标题：大乘四法经释抄 内容： 大乘四法经释抄大正藏第85册No. 2784大乘四法经释抄No. 2784[cf. No. 1535]大乘四法经释抄大乘四法经夫立经名者。 皆约四种而立其名。 者人。 如维摩经等是二处者。 如楞伽经。 世尊谓楞伽王名罗波罗王。 就楞伽山说法。 遂约□立其名三法者。 如大般若经说。 蕴界等法。 内外俱空。 不执人法二我故。 名约法立也四喻者。 如宝云经等。 说彼经时。 十方菩萨悉皆云集故。 立喻为名问。 此经于此四种约何立名答。 今此经者约法立也。 其法云何。 为不舍菩提心。 及不舍于空闲等。 是也。 言所缘言修行大者。 广修自行及他行者。 言自行者修六度等。 六度之中。 前三是他行。 后二是自利行。 精进者行他行者。 若有众生。 应以佛身得度者。 即现佛身及声闻菩萨等是也。 以经四法合能发菩提心能摄自利利他行。 又释不舍菩提心。 善知诸乐住空闲等是自行。 心辱柔和是利他行。 言智大者。 了人法俱空。 不同声闻能了人空。 不为法空。 是以住于涅槃。 无身利他。 不同异生俱不能了被烦恼缚。 诸佛菩萨。 了人空故不住生死。 了法空故不住涅槃。 言精进大者。 三无数劫一无数劫修四加行圆满二无数劫。 从初地至八地。 修见道成就三无数劫。 从八地至无学。 如舍利弗行菩萨行时。 有一婆罗门乞眼。 遂施与之婆罗门得眼便以脚磋之。 舍利弗却问云。 何故磋之。 答言。 我要其声。 言方便大。 同上智大说。 言业大者。 尽生生死际能作诸佛。 乘者能发四愿。 愿大。 若有一众生不成佛者。 誓不趣求无上菩提。 不同声闻不发大愿。 成就大者。 而能成就十力。 四无畏。 十八不共法等。 大功德故。 一一如余处明。 上来七大义者。 前六为因。 为一一不能成十力等。 要须修此六大。 后一为果。 言四法船者。 即不舍菩提心。 及乐住于空闲者是。 言列数者论中自明。 言谓出生者。 于此四法修行能出死海。 言号显示者。 能显甚深法性。 言古今不易者。 合上常义。 前佛后佛不曾移益。 亦如十二因缘。 法迳二字亦如上合。 言示处者。 如是我闻至菩萨魔诃萨也是。 言于相者。 即三相。 是遍计所执等。 言法者。 五蕴十八界等是。 言义者。 即能诠其五蕴十八界体住者是。 言发起序者有二。 一因请发起。 二不因识发起。 问。 何不广释证信之序。 答。 证信之序通诸经共有。 不假重释。 虽然今略明矣。 言佛化缘毕者。 但度乃缘。 不度无缘故。 维摩经云。 佛威虽普。 不度无根无泽无□不润枯木。 言四合处者。 言观身不净者。 此身之上三十六物等种种不净。 共成此身故。 名不净言(云云)言观受是苦者。 苦受乐受不苦不乐受。 并皆是苦。 众生不了。 我执为乐。 迦叶菩萨等。 等取弥勒文殊者是。 言观心无常者。 此心念念还谢。 众生不了。 执为常相。 言观法无我者。 于五蕴十八界上。 本无其我人众生等。 众生不了。 横计有我。 但不起如上倒见。 得成圣道。 口者因也。 言梵坛者。 此云默槟。 言杂事律者。 即根本部中下五十卷中说。 言结集时者。 佛涅槃后。 于王舍城七叶岩窟。 集诸五百大阿罗汉。 众请阿难升座说法。 众起三疑。 及乎阿难说如是我闻等。 佛初成道。 鹿野苑中初度五俱轮等。 说四谛法。 三转者(云云)。 言时方人者。 即彼经中一时是。 方者处也。 人者听法之徒。 言教者。 即十二分教是。 言理者。 即是真如之性。 言行者。 即八圣道。 言果者。 即有上果无上果等(云云)。 言依愿得果为如者。 布施得大福等(云云)。 言废别就总者。 有二义。 一要假耳根发识。 意随分别。 言一一陈遂成繁广者。 此是伏难云。 经题之中但安根意思识则得。 何要我闻。 答。 义者安如是遂成繁广何故但不举一。 答。 若举一者义用不用又伏难云。 若尔何不经。 言无我闻。 为引外道入法故。 遂立我闻。 如佛方便为长爪梵志问佛世尊假立其我。 言善合时宜者。 应食前堪化度者即以度之。 若食后堪度者即以度之。 言机感相应者。 譬如清水。 随器大小。 并感月影于中。 能现大小之影。 言相应得益者。 诸佛如来。 随众生三乘根性。 应时说法。 令众生各获益。 亦如医人。 随病冷热令服其药。 即得疾愈。 言外典无如是能者。 无如上应机设教。 应病施药。 无一时之言。 言前简说听者。 余部经中简取四法。 言后简说听者。 则是食前食后义。 言若尔诸法应非唯识者。 伏难云。 此四法经。 若依大乘三宗之中。 且是唯识宗之所摄。 如上立一及时心外法故。 此法应非唯识。 答辞同决文。 言世识者。 即是世间器世间。 言数识者。 一二三四是。 言最胜尊者。 即是佛也。 言自在者。 三界九地见修等烦恼不能系缚。 于烦恼得自在故。 言炎猛者。 以智慧火烧烦恼薪故。 言端严者。 为恭敬父母师僧和上。 获得三十二相八十种好等。 言吉祥者。 亲近恭养咸称赞故具吉祥。 譬如盲者得见哑者能语等(云云)。 言常起方便利益安乐者。 世间利益出世间安乐。 或增上胜安乐决定生利益翻。 覆用名尊贵义。 亦云精进。 言佛具十德者。 伏难云。 何不经初安正遍知等。 但云薄伽梵名。 答。 辞如决中。 言然佛世尊有三身者。 伏难云。 因论生论。 因论生语。 又问。 佛有三者。 为小根人即化身说。 化身者即丈六全身是应身者为地上说。 应以佛身得度者。 即现佛身而为说法。 言报身者。 大圆镜智为体。 以分别智隐一真如性为境。 约前二身论。 法身似有说。 若约法身论。 无说不说。 发布时间：2025-04-19 08:12:44 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/9781.html