标题：金刚界次第生起 内容： 金刚界次第生起《大正藏》第75卷No. 2406No. 2406金刚界次第生起夫以如来设教必有次第。 诸经立品非无所以。 如今且修真言法。 亦有次第。 次第之意岂无生起。 因私案之备持念要焉。 房中护净。 观念等法是则在前。 为除妨障事起明白不更释之。 入堂之后先净地者。 地若不净何得法验。 故先行之。 纵虽净地。 而身不净何感佛德。 故次净身。 净身之故身成法器。 因次观于遍虚空佛。 佛皆住法界定。 若不警觉者。 恐不定起欤。 因次行金刚起。 诸尊随之从定而起。 故行四礼。 四礼虽是礼拜诸尊。 而但似礼四佛。 故次行普礼。 普礼已毕故。 次发归命言。 虽有归命。 而不忏悔。 宁致威验。 故次忏净。 忏净虽毕。 而不随喜。 恐功德浅。 故次随喜。 诸佛出世虽为利生。 而众生未尽。 化缘渐满。 将入涅槃故。 次劝请。 令久住世。 其忏悔等功德无边故。 次回向法界行者。 若无广大愿者。 二世悉地必难成满。 故次发殊胜心。 令一切行者成就悉地。 既发广大誓。 求大菩提。 恐于所修法多障故。 次结金刚眼印。 金刚眼力既净供物。 乃至结界。 因次结金刚掌印。 令诸众生圆满十度。 十度圆满依无结使故。 次结金刚缚。 令解结使缚。 自他既断结使。 良堪召无漏智故。 次为召入无漏智。 故先开心殿之门。 既开心殿门故。 次召智。 既召入无漏智。 何令散去。 故次闭心殿门。 无漏智既入我心。 当观我身变成普贤。 故次结普贤印。 既成普贤菩萨故。 次以大悲箭射破厌离菩提之心。 虽成普贤而慈悲之容仪魔鬼难伏。 故次结降三世忿怒印。 既成忿怒王。 能为转轮主故。 次结莲华三昧契。 转轮主宰能破二乘厌离菩提之心故。 次结法轮印。 既摧二乘之心。 今当专求大菩提。 故次结大欲印。 志求菩提之法。 必以成就众生故。 次结大乐不空印。 虽成就众生。 而不灭罪者。 自他菩提犹有障碍。 故次结召罪印。 既召收自他罪。 今当摧破其罪故。 次结摧罪印。 虽摧众罪。 而决定业难转。 故次结净业障印。 业障已灭。 身器清净。 良能受菩提心戒故。 次受戒三业已净。 戒法亦具足。 乃能入定。 故次结入定印。 入定之力既感诸佛故。 次礼佛。 既遇诸佛。 岂无愿求。 故次请示所行法。 佛随其愿示所行处。 行者浅智犹不觉之。 故次佛授彻心明彻心之力。 虽见心月而不分明。 因重请佛佛复教之。 次有菩提心明。 菩提心力虽见心月轮。 而未见心莲台故。 次示之令心坚固。 此普周法界八叶莲华。 还从促于行者成身量。 成金刚莲华。 于时我身变成本尊故。 次诵成本尊明。 既成佛已故。 次五佛加持。 加持已讫故。 次五佛授灌顶。 灌顶已毕故。 次授四佛鬘。 四佛之鬘既得具足。 今当被大誓甲胄故。 次被甲。 行者成佛已竟。 圣众欢喜故。 次拍掌。 行者虽成佛而亦有供佛之愿。 更成金刚萨埵故。 次结现智身印。 依此印力普贤现前。 行者与普贤身一体无二故。 次结见智身印。 既见普贤。 须引入之故。 次有四字明。 普贤既入我身。 与我同体故。 次更结普贤印。 身成普贤故。 次入月轮中。 陈三昧耶印。 为供诸佛。 既成普贤供佛之事何无道场。 故次入定建立道场等。 乃至观置诸尊随观念力诸尊既有影现故。 次作轮坛。 轮坛已备故。 次将启请振铃警觉诸尊。 诸尊既警觉故。 次正启请诸尊。 应请将入坛里故。 次开门。 开门已竟故。 