标题：初心行护钞 内容： 初心行护钞《大正藏》第83卷No. 2642初心行护钞小佛殿等平座勤行条条一。 入堂门先向佛低头合掌。 至座所对上下座合掌问讯。 即邻座人和南。 然后向上座转身而可静座。 背上座不可回转一。 入堂之间粗犷踏地不可响板敷。 不可振肩动身顾视左右前后。 出堂时亦然一。 着座之时先袈裟左边取具左袖插左胁。 次取上袈裟右边安静而坐。 法衣不可敷付座下。 又坐时进退不可轻躁。 起座时亦然一。 恒例临时勤行闻钟鼓声。 作相未终之前早可上堂。 不可缓怠。 况于无事全阙哉。 又勤行未讫。 非急切事者。 中间不可出入。 若行法及数刻长座难堪忍者。 随宜进不一。 行法之间须调三业。 或顾左右。 或仰或伏。 或以手支头押膝。 寄挂后壁等粗犷行仪深可慎之一。 勤行之间不论坐立。 两手必可揖胸前。 但平座之时。 或安脐边不可有过欤。 其手必以左手覆右手背。 大指相交。 此为现行叉手之法。 而今或分两手置左右之膝。 或又两手交互执二肘。 或十指相交内外缚等。 皆不可然。 又合掌礼佛等可用虚心合掌。 不可作金合莲合等一。 佛事之间交头窃语等事坚可诫之。 况于出音于言谈哉。 除急切事一。 看经两手持经对目前可奉读之。 不可及脐边。 又广不可开之。 不可过四五行也。 而今乍持经以臂支膝。 或经安脐下足膝等。 失敬重之仪。 太不可然。 若双纸小经等两手捧持不得便者。 以一手高持之。 一手仰可安膝上。 伏手不可支膝押席。 凡常护手掌不可令触着污秽之物。 又经典粗犷卷舒不可令作声一。 三时勤行临时讽经等。 虽为暑天辄不可开扇扇身。 若声明法则行业等及数刻。 聊可有开遮欤。 又于上座宿老等者。 非制禁之限。 而今无作意开闭扇。 惊众视听似作法事之妨碍。 或又问答讲时。 开扇讲释问答等。 太不稳便。 凡一切行业于役人者。 殊可整威仪。 不可轻略。 若极暑难堪忍者。 随宜虽用扇不可令风及邻座。 又开闭不可作声。 深可用心。 不可荒凉矣食法条条一二时食并临时僧斋等。 应钟声早可赴众堂。 不可迟滞。 又非病患等缘事者。 于库院寮舍等不可请食之。 除耆旧尊宿人一。 展钵等仪非今所论。 平座众会之时。 折敷上生饭之外余饭菜等。 虽为一粒不可漏散之。 谷尘等小碗内可付之。 不可分散折敷上一。 生饭不可过七粒。 饼半钱许（云云）自余准之可知一。 点心有多种者。 最初点心可出生饭。 后后必不可然。 禅众每物出之欤。 必不可效之一。 再请多受不用之而不可出之。 节量所食分齐。 可受用之。 又小残食等不可付钵碗中。 每事不可同俗人所作矣一。 受饭必可用大碗（准钵故也）以小碗不可受之。 汁菜等可用小碗。 引汤又可为大碗也一。 再请之时。 若饭若汁菜等。 僧众豫用心。 给仕人来行之时。 不可令彼相待。 又净人已过自座前者。 不可招来。 凡给仕沙弥净人等。 每度自上座次第可行之。 乱座吹不可往返堂中一。 碗钵匙箸等相触不可响堂中。 又饮啖唇舌不可作声一。 有打扇沙弥之时。 自不可用扇。 若无别役人者。 随宜可开许欤。 但广不可开之。 又不可令扇风至邻座人。 开闭不可作声。 甚可稳便。 不可荒凉入浴条条一。 闻浴鼓先着五条袈裟。 左臂悬手巾。 右臂悬平裹（纳汤惟脚布等）两手叉胸前。 可趣浴所一。 入浴室前门。 低头合掌（意在礼圣僧）至自床下。 先平裹置床上。 次脱五条挂净竿。 次以手巾挂触竿。 次解平裹。 次解裙悬触竿。 次解带纳袖中。 次着脚布。 次着汤惟。 即取重内外衣打悬触竿。 前裙上勿令脱落。 次以平裹覆衣上。 不可令内外衣服显露。 次以手巾可结付之。 此等行事悉向床作之。 不可顾视左右前后一。 正入浴室内。 长跪以净水洗手。 合掌咒愿（或蹲踞。 或平坐。 皆不可也）次揖手问讯左右而坐。 禅众等以触水洗手口等。 甚以非法。 不可令效之。 若无净水者。 直可作法也一。 倾杓可酌汤水。 直杓入水中不可令汤水有声。 又浴身之时。 振杓不可悬水于傍人一。 浴室风炉等门户开闭不可令有声。 风炉等是非善恶不可扬声赞毁。 凡知浴人之外于浴室内外不可发言语。 又呼吸不可粗犷一。 向上座不可指摩手足去却垢秽。 又对上座不可着脱脚布。 如此等事悉可向屏处乃至下座一。 沐浴事讫揖上下人开户而出一。 出浴室毕着汤帷。 解脚布蹲踞地上。 可绞脚布。 乍立不可绞之。 然后如先至床下。 向床先解手巾。 取衣裳等可置床上。 次就床暂可休息。 