金刚光焰止风雨陀罗尼经

金刚光焰止风雨陀罗尼经大唐南印土三藏菩提流志译如是我闻。一时薄伽梵与其大众前后围绕。游摩伽陀国。行在中路遇大黑云。靉靆弥薄岚颲恶风。雷电霹雳骤澍雹雨。语具寿庆喜言。汝当取一新净瓮子。满中盛水真言。摄逐如是婆修吉龙王。及诸毒龙恼乱世间。坏诸苗稼花果子实作灾害者。皆应摄逐俱入瓮内。止斯风云雨雹霹雳。便禁御之。汝受如是真言法等。依法作治。尔时如来说示东方止雨真言曰。怛他(宁也反)他(去一句)矩矩矩矩(二句)跛(北没反下同音二合)啰(凡攞字口傍作者弹舌呼之下例同)弭舍(书柘反下同音)塞(桑乙反)民禁(俱参反下同音)尾(二合)醯(去三句)补哩(凡哩字口傍作者弹舌呼下同)摩焰儞(奴枳反)始(四句)那(去)俨[口*论](去声弹舌呼之)陀(上)弭(弥井反五句)莎(二合)缚(无可反下同音)诃(六句)南方止雨真言努(轻呼下反)努努努米伽(上一句)满陀(上)满陀(上二句)满陀(上)祢(奴礼反三句)跛(二合)啰弭舍(书柘反)塞(同上)民(四句)禁(同上)尾(二合)醯(去五句)诺乞使拏焰儞(奴枳反)始(六句)那(去)俨[口*论](去声弹舌呼之)陀(上)弭(同上七句)莎(二合)缚诃(八句)西方止雨真言止止止止(一

合下

（杂语）即时即刻之意。与直下同义。佛果圆悟真觉禅师心要上所谓：初祖达磨到梁见武帝，合下用只个头上一着子。碧岩集所谓：这僧知投子实头，合下做个圈缋子。即其例也。

槁干喻经

（经名）苏婆呼童子经上曰：譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望槁干。子实成熟，收获子已，槁干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求自得。智度论八十七曰：譬如人为谷故种禾，而槁草自至。槁干喻经者，从此等所说而立其名者，此例颇多。

智晖（后唐洛阳中滩浴院）［《宋高僧传》卷第二十八］

释智晖。姓高氏。咸秦人也。权舆总角萌离俗之心。不狎童游动循天分。欻遇圭峰温禅师。气貌瑰伟虚心体道。趋其门者淑慝旌别矣。谓晖曰。子实材器多能之士也。请祈摄受。二十登戒。风骨耸拔好尚且奇。山中阒然曾无他事。唯钩索藏教禅律亘通日。诵百千言义味随嚼。闻佛许一时外学。颇精吟咏得骚推之体。翰墨工外小笔尤嘉。粉壁兴酣云山在掌。恒言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不与同时。对壁连图各成物象之生动也。然真放达之士哉。或振锡而游纵观山水。或蹑屩而至历览市朝。意住则留兴尽而去。或东林入社。或南岳经行。悟宗旨于曹溪。宁劳一宿。访神仙于阮洞。拟到三清。事以志求时无虚度。此外采药于山谷。救病于旅僧。惟切利他心无别务。洎梁干化四年。自江表来于帝京。顾诸梵宫无所不备。唯温室洗雪尘垢事有阙焉。居于洛洲凿户为室。界南北岸葺数亩之宫。示以标榜。召其乐福业者占之。未期渐构欲闰皆周。浴具僧坊奂焉有序。由是洛城缁伍道观上流。至者如归。来者无阻每以合朔后五日一开洗涤。曾无间然。一岁则七十有余会矣。一浴则远近都集三二千僧矣。晖躬执役未尝言倦。又以木[舃]承足。枲麻缝衣。彼迦叶波相去几何哉。其或供僧向暇吟咏。余闲则命笔墨也。缅想嘉陵碧浪太华莲

