标题：中院流事 内容： 中院流事《大正藏》第78卷No. 2505中院流事宥快口成雄［讠＊巳］［讠＊巳］之师云。 彼流虽有方－传。 以赖审（胝母院）玄海等相承可为正。 彼相传大事。 许可。 传法印信（此有二重）［＊俞］祇印信（又云天长印信）第三重印信。 毗卢遮那法印印信。 大塔大事印信。 后僧正口传（玄海［讠＊巳］之）。 一。 毗沙门大事。 第三重大事。 南山八叶峰大事。 是云中院三个大事。 玄海［讠＊巳］ニ见タリ。 次心南院仁然相传许可传法印信（此有二重）第三重印信（此［＊俞］祇大事也。 则天长印信也）此下以此大事为第三重也。 次行惠总持房方。 次惠深信日相传。 许可。 传法。 毗沙门大事。 次智庄严院方。 许可（印信无之。 但传受スト云日［讠＊巳］见タリ）传法。 ［＊俞］祇。 唯授一人大事。 御影堂大事。 南山八叶大事。 第三重大事。 明澄下（此下皆简者也。 不可依用）内待所大事。 御社大事有之。 此外中院流。 田舍相传中。 手足不二大事。 渡天大事等有之。 ［＊俞］祇灌顶事师云。 当流受［＊俞］祇灌顶作法也。 此灌顶他门云一心灌顶（云云）自门或云内作业灌顶理作业灌顶等。 或云心灌顶也。 凡此灌顶者为已达人阿阇梨（ハ）大日。 受者（ハ）金刚萨埵（ト）观（シテ）阿阇梨（ノ）身（ヲ）为敷曼荼罗（ト）投花（スル）也。 两部灌顶心外建立曼荼罗（ヲ）投花。 而今仪式内作业灌顶（ニシテ）。 心内建立之故（ニ）。 阿阇梨即两部曼荼（ニテ）。 此外何可求别佛体（ヲ）乎。 然则自身即佛（ナレハ）。 受者又金刚萨埵（ニシテ）。 今且显本有德也。 道场即法界。 强不假造作。 依之大坛辨备香花事无之。 问。 尔者何（ソ）阿阇梨（ノ）身ヲ不为敷曼荼罗。 常（ニ）用大师御影乎。 答。 自元阿阇梨即大日故。 大师ヲ用申事又阿阇梨（ト）无隔故欤。 但（シ）其时阿阇梨（ノ）影有之者又可用之也。 道范传（ニ）当山御影堂（ノ）御影（真如亲王御笔）［＊俞］祇敷曼荼罗（ノ）为（メ）也（云云）此事可寻本说等也。 一。 ［＊俞］祇式事。 本式不知谁人制作（ナルヲ）。 口传等（ハ）当流代代被出书[罒／（値－亻）]给。 彼为本（ト）师主认之给。 以之可为本。 道范下（ニ）明澄相传式有之。 相构不可用之。 为助学道范持之欤。 一。 堂庄严事。 悬八祖辨香花等。 大坛（ニハ）又敷大师御影也。 瓶花（ニハ）枝三（ツ）アリテ。 三枝（ニ）五叶ツツ各叶付（タル）榓枝立之也。 大坛（ニハ）无香花等。 一面备花（云云）一。 授此作法大有三不同。 小岛（ニハ）理作业灌顶法则（トテ）不假今作法。 或云。 此（ハ）他门传欤（云云）可寻之。 次实贤三宝院并（ニ）金刚王院（ニ）用（レ）处作法（ハ）又别（ニ）有之。 次中院劝修寺赖贤三宝院法则大都同也（但有少异）劝修寺一圆上人式玄海式等有之（有少异可校合之）一。 山本觉济［＊俞］祇灌顶传加茂空观（实贤弟子）上人见一。 劝修寺（ニハ）［＊俞］祇作法范俊·良雅·基俊（大智房当山释迦文院本愿也。 安祥寺本愿律师小岛流自彼大智房御传受申传タリ）等相传。 印明范俊·严觉等习之。 师云。 根本（ハ）小野范俊严觉传（ニハ）强无此作法。 尔者基俊（ハ）小［山＊鸟］真言师故。 小野（ニモ）此作法アリトテ。 劝修寺方令传之欤（云云）一。 印可事。 此可有浅深也。 常样人（ニハ）用此作法。 印可（ニハ）可授外五古印●明。 印信等所望根本虽无之。 如今五古印●言可书授也。 若为泻瓶之仁者。 可授件天长印信（三宝院同之）一。 印功能事。 合掌屈戒方忍愿入掌（文）仍二头指二小立合也。 此头指小指自身面（トラ）加习三部也。 又云。 结此印引开两手。 二头二小（ノ）四（ト）自身面（トノ）五（ヲ）加（テ）为五部（云云）（三宝院有此习劝修寺无之欤）次用法界定印●●●等言。 