次重启请令诸尊入坛。 诸尊已入坛故。 次观佛海会。 佛德无量故。 次赞叹。 赞叹已竟故。 次诵四字明。 弥以奉引诸尊既坐故。 次拍掌令诸尊欢喜。 诸尊既来入故。 次奉阏伽奉浴。 奉浴已竟故。 次献座。 诸尊坐故。 次握杵振铃。 护净结界。 诸尊既坐故。 今当修习诸尊所作事业故。 次入羯磨会。 一一结印诵明。 三十七尊之外既有贤劫十六菩萨。 及二十天故。 次置其位修习诸尊事业。 已竟今当警觉诸尊本誓故。 次入三昧耶会。 结诸尊三昧耶印。 警觉本誓。 已竟今当奉供故。 次有大供养会。 于供物中诸尊加持。 故有诸尊印明。 又供物庄严种种不同故。 有散华等种种印明（未详）上来供具恐不周匝故。 次结普供印。 供养座物已竟故。 次赞咏。 赞咏已竟故。 次念诵。 念诵已毕故。 次入定。 而增法力。 诸尊应请证明良久。 今当奉还本宫故。 次出定乃至复奉供。 奉供已竟故。 次奉阏伽以充漱口。 诸尊既将还去故。 次振铃奉送。 持念分限已竟故。 次解界佛既还去故。 次礼拜乃诵奉送偈。 既有解界。 解界恐魔事发故。 次仰四佛加持三昧耶。 宝印亦堪护身故。 次结宝印（未详）被甲尤是护身之最故。 次被甲持念功德无量故。 次拍掌欢喜事竟将出堂故。 次礼佛四佛归命等事始终岂异。 故次修五悔。 五悔之中虽有回向。 而是总略故。 复更别别回向（云云）以前生起事。 须周捡大仪轨及经委细述之。 而今临要途不遑左右。 若泄到他见者。 恐多诽谤。 必勿及他云尔。 宽平三年十二月二十八日比丘最圆记。 金刚界次第生起延享二乙丑岁十月十四日遍照金刚实灵挍阅谨答金刚界疑问总来十条第一问。 出九会种子疑。 其初问者。 成身会以siddhamvaM/siddham鑁字为种子之由何耶答云。 鑁字其体siddhamva/siddham嚩字也。 为金刚种子。 所以然者。 此字自性离言说。 不为一切戏论所坏。 金刚亦复如是。 自性坚固不为万物所坏故。 号此界为金刚界矣。 金刚者智慧之称。 仍名此界也。 大日世尊者智法身之佛故。 以此字为种子。 言语道断故。 缺利益众生之愿。 更加十一摩多。 空无言说之理。 证有慈悲之仪。 仰么字之重空。 严第一之中道。 湿此大悲鑁水之润泽。 生彼菩提树王之萠芽。 依如此义理。 以此字为种子焉次三昧耶会以siddhamaH/siddham恶字为种子之意者。 三昧耶略有四种义。 平等·本誓·除障·警觉也。 诸佛利益有情之愿不过于斯四。 是一大事之因缘尽以方便为宗故。 以方便字为种子。 以是会意知深意耳次羯磨会以siddhamvaM/siddham鑁字为种子者。 于成身会所观之字门。 现行自受法乐。 故以彼字为此会种子矣次大供养会以siddhamhUM/siddham吽字为种子者。 此会乘羯磨威仪上求菩提下化众生之作法。 是则供养承事为宗。 其一切供养云海从此吽字踊出。 故广大摩尼供养陀罗尼以此字为种子。 此会用此字亦复如是次四印会一印会同以siddhamvaM/siddham鑁字为种子。 广敛虽寔异。 度众生之悲愿咸皆同之。 故不用别字焉次金刚萨埵会所以用siddhamoM/siddham唵字者。 此字具三身义。 从此三身出生无量无边佛身。 亦名无见顶相义。 亦名本不生义。 亦是如来毫相功德义。 方今普贤金刚萨埵一切诸佛母。 一切众生所有如来大我。 莫不普贤菩萨。 