智保（唐京师胜光寺）［《续高僧传》卷二十一］

释智保。河东人。弱龄入道。清慎居心。而在性刚謇不轨流俗。进受具后正业禁司。拥节专制挺超群侣。博听异解贯练心神。癈立文旨大观掌内。所以律部遐被實赖斯人。故能维摄自他言行相守。至于流略坟素颇获其宗。谈对玄儒不后其术。笔记之工时扬大义。缘情流采嗣接英华。初住胜光末居禅定。国供丰积受用多亏。所以名僧大德日陈形器。凭准神解。可以言传。至于衣食资求。未能清涤。僧众四百同食一堂。新菜果瓜多选香美。保低目仰手依法受之。任得甘苦。随便进啖。皆留子实恐伤种相。由知法者少疑未详检。其知量敬护皆若此也。后返胜光厉业弥峻。园蔬溉灌水杂细虫。直岁高视但论事办。保念此无辜交被刑害。躬执漉具达送方还。寺有草物堪为僧用者。必拾掇鸠聚身送厨帐。其杂行纷纶诚难备举。以武德末年遘疾将渐。而正气明爽。告友人慧满曰。余其死矣。而精神不得超胜如何。有问意故。答云。观其来荫。似作守寺之神耳。而止于西院佛殿。余频以法遣之。卒不能离。言讫便绝。自尔所陈殿宇人罕独登。时须开入无不啬然毛动。及后百日尝有老姥。内怀酒食将遗诸僧。行至寺门忽被神害。身死委地器物流离。斯亦严厉之所致也。故僧侣摄其风威。有涉鄙吝者。皆懅而悛正矣。自保之据道。卓秀出群

钟茂森：君子修身之道—由弟子规入论语（第八集）

尊敬的诸位仁者，大家好！大家请坐。我们继续来讲习「君子修身之道」。我们再挑几段《论语》来讲，主要还是以《弟子规．入则孝》来做为总纲。我们再看「先进」第十一篇里面第四章，「子曰：孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。」孔子在这里赞叹自己的弟子闵子骞，说他是非常的孝顺。闵子骞的故事大家或许都已经非常了解了，他是以孝行感动了父母。「人不间于其父母昆弟之言」，这是外人对他的父母、昆弟（昆弟就是兄弟）都没有话可说了。这是讲他能够修身而齐家，而且不会让父母兄弟陷于不义。二十四孝里面就有「闵损芦衣」的故事。闵子骞他叫闵损，他在小的时候，母亲很早就过世了，父亲娶了继母，继母又生了两个儿子。结果这个继母偏私，疼爱自己的亲生儿子，而对于闵子骞却是非常的憎恶。冬天的时候很冷，要做棉衣，结果继母给她自己亲生的儿女用棉花来做棉衣，可是对闵子骞，就用芦花来做棉衣，那芦花不保暖，而且让闵子骞干很多活，虐待闵子骞。结果有一次他的父亲跟他出行，让他驾马车的时候，因为闵子骞穿着芦花做的衣服很冷，手都冻僵了，所以驾马车不得力，那父亲就发觉了，结果后来发现原来闵子骞身上穿的不是棉衣，是芦衣。父亲就非常生气，知道是继母在虐待他的

把轻蔑和排斥当成动力

把轻蔑和排斥当成动力 经过多番努力，16岁的黑人少年卡尔终于成为美国新泽西州的首名黑人海军潜水员，这让他兴奋不已。可第一次理论考试，只上过七年级的卡尔仅仅考到37分。 37分，在班上是个什么名次，卡尔心里比谁都清楚。 正当他十分丧气的时候，校长找来了，警告说：要是下次再不及格，开除！ 卡尔怔怔地看着校长，心里默念：我就不相信赶不上白人士兵！ 礼拜天，白人士兵们三五成群开车去镇上狂欢，卡尔却以打扫卫生作为交换条件，请求图书馆管理员允许他48小时待在这里自习。晚上，其他人都去聚会，卡尔却孤灯只影地啃着书本。 功夫不负苦心人，第二次考试，卡尔考得94分。 潜水课上，白人士兵潜水的时间是3分钟，可校长要求卡尔在水里呆的时间至少在5分钟以上。未入水前，校长就在戏谑卡尔：黑小子若能活着上来，我的头发就要白了。 事实上，每次潜水，卡尔在水里呆的时间都在5分钟以上。 后来，卡尔成为著名的潜水员，他这样透露自己的心迹：在训练时，我始终把校长看成一个严厉的教练。我把他对我的轻视和排斥，当成巨大的动力。如果没有它，在冰冷的海水里，我会瑟瑟发抖，一事无成。 当一个人面对着失败，面对着巨大的挑战时，一般人最通常