标题：普劝坐禅仪 内容： 普劝坐禅仪《大正藏》第82卷No. 2580普劝坐禅仪原夫道本圆通。 争假修证。 宗乘自在何费功夫。 况乎全体迥。 出尘埃兮。 孰信拂拭之手段。 大都不离当处兮。 岂用修行之脚头者乎。 然而毫厘有差天地悬隔。 违顺才起纷然失心。 直饶夸会丰悟兮。 获瞥地之智通。 得道明心兮。 举冲天之志气。 虽逍遥于入头之边量。 几亏阙于出身之活路。 矧彼祇园之为生知兮。 端坐六年之踪迹可见。 少林之传心印兮。 面壁九岁之声名尚闻。 古圣既然。 今人盍辨。 所以须休寻言逐语之解行。 须学回光返照之退步。 身心自然脱落。 本本面目现前。 欲得恁么事。 急务恁么事。 夫参禅者静室宜焉。 饮食节矣。 放舍诸缘休息万事。 不思善恶。 莫管是非。 停心意识之运转。 止念想观之测量。 莫图作佛。 岂拘坐卧乎。 寻常坐处厚敷坐物。 上用蒲团。 或结跏趺坐。 或半跏趺坐。 谓结跏趺坐。 先以右足安左上。 左足安右上。 半跏趺坐。 但以左足压右矣。 宽系衣带可令齐整。 次右手安左足上。 左掌安右掌上。 两大拇指面相拄矣。 乃正身端坐不得左侧右倾前躬后仰。 要令耳与肩对鼻与脐对。 舌挂上腭唇齿相着。 目须常开。 鼻息微通。 身相既调。 欠气一息。 左右摇振。 兀兀坐定。 思量个不思量底。 不思量底如何思量。 非思量此乃坐禅之要术也。 所谓坐禅非习禅也。 唯是安乐之法门也。 究尽菩提之修证也。 公案现成。 罗笼未到。 若得此意。 如龙得水。 似虎靠山。 当知。 正法自现前。 昏散先扑落。 若从坐起。 徐徐动身。 安详而起。 不应卒暴。 尝观超凡越圣。 坐脱立亡一任此力矣。 况复拈指竿针锤之转机。 举拂拳棒喝之证契。 未是思量分别之所能解也。 岂为神通修证之所能知也。 可为声色之外威仪。 那非知见之前轨则者欤。 然则不论上智下愚。 莫简利人钝者。 专一功夫。 正是辨道。 修证自不染污。 趣向更是平常者也。 凡夫自界他方西天东地等持佛印。 一檀宗风。 唯务打坐被碍兀地。 虽谓万别千差秪管参禅辨道。 何抛却自家之坐床。 谩去来他国之尘境。 若错一步当面蹉过。 既得人身之机要。 莫虚度光阴。 保任佛道之要机。 谁浪乐石火。 加以形质如草露。 运命似电光。 倏忽便空。 须臾即失。 冀其参学高流久习摸象。 勿怪真龙。 精进直指端的之道。 尊贵绝学无为之人。 合沓佛佛之菩提。 嫡嗣祖祖之三昧。 久为恁么须是恁么。 宝藏自开。 受用如意。 普劝坐禅仪（终）普劝坐禅仪入宋传法沙门道元撰原夫道本圆通。 争假修证。 宗乘自在。 何费功夫。 况乎全体迥出尘埃。 孰信拂拭之手段。 大都不离当处。 岂用修行之脚头。 然而毫厘有差天地悬隔。 违顺才起纷然失心。 须知历劫轮回还因拟议之一念。 尘世迷道复由商量之无休。 欲超向上之彻底。 唯解直下之承当。 直饶夸会丰悟。 获瞥地之智通。 得道明心。 举冲天之志气。 虽有入头之量。 尚缺出身之路。 矧彼释迦老子之为生知。 已在六年端坐之迹。 达磨大师之传心印。 更贻九岁面壁之踪。 古圣既然。 今人盍辨。 所以翻寻言逐语之鲜行。 须回光返照之退步。 自然身心脱落。 本来面目现前。 欲得恁么。 急务坐禅。 夫参禅者。 静室宜焉。 饮餐节矣。 乃放舍诸缘休息万事。 不思善恶。 莫管是非。 停心意识之运转。 止念想观之测量。 正坐之时。 厚敷坐物。 上用蒲团。 然后结跏趺坐。 或半跏趺坐。 谓结跏趺坐。 先以右足安左上。 左足安右上。 半跏趺坐。 但以左足压右矣。 宽系衣带可令齐整。 次右手安左足上。 左掌安右掌上。 以两大拇指面相拄。 乃正身端坐。 不得左侧右倾前躬后仰。 要令耳与肩对鼻与脐对。 舌挂上腭唇齿相着。 目须常开。 身相既定气息亦调。 念起即觉。 觉之即失。 久久忘缘自成一片。 此坐禅之要术也。 谓坐禅则大安乐法门也。 若得此意。 自然四大轻安。 精神爽利。 正念分明。 法味资神。 寂然清乐。 日用天真也。 已能发明。 可谓。 如龙得水。 似虎靠山。 当知。 正念现前。 昏散曷到。 若从坐起。 徐徐动身。 安祥而起。 不应卒暴。 于一切时护持定力。 参究之超上关无本可据证。 放之被自碍。 所以未留乃道之十成也。 诚禅定一门最为高胜。 先以十分之会举。 次转一半之证来。 只在此法。 拈花破颜礼拜得髓。 皆承他之恩力而获大自在者也。 学般若菩萨。 讵不随顺者乎。 尝观。 超凡越圣必假静缘。 坐脱立亡能任定力。 况复指竿针锤之转机。 拂拳棒喝之证契。 未是思量分别之所能解也。 岂为神通修证之所能知也。 可为声色之外威仪。 那非知见之前轨则者欤。 然则不论上知下愚。 莫简利人钝者。 放下六根。 见转全道。 不生一念坐断十方。 凡其自界他方佛法本无异法。 西天东地祖门遂开五门。 等持佛印。 各檀宗风。 唯务单传。 直指专事。 翻身回头虽谓千差万别。 但喜归裎[礻*（口/壬）]祥参。 何忘却自家之坐床谩去来他国之尘境。 若错一步。 当面蹉过。 既得人身之应会。 莫虚度光阴。 必忆佛道之当行。 谁浪乐石火。 加以形质如草露。 运命似电光。 倏忽便空。 须臾即失。 冀其参学高流久习摸象勿怪真龙。 早向直指端的之正道。 速成绝学无为之真人。 方遵百丈之规绳。 遍通少林之消息。 莫劳拂耳之风。 更惊击舌之响耶。 但能正开自宝藏受用使如意。 普劝坐禅仪天福元年中元日书于观音导利院 发布时间：2025-03-19 08:05:22 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/9157.html