故以此字为种子焉次降三世会以siddhamvaM/siddham鑁字为种子。 断烦恼意也。 乘极大慈悲之忿怒。 出能断金刚之智慧故。 以证金刚字为种子焉次降三世三昧耶会用siddhamaH/siddham恶字者。 忿怒之本誓虽诚似异。 伏断之太术以方便为致故。 同用此字耳第二问云。 仪轨云莲华部心念诵法（云云）三部心中举莲华意何耶答云。 三部心之心与仪轨题目云莲华部心之心。 其义不同。 彼显三部各别弘誓之心也。 此明说法断疑悉跢之心。 抑三部中举莲华部为此法题目者。 胎藏界大日如来说法故。 入其三摩地。 金刚界妙观察智说法故。 入其三摩地。 其佛即莲华部主故。 举莲华以为名。 心者菩提心。 行者以菩提心为本念诵法第三问。 四礼所云微尘数成四尊（云云）何物有微尘数耶答云。 识心之处有心王心数。 心王佛者印大毗卢遮那。 心数佛者四佛。 此四佛身各摄尽别方十佛刹微尘数诸佛菩萨。 一切奉教金刚使者等故云尔。 烦恼即菩提义也第四问。 辨供物时。 入不动明王三摩地（云云）其作法何耶。 以彼真言加持欤答云。 辨供作法者。 以髻离吉罗明王印契密语加持。 成辨备一切供养。 而今入不动三摩地者。 可为去垢之作法欤第五问。 磨莹戒·定·慧·解脱·解脱知见之五分法身。 涂香故（云云）以五分法身为涂香而涂我身云事欤（云云）为当以涂香为五分法身云事欤（云云）答云。 自身本具此五分法身。 而以涂香涂彼五分法身矣。 意者涂香是戒波罗蜜也。 戒者即万善之根本。 所谓诸恶莫作（云云）今者以戒香熏馥五分法身。 蠲除烦恼之臭气。 磨莹自性之妙身焉第六问。 羯磨会三昧耶会以内供养列前。 以外四供养列后。 而何至供养时。 以外四供养列前。 其意何耶答云。 羯磨三昧耶两会自受法乐之处故。 以嬉鬘歌舞置内。 以香华灯涂置外。 大供养会他受法乐之处故。 以香华灯涂置内。 以嬉鬘歌舞置外。 此界余宝山类准而可知矣第七问。 外四供养中有香华灯涂菩萨。 并有位所。 何无阏伽饮食菩萨并位所。 若有相摄处耶答。 自受用土无阏伽饮食之用。 他受用土用此二物之用故。 以六波罗蜜置大供养会。 摄六种供养。 饮食摄坛。 阏伽摄禅度第八问。 供养会光菩萨种子。 梵字汉字子注相违。 实正何耶答云。 此子注音甚难案。 暂依梵字及师说可诵。 前人用鱼力切之音。 后人用鱼育切之音。 前说是口传。 后传据梵本。 随宜用耳第九问。 不增不减立九会意何耶答。 相配九识欤。 答尤好之第十问。 五大尊何尊何佛。 为当有无何耶答云。 每会外金刚部天等界道之外有宝性草。 莲华门之地。 其地四维安黑色忿怒三股。 是彼尊等三昧耶形也。 或画羯磨体。 艮不动位。 巽降三世位。 坤军荼利位。 干大威德位。 金刚药叉在每会比月轮。 故无位所矣已上略答既毕。 少僧伏见来问旨。 甚深难思议。 智津之底深。 船师之迹广。 何应泊于性海。 慧日之光高。 遍照之影垂。 独朗于禅林。 当敷觉华于心树。 攀妙果于佛地者。 少僧临问欲答。 如蚊虻之饮巨海。 斟意回思。 似鹪鹩之凌太虚。 只伏托诸佛之大慧。 开示自心之少义。 请垂照察。 于时应和三年十一月二日。 最上乘末学沙门（某甲）答遍照金刚实灵挍阅宽政四年壬子之九月天台沙门实辩谨志 发布时间：2025-02-18 08:16:24 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/8584.html