三马

（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先乘谁？。（中略）调壮大力喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。

广行法师：什么叫业障，怎样才能消业障？

广行法师：什么叫业障，怎样才能消业障？文：中国佛学院广行法师业障，梵语karmavarana。指业即障。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。另据《北本涅槃经》卷十一、《大毗婆沙论》卷一一五、《俱舍论》卷十七等，谓一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：(一)害母，(二)害父，(三)害阿罗汉，(四)破和合僧，(五)恶心出佛身血。《八十华严经》卷二《世主妙严品》：“若有众生一见佛，必使净除诸业障。”业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业?我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作;我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是身业。不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，是善业;杀盗淫妄，是恶业;非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。业决定产生障碍，善业得三