钵刷

（物名）小板一头圆形，加漆，清钵门粘粒之器也。见象器笺二十。

诸寮小板

《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小板，开静时皆长击之，报众时各鸣三下。”

浴室内小牌

《敕修清规·知浴》云：室内挂小板，旁钉小牌，书云：┌───────────────────────┐│ 鸣板一声添汤，二声添水，三声则止，以此为节。 │└───────────────────────┘《备用清规·知浴》云：室内小牌，白字：┌─────────────┐│一汤，二水，三满，打小板。│└─────────────┘三满，有作三止者。

浴室内小板

《敕修清规·知浴》云：“室内挂小板，旁钉小牌，书云：鸣板一声添汤，二声添水，三声则止。以此为节。”《备用清规·知浴》云：“室内小牌，白字：一汤，二水，三满，打小板。”

钟茂森：养正遗规选讲—朱子治家格言（第三集）

尊敬的诸位大德，大家好！我们继续来学习《朱子治家格言》。我们今天开始看第十二句：【祖宗虽远。祭祀不可不诚。】这句话是讲，祖宗虽然已经离我们很久远，但是我们对他们的祭祀却要虔诚。这句话从事上来讲是告诉我们要祭祀祖先，而且祭祀祖先必须有诚敬之心。在《孝经》上告诉我们事亲五事，五个事情，所谓「居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲」，这是孝亲五个事项。居则致其敬，就是父母在家我们对待父母一定要恭敬，所谓孝敬孝敬，孝后面一定要有敬，如果不敬就不能称为孝。即使是我们有很丰厚的衣食奉养父母，但是内心里对父母不敬，孔老夫子说这个不是孝。为什么？因为「至于犬马，皆能有养」，像养狗、养马那也是养，「不敬，何以别乎？」你不恭敬父母，而只是仅仅在衣食、物质上满足父母的需求，这个养，跟养狗、养马，这也是满足物质需要，那有什么区别？所以居家一定要对父母致敬。养父母要使其欢乐，孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志，让父母真正高兴。父母有病，儿女应该尽其责任，致其忧是心情很忧患，担心父母的身体。当然有这种担忧，必定是努力的来帮助父母治疗。丧则致其哀，父母过世了，办丧事一