标题：附录 往生集·远祖师传

内容：
附录 往生集·远祖师传往生集·远祖师传［明］莲池大师撰晋慧远，雁门楼烦人，博综《六经》，尤善《庄》《老》。

闻安法师讲《般若经》，豁然大悟，因剃染事之。

太元六年过浔阳，见庐山闲旷，可以息心。

遂感山神现梦，一夕雷雨，材木自至。

刺史桓伊，乃为建殿，名曰“神运”。

以慧永先住西林，故远所居号“东林”焉。

远住东林三十年，迹不入俗，克志西方。

高僧巨儒凡百四十人，共为净社。

莲漏六时，禅诵不辍。

澄心系想，三睹圣相，而沉厚不言。

后十九年七月晦夕，于般若台，方从定起。

见阿弥陀佛，身满虚空，圆光之中，无量化佛。

观音、势至，左右侍立。

又见水流光明，分十四支，洄注上下，演说妙法。

佛言：“我以本愿力故，来安慰汝。

汝七日后，当生我国。

”又见佛陀耶舍、慧持、慧永、刘遗民，在佛之侧，揖曰：“师志在先，何来之晚耶！

”既知时至，谓门人曰：“吾始居此，三睹圣相。

今复再见，当生净土必矣。

”至期，端坐入寂。

时义熙十二年八月六日也。

赞曰：晋以前，净土之旨，虽闻于震旦。

而弘阐力行，俾家喻户晓，则自远师始。

故万代而下，净业弟子推师为始祖。

可谓释迦再说西方、弥陀现身东土者也，厥功顾不伟欤！

予昔游庐山，酌虎溪之泉，瞻三笑之堂，徘徊十八贤之遗迹。

见其规模弘远，足称万僧之居。

而殿阁尘埃，钟鼓阒寂，寥寥然户异其扃，室殊其爨矣。

哲人云亡，芳躅无继，嗟夫！

发布时间：2025-02-08 08:16:36
来源：藏经阁
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