踏床

（物名）椅子前承足之小ㄦ也，又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床，僧祇律作承足机。

橙子

（物名）椅子前所置承脚之小几也。见象器笺十九。

绳床

梵语 pītha，巴利语同。比丘十八物之一。又作坐床、坐禅床、交椅、胡床、交床。为绳制之座具（椅子），比丘坐卧用之。佛世时即为僧众所用之具，据十诵律卷三十九载，给孤独长者曾以赤朱涂五百绳床之脚，施与祇洹之僧。又禅林象器笺引琅代醉编谓，中国古时皆席地而坐，未尝有椅，至晋代乃有绳床，即上马交床之类。在印度多为长方形，坐、卧两用；中国、日本多称为椅子。［四分律卷五十、四分律比丘戒本］（参阅“床”3449） p6669

绳床

（物名）张绳之极粗椅子也。禅者倚之。

椅子

《敕修清规·告香》云：“铺设挂罳椅子。”见〈挂罳〉处。《瑯邪代醉编》云：“古未有椅。”详〈绳床〉处。《正字通》云：“椅，音倚，借高坐具，后有倚者，今俗呼椅子。”《品字笺》云：“桌椅：桌，几之高者；椅，人所倚坐者。此后世之借用，非古音义。”椅子又作倚子。《传灯录·罗汉琛禅师章》云：“玄沙尝问曰：‘三界唯心，汝作么生会？’师指倚子曰：‘和尚唤这个作什么？’玄沙曰：‘倚子。’曰：‘和尚不会三界唯心。’玄沙曰：‘我唤这个作竹木，汝唤作什么？’曰：‘桂琛亦唤作竹木。’玄沙曰：‘尽大地觅一个会佛法底人不可得。’”

挂罳

旧说曰：“挂罳，遮背后板屏，在椅子后者。”《篇海类编》云：“挂，古画切，音卦，挂碍也。”或曰：“挂罳即法被也。”忠曰：“此盖依苏鹗以罘罳为网之义，然今禅林称挂罳者，只是木屏耳。”《敕修清规·告香》云：“至日，侍者令客头于寝堂或法堂铺设挂罳椅子。”又〈四节秉拂〉云：“堂司行者排办法座，左手敷挂罳，设住持位。”忠曰：“敷者，排辨也，《品字笺》云：俗以排列谓之铺设。非铺展义。”又曰：“韵书小说但释罘罳，今且录之。”《小补韵会》云：“《说文》：罘罳，屏也，从网，思声。《博雅》：罘罳谓之屏。又汉未央宫东阙罘罳灾，师古曰：罘罳，连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳。然《释名》罘，复也；罳，思也。言臣将入请事，于此复思也。通作思。《汉?五行志》：罘，思。又《考工记》宫隅、城隅、阙门皆有之。《礼记?明堂位》注疏云：以诸文参之，则桴思小楼也。唐苏鹗曰：汉师古注，《释名》所释罘罳二说皆误。按罘罳从网是形，不思是声。罘，浮也；罳，丝也。谓织丝之文，轻疏浮虚之貌，盖宫殿檐户之间也。唐文宗实录‘甘露之变，出殿北门，裂断罘罳而去’、温庭筠补陈武帝书‘罘罳昼卷，阊阖晨开’，皆非曲阁屏障之意。相如子虚赋‘罘网弥山’

法被

覆褁椅子之被也。

净土法门法师法语：归零，就是一​心不乱，头脑就灵活了

净土法门法师法语：归零，就是一心不乱，头脑就灵活了(一)、那我们有很多人念佛念一辈子，一身都带著病，为什么念不好?念得不如法，如理如法，效应就不可思议。什么叫如法?本经告诉我们，「发菩提心，一向专念」，你有没有做到?做到了就是如理如法。小本《弥陀经》告诉我们，「一心不乱，心不颠倒」，我们有没有做到?没有做到。经上讲的这几句话，跟夏威夷土著那个原理完全相同，夏威夷土著他讲零。零是什么?零是什么都没有，零点就是放下妄想分别执著，那就归零。归零不就是一心不乱吗?归零不就是大势至菩萨所说的都摄六根吗?我们没做到，我们一面念佛一面心还是散乱的，还是想东想西。不是没有效果，我们没有遵守方法，没有把这个道理搞清楚、搞明白，它真有效。这是持名法门的妙用。(二)、近代一些科学家讲，科学的说法是要我们归到零，连夏威夷古老的治疗法也有讲求这个。归零是你脑子里空空的，什么都没有;真正归零的时候，头脑就灵活了，它就起作用。不归零，只要有一样，那就是无明，叫根本无明，决定不能有。这个难，说起来容易，做起来真是上上根人才有分，上中下三根都没分。净宗的妙法，叫暗合道妙，这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛，除阿弥陀佛之

不要让别人，左右了你的人生。

不要让别人，左右了你的人生，做好自己。愿你，为他人负责时，也能为自己而活。人生，永远只能靠自己《六祖坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。人这一生，命运好坏都是自己决定的。有个老木匠干了一辈子的活，眼看着年纪也大了，就跟老板说想退休，不盖房子，去享享福去。老板舍不得好工人的离去，于是请求他看在多年的交情上，再帮他盖最后一栋房子。老木匠看答应了，但一天天过去，老木匠越来越敷衍，用的料是次品，出的活是粗活，所以这房子盖的是的马马虎虎，十分粗糙。老木匠看着自己这最后一栋房子盖得这么坏，内心十分惭愧。但想想还是草草了事，请老板了验收了。老板来到房子前面，见到老木匠，只给了老木匠一把钥匙，然后拍拍他的肩膀说道：这是你的房子，是我赠送你退休的礼品！老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。事到如今，他已经来不及返工了。如果他早知道是在给自己造房子，他肯定会用最好的材料、最高明的技术！可现在，他只能住在一幢粗制滥造的房子里！这都是他自作自受！此刻的老木匠痛心疾首，他不仅因这粗糙的手艺毁了自己一辈子的英名，还得余生都住在这让他耻辱的地方。后来老木匠含着对自己的恨离开了人世，在离开人世之前在这座房子大门上