是两部不二深奥也。 ●●●●●金界五部五智。 ●●●胎界三部三密等（云云）一。 醍醐三宝院道教口传（ニハ）［＊俞］祇有三重习。 可见彼也。 一。 良雅相承前（ノ）金界阿阇梨位印。 戒方忍愿交（テ）入掌。 是欲触爱慢四金刚（ト）习之也（已上事因才觉也）一。 心南院中院（ニハ）以今天长印信（［＊俞］祇习）为第三重。 一。 受者不持三衣香吕也。 自余如常受者装束也。 一。 中院御社习有之。 可寻之。 明澄（ノ）下也。 一。 明澄相承方（ニハ）内侍所大事传之。 不足信用。 一。 智庄严院相承唯授一人大事。 非内非外缚印也。 一。 印信文言等事伊豆阿阇梨仁宽。 伊豆（ニテ）流人（ト）成（テ）暗（ニ）书真言书汉字见（タリ）一。 ●●●●●者古来未决也。 但快成法印勘出之。 如空梵语（（ナリト）云云）一。 当山大塔（ハ）移南天铁塔（ヲ）也。 本尊（ハ）五佛。 即胎大日金四佛也。 常（ニハ）金四佛。 虽可有四方。 四角（ニ）构座位。 是两部不二深旨（ヲ）显欤。 予见大塔四佛。 宝生尊印非金刚宝生尊印。 如何可得意乎。 师仰云。 吾（モ）不审（ニ）思（テ）先年勘之。 台藏四佛中开敷花印。 右手（ヲ）举（テ）外（ヘ）向（ヘタリ）也。 以之案。 此四佛又两部交举（ラルル）欤（ト）被仰毕。 左（ハ）是迄（ノ）沙汰（ニモ）不及欤。 一。 小塔（ハ）大师御笔图有之。 最秘处也。 此符合［＊俞］祇塔。 所立柱等一一三十七尊三昧耶形也。 能能可习之。 小塔大事印结外五古印当指。 观三十七尊种子也（云云）一。 传法院本尊事。 何佛（ト）人不知之。 但传法院日［讠＊巳］（一卷在当院）委细有之。 彼（ニ）见（タリ）。 又彼日［讠＊巳］（ニハ）东寺讲堂金刚萨埵金刚波罗蜜事。 惠什（ト）觉●（トノ）［讠＊争］（ト）见（タリ）。 但不述正不也。 一。 成雄［＊俞］祇得佛遍照尊也。 一。 赖贤下三宝院（ニモ）授今天长印信。 此（モ）随分人（ニハ）授之也。 小［山＊鸟］劝修寺实贤三宝院等。 强不授此印信也。 一。 天野神主代代习神大事（ヲ）也。 先神主天野（ニテ）彼大事（ヲ）师主（ニ）传受申（ス）。 彼（ノ）神（ノ）大事者。 先授四社本地印明也。 （胎）丹生明神外五古印。 ●●●●●。 （金）高野明神。 智拳印。 ●●●●●。 次千手印。 莲花五古印。 ●●●●●●。 次妙音。 琵琶印。 ●●●●●●●。 已上四社本地印明也。 次合莲花印。 ●。 此遍明院诧宣大事也。 合莲（ハ）心也。 神者心（テル）道理（ニテ）。 以此为最极可秘可秘。 一。 引摄院血脉有远近。 一祐辨·定范（云云）是堂上一行列（ニテ）授之次第也。 一祐辨·隆辨·定范（云云）此后（ニ）受庭仪灌顶次第也。 一。 中院灌顶式事。 本式（ハ）安祥寺劝修寺并广泽诸流所用式也（此传受本也）此外正授式（ハ）心南院方（ニハ）道范式有之。 但大样（ノ）故（ニ）当师主和之。 以之可为本。 引摄院方定范式有之。 但往往（ニ）书之。 故（ニ）玄海书抽授之。 又智庄严院方（ハ）宝龟院信俊房（ノ）式三卷有之。 又莲上院仙基受法之时。 朝遍教授其时又信俊再认之。 少少假名书也。 一。 ［＊俞］祇印信书授绍事有之。 小［山＊鸟］劝修寺有之。 中院（ニハ）印明计也。 书副绍事无之也”一。 性灵集末三卷（ハ）真济聚给（ト）见（タリ）。 今程世（ニ）绝（テ）此三卷无之。 今有之济暹聚之（云云）仍末三卷多之也。 从宥快法印成雄所令传授给闻书也。 秘藏秘藏。 如意轮寺法印宥势（在判）。 发布时间：2025-03-04 08:16:34 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/8865.html