身心都觉得舒畅无比。 三天之后，她向侍者说：「迦叶尊者在这里呢，好大的一朵金莲华座呀。」于是就结印闭目往生了。 郭氏仁和郭氏妙圆。 长斋念佛。 诵法华弥陀经及二忏。 常谛观落日。 对想西方。 忽空中告云。 郭妙圆决生净土。 清照亨律师即其兄。 尝往寺中建系念会。 作百僧斋。 临终之际。 请亨师说法。 求佛接引。 即时端坐。 凝然不动。 仁和人郭妙圆，吃长素念佛。 她诵《法华经》、礼法华忏，及诵《阿弥陀经》、礼弥陀忏。 经常修十六观中的落日观。 有一天，空中有声音告诉她说：「郭妙圆一定可以生西方。」清照亨律师是她的哥哥，她曾经到亨律师的寺里建三时系念会，又作百僧斋。 临终之际，她请亨律师来说法，求生西方。 后她就端坐往生了。 周婆周婆家太平州。 早年念佛专注。 一夕胡跪念佛。 泊然而化。 邻人见数僧自婆家出。 引婆腾空而去。 周婆家住太平洲，早年就很专心念佛。 有一晚她跪着念佛时，就忽然往生了。 邻居见到有几位僧人从她家出来，带着周婆向西而去。 龚氏钱塘龚氏。 昼夜念佛。 诵弥陀经。 偶得疾。 请亨律师指示西归。 讲说未终。 端坐而化。 老妾干氏。 亦念佛不辍。 一夕梦龚氏告曰。 我已得生矣。 汝后七日。 亦当往生。 至期果逝。 钱塘人龚氏。 平常昼夜不停念佛及诵《阿弥陀经》。 后来她偶尔生病，就请亨律师指示她该如何往生。 亨律师尚未讲完，她就已经端坐往生了。 她丈夫有个年老的妾干氏，平常也不停的念佛。 有一晚她梦见龚氏告诉她说：「我已经在西方了，七天之后，你也会往生的。」七天之后，干氏果然就去世了。 锺婆嘉禾锺婆。 日诵弥陀经十卷。 余时念佛。 二十年为常课。 一日语其子曰。 见大白莲华无数。 一妇人端正好衣立我前。 又众僧在此。 何以供养。 子云不见。 遂无语端坐。 耸身而化。 嘉禾人锺婆，每天诵十卷《阿弥陀经》，其他的时间就念佛，二十年来都这么做功课。 有一天她告诉儿子说：「我看见好多好大的白莲华。 有一位长得很端正，衣着很考究的女人站在我的前面。 这么多僧人在这里，要如何供养才好呢。」她儿子说看不见。 锺婆就端坐不语，不久就耸着身体往生了。 黄婆潮山黄婆。 持金刚法华。 专心念佛。 暑中忽得痢疾。 但饮水不食。 邻居沙门善修。 常建念佛会。 婆病中欲请修。 修梦婆来谓曰。 将往西方。 修未以为异。 越二日。 婆西向念佛十声。 端坐而化。 远近皆见红霞覆婆之屋。 潮山人黄婆，平常诵《金刚经》及《法华经》，并专心念佛。 有一年夏天，她忽然得了痢疾。 于是就光饮水，而不吃东西。 她家隔壁的佛堂，有沙门善修，经常建念佛会。 黄婆在病中想要请善修法师来，结果修师梦到黄婆向他说，她要去西方了。 修师醒来之后，不觉得有什么奇怪。 两天之后，黄婆面向西方，念了十口气的佛号，就端坐往生了。 这时远近的人，都看到红色的云霞覆盖在黄婆的屋子上。 朱氏雷川朱氏。 念佛三十年。 每读金刚经。 以为圣贤在此。 不敢踞坐。 后忽不食四十日。 唯饮。 梦三僧入室。 各执莲华谓曰。 我先为汝种此莲华。 汝却归来。 既觉喜悦。 乃请僧众念佛为助。 即就座而化。 雷川人朱氏，念佛念了三十年。 当她读《金刚经》的时候，知道佛菩萨就在面前，因此不敢坐着。 后来忽然四十天她都不进食，每日只饮水而已。 有一天，她梦见三位僧人进入室内，手里都拿着莲华向她说：「我先替你种这朵莲华，之后你就要回来了。」醒过来之后她异常欢喜，就请僧众为她助念，她就在位子上坐化了。 项氏项氏妙智。 四明鄞人。 寡居。 二女悉令为尼。 同居杨氏堂。 见人唯劝念佛。 晚岁偶疾。 谓女尼曰。 多有尼僧相待西归。 乃请人念佛。 忽曰。 我欲坐化。 错无作棺也。 女曰。 佛用金棺无嫌也。 母喜。 讽上品观。 转身面西。 两手作印。 微笑而逝。 时绍定六年。 项妙智是四明鄞人，丈夫早逝。 她让两个女儿都出家，和她们一起住在杨氏堂，见到人她就劝人念佛。 晚年时有一次生病，她就告诉女儿说：「有很多僧尼等着我去西方。」于是她就请人助念，正在助念时，她忽然说：「我是要往生的，以前做的棺材错了。」女儿告诉她说：「佛陀涅槃时也没有嫌弃那金的棺材呀。」于是她就很欢喜的诵上品观，然后转身向西方。 两手结印，微笑而逝。 当时是绍定六年。 沈氏沈氏妙智。 四明慈溪居。 自幼蔬食念佛。 长归章氏。 未尝中废。 施米贷被。 以济饥寒。 常诵弥陀经为日课。 一夕微病。 念佛尤力。 忽见佛菩萨长者居士。 拥立目前。 灯光千脉累累然。 状如虹桥。 即日右胁吉祥。 凝然不动。 时端平二年。 沈妙智住在四明的慈溪，从小就吃素念佛。 长大后虽然嫁为章家妇，依然不变。 她布施米粮棉被，救济饥苦贫寒人士。 平常每日，她一定诵《阿弥陀经》。 有一晚，她觉得身体有些不适，于是就更用功的念佛。 忽然她见到佛菩萨及长者居士都涌现在眼前，光芒有百千条之多，好像彩虹桥般。 当天她就吉祥卧而逝，神态非常平静。 正是端平二年的事。 施氏沈铨家钱塘。 同妻施氏专心净土。 请照律师依观经绘九品往生图。 印施般若经。 供佛饭僧。 径山天宁五刹。 皆建大殿像。 平时诸善。 悉用回向。 铨及施氏。 前后命终。 皆感化佛。 持锡接引西去。 沈铨家住钱塘，他和妻子施氏，都专修净土法门。 他们曾经请清照律师，照着《观无量寿佛经》上所言，绘九品往生的图相。 同时他们还印施《般若经》，供养佛陀并斋僧。 径山天宁等的五所佛寺，他们都出钱塑大殿的佛像。 平常做任何善事的功德，他们一律回向往生西方。 两夫妻先后命终，都有化身佛，接引他们生西。 发布时间：2024-11-12 08:17:18 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/6745.html