玄秘塔

（杂名）唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。

昙无最（魏洛都融觉寺）［《续高僧传》卷二十三］

释昙无最。姓董氏。武安人也。灵悟洞微餐寝玄秘。少禀道化名垂朝野。为三宝之良将。即像法之金汤。讽诵经论坚持律部。偏爱禅那心虚静谧。时行汲引咸所推宗。兼博贯玄儒尤明论道。故使七众望尘奄有繁闹。最厌世情重将捐四部。行施奖诲多以戒禁为先。丞动物机信用云布。曾于邯郸崇尊寺说戒。徒众千余。并是常随门学。至四月三十日布萨行筹依位授受。常计之外乃长六十。最居坐端深怪其异。既无外众通夕怀疑。明旦重推。有人见从邯郸城西而来者。并异伦大德。衣服正帖翔步闲雅。亦有见从鼓山东面而来。或于中路逢者皆云。往赴崇尊听僧说戒。如是数般节级勘其年齿相扶人数多少洽满六十焉。故知道会圣心。是幽灵遐降。竹林群隐明非妄承。最德洽释宗屡当时望。后敕住洛都融觉寺。寺即清河文献怿所立。廊宇充溢周于三里。最善弘敷导。妙达涅槃华严。僧徒千人常业无怠。天竺沙门菩提留支见而礼之。号为东土菩萨。尝读最之所撰大乘义章。每弹指唱善。翻为梵字。寄传大夏。彼方读者皆东向礼之为圣人矣。然其常以弘法为任。元魏正光元年。明帝加朝服大赦。请释李两宗上殿。斋讫侍中刘腾宣敕。请诸法师等。与道士论义。时清道馆道士姜斌。与最对论。帝问。佛与老子同时不。姜斌曰。老子西入

钟茂森：养正遗规选讲—朱子治家格言（第七集）

尊敬的诸位大德，大家好！我们继续来学习《朱子治家格言》。请看第三十五句：【狎昵恶少。久必受其累。】这一句是教导我们如何择友。这个『狎昵』就是过分的亲近，亲近谁？亲近那些不良的少年恶霸，『恶少』。日子久了，就必然会受他们的牵累。人选择朋友非常重要，这句话从事上讲是教我们择友，真正好的朋友是帮助我们提升道德学问。《弟子规》上讲，「能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏」，这一句跟《朱子治家格言》这里「狎昵恶少，久必受其累」的意思是相通的。所以《弟子规》跟《朱子治家格言》里头都强调择友的重要，人自己不是生而知之的圣贤，必须要学习，学而知之。学习的环境（包括物质的环境和人事的环境）就非常重要，我们应该远离恶友、小人，免得受他们的污染。人生来天性是本善的，可是常常跟恶友聚会，久而久之也就被他牵连，受他的污染。唐朝玄宗皇帝李隆基就是一个典型的例子，他在刚刚即位的时候，那是励精图治，很有雄心壮志，也确实做得很好，国家治理得井井有条。他也提倡文化教育，他亲自批注过《孝经》，《孝经》是一部修身、齐家、治国、平天下的宝典，他也对《道德经》非常有研究。可是后来因为任用了李林甫、杨国忠