憍奢耶

（衣服）Kāuśeya，又作憍舍耶，憍尸，高世耶。绢衣名。取野蚕茧之丝所作之衣。西域记二曰：憍奢耶者，野蚕丝也。玄应音义一曰：憍奢耶，此译云虫衣，谓以野蚕丝线作衣也。应云俱舍，此云藏，谓蚕藏在茧中，此即野蚕也。慧琳音义二十五曰：憍奢耶，五分律云：野蚕所作绵，捻织为衣。行事钞中之二曰：憍奢耶者，丝中微者，蚕口初出名忽。七佛经作憍尸衣。

蚕茧自缚

又作作茧自缚。比喻众生自起烦恼、自造惑业而沉沦于三界，犹如蚕之作茧，吐丝自缠。北本大般涅槃经卷二十七（大一二·五二四上）：“如蚕作茧，自生自死；一切众生，亦复如是，不见佛性，故自造结业，流转生死。”［佛说无常经、大智度论卷三十一、卷九十、往生论注卷上］ p6933

未成[帛*系]

资持记·释释相篇：“未成[帛*系]，即蚕茧。”（事钞记卷二○·四五·一五）

蚕茧

（譬喻）蚕为茧而自缚，譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰：循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。涅槃经二十七曰：如蚕作茧，内住自死。一切众生亦复如是，不见佛性，故自造结业，流转生死。

钟茂森：孝与戒淫 四

浅谈青年应有的美德 —— 孝与戒淫(四)钟茂森博士 敬述上面我们介绍了儒家孔子所阐述的《孝经》的道理,又介绍了佛教中释迦牟尼佛所讲述的父母恩重难报的恩德。现在我们再从道家善恶因果感应规律来体会孝道。3.道家──明之以因果道家的代表人物是老子,又称太上老君。老子与孔子都是周朝时代的人。孔子曾经向老子请教过「道德的本源」及礼乐制度,孔子对这位太上老君是十分尊敬的。这位太上老君有一篇教人改恶行善的名篇《太上感应篇》。文章中说道:「太上曰:『祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。』」这里指出善有善报,恶有恶报,福和祸都是自己造作,自己招来的。因此他教导人要「忠孝友悌,正己化人」。太上老君还说:「所谓善人,人皆敬之。天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成。」意思是说,如果一个行善之人,起码是忠孝友悌都做到(能忠效国家,孝敬父母,友爱兄弟姐妹)。这样的人,人人尊敬他,上天会保佑他,福禄不求自来,凶事会远避他,神灵会卫护他,他做任何事都能成功的。有没有这样的例子呢?有。中国古代著名的帝王舜,就是一个例证。孔子曰:「舜其至孝矣!五十而慕。」孔子说,舜的孝敬做到了至极了,舜到五十岁了,还是那