标题：入出二门偈颂

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入出二门偈颂《大正藏》第83卷No.

2649入出二门偈颂愚秃释亲鸾作无量寿经论一卷（元魏天竺三藏菩提留支译）婆薮盘豆菩萨造婆薮盘豆是梵语旧译天亲此是讹新译世亲是为正优婆提舍愿生偈宗师是名净土论此论亦曰往生论入出二门从斯出世亲菩萨依大乘修多罗真实功德一心归命尽十方不可思议光如来无碍光明大慈悲斯光明即诸佛智观彼世界无边际究竟广大如虚空五者佛法不思议此中佛土不思议有二种不思议力斯示安乐之至德一者业力谓法藏大愿业力所成就二者正觉阿弥陀法王善力所摄持女人根缺二乘种安乐净刹永不生如来净华为圣众法藏正觉华化生诸机本则三三品今无一二之殊异同一念佛无别道犹如淄渑一味也观彼如来本愿力凡愚遇无空过者一心专念速满足真实功德大宝海菩萨入出五种门自利利他行成就不可思议兆载劫渐次成就五种门何等名为五念门礼赞作愿观察回云何礼拜身业礼阿弥陀佛正遍知善巧方便诸群生为生安乐国意故即是名入第一门亦是名为入近门云何赞叹口业赞随顺名义称佛名依如来光明智相欲如实修相应故则斯无碍光如来摄取选择本愿故是名为入第二门即获入大会众数云何作愿心常愿一心专念愿生彼得入莲华藏世界欲如实修奢摩他是名为入第三门亦是名为入宅门云何观察智慧观正念观彼欲如实修行毗婆舍那故得到彼所则受用种种无量法味乐即是名入第四门亦是名为入屋门菩萨修行成就者四种成。

就入功德自利行成就应知第五成就出功德菩萨出第五门者云何回向心作愿不舍苦恼一切众回向为首得成就大悲心故施功德生彼土已速疾得奢摩他毗婆舍那巧方便力成就已入生死园烦恼林示应化身游神通至教化地利群生即是名出第五门入园林游戏地门以本愿力回向故利他行成就应知无碍光佛因地时发斯弘誓建此愿菩萨已成智慧心成方便心无障心成就妙乐胜真心速得成就无上道成自利利他功德则是名为入出门昙鸾和尚大岩寺婆薮盘豆菩萨论本师昙鸾和尚注愿力成就名五念佛而言宜言利他众生而言言他利当知今将谈佛力如实修行相应者随顺名义与光明以斯信心名一心烦恼成就凡夫人不断烦恼得涅槃则斯安乐自然德淤泥华者经说言高原陆地不生莲卑湿淤泥生莲华此喻凡夫在烦恼泥中生佛正觉华斯示如来本弘誓不可思议力即是入出二门名他力道绰禅师玄忠寺道绰和尚解释曰大集经言我末法起行修道一切众未有一人获得者在此起心立行者则此圣道名自力当今末法是五浊唯有净土可通入今时起恶造众罪恒常如暴风驶雨本弘誓愿令称名是为秽浊恶众生是以诸佛劝净土纵令一生造恶者三信相应是一心一心淳心名如实若不生者无是处必得往生安乐国生死即是大涅槃则易行道名他力善导禅师光明寺善导和尚义解曰念佛成佛是真宗即是名为一乘深即是亦名菩提藏即是圆教中圆教即是顿教中顿教真宗叵遇难得信难中之难无过斯释迦诸佛是真实慈悲父母以种种善巧方便令发起我等无上真实信具足烦恼凡夫人由佛愿力获摄取斯人即非凡数摄是人中分陀利华斯信最胜希有人斯信妙好上上人到安乐土必自然即证法性之常乐入出二门建长八岁丙辰三月二十三日书写之

发布时间：2025-03-31 08:09:39
来源：藏经阁
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