净土法门法师：公鸡对着佛像大叫三声，站着往生了！

净土法门法师：公鸡对着佛像大叫三声，站着往生了！公鸡对着佛像大叫三声，站着往生了！ 摘自净土大经解演义-第545集（净空法师） 现在我们也看到了，也明白到，饿鬼、地狱、畜生也有往生的。那是什么？善根非常深厚，临命终时一个念头错了，遇到不顺心的事情，一顿脾气发了，堕地狱去了；他修得不错，修得很好。这样的人，地藏菩萨肯定帮他忙，为什么？他能信，在地狱里头也能够超拔。饿鬼、畜生亦复如是，畜生道念佛往生的很多。倓虚法师这香港人都很熟悉，他老人家晚年就住在香港，他曾经给我们讲个故事。他在年轻时候，他出家很早，在温州乡下有个头陀寺，他做住持。他们庙里有个公鸡，那时候民国初年，钟都没有，完全靠这个公鸡报晓，早晨公鸡一叫，大家起床做早课。可是公鸡每次做早课牠都跟着大家后面一起绕佛。以后这个公鸡往生了，往生在大殿，牠自己跑到大殿站在当中，面对着佛像大叫了三声，牠就死了，站着走的。所以老和尚把牠当作出家人一样，给牠荼毘，给牠修个小塔葬在那边。牠叫了三声，大概是念三声佛号，走了。这个公鸡绝对不是凡人，一定是出家人投胎变现的。很可能就是头陀寺上一代的出家人，因为他错了念头，跑到畜生道去了，还念着他这老道场，他

道生法师：对着石头说法，石头居然点头称赞

道生法师：对着石头说法，石头居然点头称赞道生法师对石头讲法晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。《大般涅盘经》(亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》)当时只部分译出，仅有东晋法显与佛陀跋陀罗译出的6卷《大般泥洹经》(为《大般涅盘经》初分异译，相当于昙无谶译本的前10卷)传入，其中说除一阐提(断绝善根的人)外皆有佛性。道生剖析经旨，认为“一阐提人皆得成佛”，遂引起旧学守文之徒的激烈反对，并被目为邪说，摈出僧团。被逐出庐山后，道生入吴中(今苏州境内)虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头。后来昙无谶译出的全部《涅盘经》传至建康(今江苏南京)，经中果然也讲到“一阐提人有佛性”，可以成佛，证明道生说的正确，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不胫而走。

对着自己微笑

刚刚参加工作,我不勉有些紧张,最怕看那一张张面无表情的的脸。这时,有一位30岁左右的女同事很快引起了我的注意,因为她是这里第一个向我微笑的人。看到她那张清秀的挂着微笑的脸,这一天我的心情就格外的好。慢慢地我发现,她有一面精致的小镜子,每当午休时,她都拿出来照一照。她会独自一个人对着镜子微笑。有一次,我忍不住问她:你为什么看起来总是很开心?她听了我的话微笑了一下,给我讲了一个她自己的故事。三年前,她得了乳腺癌,做过切除手术后,丈夫就和她离婚了。望着只有5岁的女儿,她泪流不止。她的丈夫抛弃了她,在她最需要关怀的时候。她以泪洗面地度过了很长一段日子,感觉天空都是灰色的有一天,她站在镜子前,看到镜子里映出了一张陌生的脸,那张脸苍白的没有一丝血色,显得呆板、苍老而又茫然。她吓了一跳,这哪里是自己那张年轻、俊美的脸啊!她努力冲镜子笑了一下,那张脸明显有了一丝生机;她又笑了笑,那张脸有了神采变得美丽起来。她的心情也随之振奋了一下。难道我就这么忧怨地过下去吗?她对自己说,绝不!无论发生什么事情,我都要坚强、快乐地去生活。她痛下了决心。此后,她常常对镜子中的人笑,那人也就对她笑。她用业余时间搞文学创作,

伴真汤

禅林中，嗣法师忌时，住持出资送库司，办祭设供，于斋食之后，特请西堂、两序，对着供奉佛像、祖师像等画像位，相伴喝汤，称为伴真汤。敕修百丈清规卷二嗣法师忌条（大四八·一一一九上）：“若讲（疑作请）特为伴真汤（斋罢，方丈客头请西堂、两序，晚间对真，相伴吃汤）。” p2776