大蛇开示

大蛇开示佛陀在世时，众僧日中一食，托钵化缘毕，或在山林间经行，或於树下静坐思惟谛理，个个摄心专注，精进行道。一天，有位比丘正安详地行走在草间小路上，听得不远处传来喑哑低沉的声音，唤道：「和尚道人」比丘抬头张望，猛然看到一条大蛇正逶迤而来，顿时一惊；只见大蛇又说：「道人不要惊慌恐怖，我不会加害於您，我是特地来请您为我说法，让我得以脱离这丑陋可怕的身躯。」大蛇问比丘：「您有听过阿耆达王吗？」比丘回答曾听过此人，大蛇便言：「我就是阿耆达王。」比丘不可置信地问：「阿耆达王造立佛塔无数，供养三宝，护持正法，功德广大，理当受享天福，怎麽会得如此果报呢？」大蛇不胜唏嘘，面露愁苦地向比丘哀诉说：「您有所不知，在我临命终时，为我持扇旁立的侍者不慎失手，致使扇子掉在我的脸上，我不由自主地起了大瞋恨心。一念之间，气绝命终，心与境相应，便堕落成蟒身，身心不宁，日夜受苦。」比丘听完大蛇的话後，心生怜悯，立刻为大蛇开示苦集灭道、因缘果报、自性清净等种种妙理。大蛇一心乐听，法喜无比，七天七夜不眠不食，过後命终便生天上，得庄严自在的报身。几个月後，天人为了感念佛法利生的恩泽，特持香花来到佛所散花供佛。现场大众突见天降

青面金刚

即药叉神。又作大青面金刚、青色大金刚药叉。据陀罗尼集经卷九大青面金刚药咒法载，其形像，身色青，一身四手，左上手把三股叉，左下手把棒，右上手掌托一轮，右下手把罥索；大张口，狗牙上出，三眼赤如血，顶戴髑髅，发如火焰色，并耸竖，项缠大蛇，两膊各有倒垂一龙，龙头相向。腰缠二大赤蛇，两脚腕上亦缠大赤蛇，手所把之棒上亦缠大蛇。以虎皮为缦裤，脚下各按一鬼。其像左右两边各置一青衣童子，发髻两角，手执香炉。此尊之印相，有立身印、钩印等十四种，其中，立身身印系将左手三指直竖，大拇指捻小指甲上，以四指向前之方式叉腰上；左手五指按面上，且面作瞋色。其真言有大咒、心咒、立身咒等，其中以立身咒为较常用。古来俗将青面金刚与“庚申”混同，而以青面金刚为庚申之本地，并盛行此尊之祭祀。诸回向宝鉴卷三守庚申说之条即指摘此等混淆之诬妄。［青色大金刚药叉辟鬼魔法、溪岚拾叶集卷三十五］ p3701

形像

（术语）陀罗尼集经九大青面金刚咒法曰：一身四手，左边上手把三股叉，下手把棒。右边上手掌拈一轮，下手把罥索。其身青色，面大，张口，狗牙上出。眼赤如血而有三眼，顶戴髑髅，头发耸竖如火焰色。顶缠大蛇，两膊各有倒悬一龙，龙头相向。其像腰缠二大赤蛇，两脚腕上亦缠大赤蛇。所把棒上亦缠大蛇，虎皮缦胯，髑髅璎珞。像两脚下各安一鬼，其像左右两边各当作一青衣童子，发髻两角，手执香炉。其像右边作二药叉，一赤一黄，执刀执索。其像左边作二药叉，一白一黑，执槊执叉。形像并皆甚可怖畏。手足并作药叉手足，其爪长利。

药厕抳

（天名）Yakṣin，不动明王使者之名。译曰勇健神。圣无动尊成就使者法品曰：次无动尊药厕抳（唐云勇健神）使者像，一身四手。左边上手把三股叉，下手把棒，右边上手掌把一轮，下手把罥索。其身青色而大张口，狗牙上出，眼赤如血，而有三眼。顶载髑髅，头发耸竖，如火焰色。顶缠大蛇，二膊各有倒垂一龙，龙头相向。其像要缠二大赤蛇，二脚腕上缠大赤蛇。所把棒主上亦缠大蛇，虎皮缦裤髑髅璎珞。