床上不可起立。 与邻座不可言谈。 将着衣裳之时。 下床向床可着脱。 先着内外衣。 次着裙。 次汤帷脚布纳平裹。 次至净水所洗手口澡嗽不可作声。 次还至床下取五条着之。 次手巾平裹如元悬两臂。 合掌低头而出上厕条条一。 必着五条。 左臂悬手巾（或略之）两手叉胸前可向僧厕。 凡过厕廊下不可垂手。 又不着袈裟不可往反寺中一。 至东司先合掌。 诵念乌瑟沙摩真言。 次脱五条挂净竿。 次脱裙悬触竿。 次脱上衣覆裙上。 即以裙腰带可结付之（若持手巾可用之）次着襻。 次至水棚所。 cdp2642_,83,0533b13(01):倾杓酌水可入触桶。 粗犷酌之不可散洒水于四方。 次左手提触桶。 右手弹指三声（或刉声謦欬）即开户入厕内。 倾桶漏水不可湿地上。 厕内板上墙壁等不可涕唾。 洗净等事可问先达一。 出厕内时。 又提触桶至水棚所。 可安桶于本所。 夏可湛水。 冬可覆桶。 棚上地上四壁等不可涕唾。 又于厕内外不可言谈一。 用灰土抹香等毕。 即以水洗净。 勤可扫除。 块土抹香等不可散落棚上一。 着衣次第先着上衣。 次裙。 次洗手嗽口。 慎勿作声。 次着五条。 低头合掌而出杂用条条一。 入堂·出堂就下间可出入。 勿经过上间并尊宿上座边一。 展坐具礼拜之法。 必向下座开之。 然后对所敬佛僧。 展敷地上起立。 如法合掌。 次第低头。 曲躬先两膝着地。 次两臂着地。 两掌申仰。 次头至两掌上。 可成执尊两足顶戴思也。 起立时。 先举头。 次两手两膝次第可起也。 收坐具之时。 又可向下座。 然后对尊重低头合掌而退一。 私念诵读经等。 于众中不可行之。 又高磨念珠。 或又旋转作声等。 悉不可行之。 或持经卷至他房公所等不可读之。 于佛前若私坊中净处可行此事一。 着大衣七条等。 不可坐诸人经过之路头乃至卑劣之处一。 于寺中处处高声诤论。 叩手戏笑等。 坚可谨慎一。 勤行事终。 或食讫出堂之时。 特可慎三业。 手足进退不可无作意。 语笑喧杂甚不稳便。 深可染心腑一。 明相已现者。 虽未闻开静。 早起嚼杨枝。 急洗手澡口。 具威仪安坐。 必可修六念一。 于寺中处处。 任雅意高声歌颂等。 似不稳便。 于声明等稽古者。 虽非制止之限。 犹可顾机嫌者欤一。 差典主人者。 为令众僧安稳专行业也。 僧众又知其志忆其恩。 互存主伴仪。 可成辨真俗化仪也。 况堂中经书常住资具等。 任意用之。 散在诸方努努不可尔。 若有所用暂时虽取渡之。 速可安本处。 不可令知事直日等方方寻求一。 申暇参暇等事。 制式虽载之。 都以不行用。 深可诫之一。 寺内廊下及道行路头逢同门僧者。 互合掌问讯。 各可就右边而过。 若逢和尚并尊宿人者。 退侧立傍边。 低头合掌先丁令上座而去一。 道行之时于道路中。 与伴侣人高声言论。 叩扇歌咏。 交头戏笑。 互执手牵衣等事。 悉可停止之。 比丘法以息世机嫌为先。 争不慎哉一。 非病患者辄不可昼卧。 若老比丘。 若又有穷屈事欲令休息者。 闭门户于屏所可卧息。 不可显露。 而今二人三人开户并枕横卧。 狂言绮语更无所惮。 深可慎也。 凡虽为深更晓天。 乍卧对傍人不可言谈。 睡眠已寤。 或端居修观念。 或早起可勤出世业。 何悠悠可滞眠席乎一。 剃发等无礼事必于屏所可作之。 僧坊前缘并公所不可作之一。 欠呿不可令有声。 謦欬又不可高声。 门户开闭不可粗犷。 帘上下不可放手。 灯不可以口吹消。 涕唾可向屏所。 凡每事可稳便一。 堂前大床房舍前缘等诸人往来之道路可用上净履欤。 直蹈不净处还触净席不顺理致。 若设此开者。 虽或逢尊宿人若过上座轩下。 必不可脱之。 以别仪得众免故也。 而冬时着之。 夏时不用之。 此皆自由之仪也。 若顺世仪者。 虽为严冬辄难许者欤。 但他寺宿德。 若俗人等不知此制意之辈来寺中时。 着脱可随宜欤一。 酒桶以下非法器具等。 显露持之不可经历寺中。 凡就诸事可惮机嫌者欤一。 行者人户等于库里等公所。 高声杂言叫唤。 更无所惮可谓奇怪。 为知事沙汰可加炳诫。 若不叙用者。 速可令追放矣自余宜守延文制式应安六年七月十四日。 于庐山寺丈室任忆念记之。 遂犹可加添而已同晦日。 于西山参钴寺本坊再添削毕菩萨比丘（仁）记 发布时间：2025-03-30 08:11:38 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/9381.html