定琛

（1632～1689）明末黄檗宗僧。泉州永春人，俗姓张。又称道琛。字慈岳，初号无瑕明智。十五岁，投泉州之鹏山出家，参随木庵性瑫。永历九年（1655），随从其师渡海至日本，寓止长崎福济寺，其后参访富田普门寺、黄檗山万福寺。历主福济寺、万福寺，复开创永圣院、兴德庵。元禄二年一月示寂，世寿五十八。门人有文潭宗映、东澜宗泽等。遗有语录“永圣禅居草”三卷行世。［黄檗东渡僧宝传卷上、黄檗宗系谱］ p3181

融通念佛缘起

凡二卷。日本南北朝时良镇撰。又作融通缘起、融通大念佛缘起。主要叙述融通念佛宗宗祖良忍之传记及宗义要领，兼有图绘。乃该宗布教所用。现存之模本有二种：(一)嵯峨清凉寺本，传说系自应永二十一年（1414）起三十年间所制作，词为后小松天皇、足利义持等公卿、将军所作，图画成于行广、行秀、光国、寂济、永春等人之笔。(二)禅林寺本，宽正四年（1463）土佐光信依清凉寺本所画，词为后花园天皇以下诸将军所作。［日本印书考卷二、日本国宝全集第三十二辑］ p6289

守贤（宋衡阳大圣寺）［《宋高僧传》卷第二十三］

释守贤。姓丘氏。泉州永春人也。少而聪达渊懿沉厚。誓投吉祥院从师披剪焉。后游学栖云门禅师道场明了心决。趋彼衡阳众推说法。纳衣练若之人。若百州之会于朝夕池矣。贤不衣缯纩布衣皮褲而已。度伏腊必无更易。胁不着席。唯坐藤床瞑目通宵。除有问者。随其启发雍容自持。干德中告众曰。吾有债愿未酬心终不了。明日入南窑山投身饲虎。弟子辈去寻见双胫皮褲缠且存耳。收阇维之得舍利无数。报龄七十四。今小浮图藏遗体焉。

来果禅师开示

行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜，用功是要这样的。为甚么要这样？不可以歇歇吗？要晓得：你有这样真切的工夫，将来才有真切的悟处，如果你有一处没做到，将来的悟处就有一处不到，真悟是一悟一切悟；若有一点未悟，就不能说真悟。所以要你们现在的行真，将来的悟一定会真。但是，这个悟，并不是求悟，亦不是想悟，也不是信口说悟。要得真悟，必要真行；行到，它自己会悟。可是，要你们抱定一个念佛是谁，行也参，坐也参，工夫恰当也参，不恰当也参，有妄想也参，有昏沉也参；你有这样耐苦亲切的参，真实不虚的工夫，还要开悟做甚么？我说不悟也可以。何以呢？你有这样耐苦亲切的参，真实不虚的做，怕甚么三灾、八难？怕甚么四生、六道，生死轮回？一切都不怕！这样不是不开悟也可以吗？你的工夫用到了家，哪有不悟的理？譬如：到镇江瓜州一条路，出山门一直向南跑，把眼一闭，放开脚来跑；路上有人我也不问，到与不到，也不问，跑了一天就会到了。既到瓜州，还能说不是瓜州吗？或者，教你一直向南跑，你跑就是了；但，你才上了路，东张一下子，西望一下子，找一个人说说、谈谈，坐下来吃杯

诵金刚经会增加财运吗

金刚经是佛学中相对比较有名的经书，所以说念诵的人是很多的，而且有很多的人念诵金刚经的原因可能就是因为金刚经的好处，特别是对于念诵金刚经可以增加财运，是很多人念诵金刚经的原因之一，但是到底金刚经可以不可以增加财运呢?下面让我们一起来简单的了解一下吧。其实说道金刚经可以让一个人的运气变得非常的好，特别是财运很好，这个不是只要是念诵了金刚经带来的好运，而且你自己每天行善，积累的功德给自己带来的好运，因为念诵金刚经是可以帮助消除自身的业障，业障没有了，自然没有了阻碍你的事物，那么自然你们的运气就会变得很好了，所以财运自然也是会增加的。所以说不要以为你光去念诵念诵金刚经就可以了，还是需要多去做一些善事儿，多去帮助别人，这样是可以积累自己的功德，自己的功德大了，那么就可以帮助自己的冤情债主早日的脱离苦海，这样就没有它们的捣鬼了，那么运气肯定是一日比一日好的，但是切记要坚持，不能说是今天念诵了，今天做了善事儿了，然后明天又不去做善事儿了，认为这样也是可以的，那么这样的想法就错误了。对于这种积累功德是事情来说，不是一两遍就可以的，是需要你的心一直是向善的，而且要每天都坚持的去做，每天都坚持的去念诵金刚