标题：讲院学堂通规

内容：
讲院学堂通规《大正藏》第83卷No.

2643讲院学堂通规一。

十五岁以上五十以下。

不择根之利钝。

不论器之下否。

听讲研学两时赴集勿令懈怠。

半百以后既是耆老。

非可加制。

来不宜任意乐欤。

一。

昼仪已一点击法鼓集众。

及午刻罢讲（斋前若有余事业。

午后可开讲场欤）。

不得讲者升座之后初来会中。

及法事未讫早令起去。

夜仪昏鼓未鸣之前。

咸入学堂默坐。

闻初夜钟诵文赞咏。

然后去留随意。

晚来早出。

其诫同前一。

昼则法主和尚若知道上座一人谈义。

或众中探阄互为讲问。

夜则各携书籍群集学室。

无言静坐对文卷舒。

读经·诵咒·称号·修观。

虽是善事乖此室仪妨浆学缘。

努努谨慎莫作异端耳。

一。

天台·真言·圆戒·净土。

以此四宗为所学法。

然则昼时讲论或依人请。

或随时宜。

四宗敷扬不可参杂。

夜时研精既是默思文义。

傍人邻座可无妨碍。

或显或密。

若圣道若净土。

各随所乐宜以群学。

但权小之法是虽为助道缘。

且于此室内勿许嗅余香矣。

一。

昼是听法。

若懈怠不至。

是舍那自制非始可立式。

夜是自修。

新所定法度也。

然长时习学岂无暇日。

十五以上二十以前。

一旬免一夜暇（每月得三夜。

但其旬分不可互用。

以下准知）三十以上听两夜。

四十以上开三夜。

若有此限外令违犯者。

宜随过之多少断科之重轻。

所谓或送纸笔于书窗。

或给灯食于学侣。

若一句之内三夜以上无事不来。

不足为同学。

一众相议治以梵法。

依众命行公役。

或依见病急缘等。

以冥证请暇非是制限而已。

一。

讲罢点茶以资论说之疲。

初夜行汤以谢勤学之劳。

其茶药等或寺家以常住法物设之。

或劝有缘道俗令供给之。

于其看知者。

众中上座遂番可令年预。

以前条条为令法久住所立宪制也。

夫正像已过。

法寿至喉。

才见教文。

谁不拘惜。

况寺置三院。

行分三学。

禅者偏修定。

律人专传戒。

今我一门既称讲徒。

若不说听更作何务。

一人不学余人亦效。

是行灭法之筹。

岂非破僧之犯乎。

今忆先师之遗诫。

励护法之微诚。

且示二时之学仪。

将劝造次之精勤。

请依式遵行。

敢勿令违失。

云尔。

贞治六年八月十一日西山住持老比丘（仁）记

发布时间：2025-03-30 08:16:11
来源：藏经阁
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