帝须

（人名）Tiṣya，比丘名。同时有二人同名，阿育王时，第三结集之上座谓为目犍连子帝须（巴Moggaliputtatissa）又王之弟，为七日王，观无常而出家，名为帝须比丘。见善见律二。

闲供养

指无真实心之供养。即以福报为目的，纯为利己之供养。 p5316

开外学

准许学习外典（佛教以外之典籍）。为伏邪教，及引导世间一切为目的时，得允许读诵外典，称为开外学。 p5304

定心别时念佛

（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。

伎乐

(一)梵语 vādya。又作妓乐。音乐之义。长阿含卷十一善生经举出伎乐有六失，即：求歌、求舞、求琴瑟、波内卑、多罗槃、首呵那。然法华经卷一序品、无量寿经卷下载，以香华、伎乐作为供养。此即禁止以娱乐为目的之伎乐，而许以供养为目的之伎乐。［大唐西域记卷一］ (二)为日本雅乐之一种。又作吴乐。三国时代自吴国经朝鲜传入日本，故称吴乐。［日本书纪卷二十二、卷二十九、圣德太子传历卷下］ p2159

行足

（譬喻）譬智慧为目，譬修行为足。玄义二上曰：因于智目，起于行足。同三下曰：智目行足，到清凉池。

去行

指离秽土之行，即为往生净土而修之各种行持；或指以往生净土为目的之实践行为。去，即行。善导将众生往生诸佛净土之共通行门，称为“通去行”；而将往生一佛国土之行，称为“别去行”。［观经疏卷一、卷二（善导）、观经玄义分观门义钞卷三］ p1602

老苦

（术语）四苦之一。大乘义章三本曰：衰变名老，老时有苦，就时为目，名为老苦。

目连所问经

（经名）一卷，宋法天译。为目连问经之新译，问答犯戒之罪报者，犯戒罪轻重经之异译。然安乐集上，乐邦文类一，往生要集上末等，举此经名引无眼人无耳人之语，检经无此文，按大周刊定疑经目录有摩诃目连经一卷。即此本欤。但当世之藏，皆削疑经，故无由检之。引用疑经，诸师之例甚多。

离睡经

（经名）一卷，西晋竺法护译。佛为目连说离睡之法，即中阿含经之长老上尊睡眠经也。

凡夫禅

即以浸法悦、求幸福为目的而修行之禅。宗密于禅源诸诠集都序卷上之一谓，此类禅者虽能正信因果，然以欣上厌下而修，故称凡夫禅。 p731

波罗提木叉禅无漏三戒

资持记·释释相篇：“初别脱对境彰名，定、道从心为目，与定慧二心同时，故并言共，亦名为俱；其定戒者，成论离禅定为二戒，色无色别故，多宗合为一，俱不动业故；道戒，或名道俱、道共、无漏等异。此辨名也。二、别、定并有漏，道共唯无漏；别脱欲界业，定共上二界业，道共非三界业。此论体也。三、别、定通凡圣，道共唯局圣。此位分也。四、别脱假缘受，定、道随心发。此明因也。五、别脱但随身，要期尽形故，定、道名随心，生死不绝故。此示功也。”（事钞记卷一五·二○·一○）

大嚫

亦名：哒嚫、檀嚫、达嚫子题：咒愿别陈所为、达嚫通为说法行事钞·讣请设则篇：“大嚫法。五分，食后施衣物，名为哒嚫也。” 资持记释云：“达嚫、大嚫，梵言少异，亦云檀嚫。此翻财施，谓报施之法，名曰达嚫。文约施衣，准应不局。世谓以财[打-丁+亲]食，故名嚫者，不识华梵。又召说法为施财者，并非。问：‘为召施物，为目说法？’答：‘据名召物。今谓行施之时，必为说法；因名说法，以为达嚫。准理具云达嚫说法，事义方全。’问：‘此与咒愿何别？’答：‘约事似同，究义须别。咒愿则别陈所为，达嚫则通为说法，今或营斋，事须双用。’”（事钞记卷三八·二五·一八）

不妄语

【不妄语】妄语为十恶业之一，又作故妄语、虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪等，指以欺人为目的而作的虚妄语。不妄语与妄语相反，为十善业之一。参阅‘十善业’条。

卢舍那

【卢舍那】贤首梵网疏云：梵本卢舍那，此云光明遍照。照有二义：一、内以智光，照真法界，此约自受用义；二、外以身光，照应大机，此约他受用义。净觉杂编云：卢舍那，宝梁经翻为净满。以诸恶都尽，故云净；众德悉圆，故云满。此多从自受用报得名。或翻光明遍照，此多从他受用报为目。若论色心皆得净满，身智俱有光明，则二名并通自他受用也。唯识论云：二受用身，此有二种：一、自受用身，谓诸如来三无数劫，修习无量福德资粮，所起无边真实功德。又极圆净常遍色身，相续湛然尽未来际，常自受用广大法乐；二、他受用身，由平等智，示现妙净功德身，居纯净土，为住十地菩萨。现大神通，转正法轮，决众疑网，令彼受用大乘法乐。合此二身，名曰报身。摩诃衍云：所言报身者，具胜妙因，受极乐果。自然自在，决定安乐，远离苦相，故名为报。

岩石中的动物

岩石中的动物1835年，修建伦敦至伯明翰的铁路时，科芬特里路段的修路工人们拾起一块红砂岩石准备扔上货车，不料岩石落在地上摔裂了。这时，人们发现这块岩是空心的，而岩石的空洞里竟然跳出一只活的蟾蜍!这只蟾蜍刚从岩里出来时，全身鲜黄褐色，但暴露在空气中不到十分钟变成几乎全黑色。岩石断裂时，它头部受了伤，所以不断地喘气，工人们小心翼翼地把它放回原有的空洞，并用泥土封好，但它活了四天就死去了。1865年，英国杜安郡哈特浦修建供水系统工程，工人们在推地时，从距地面25米深的石灰岩中挖出一只活蟾蜍，当时的报纸曾详细报道过。当地地质学家泰勒牧师判断，那里的石灰岩地层已形成约6000年之久。这只蟾蜍后来被送往哈特浦博物馆保存。1901年，英国拉格比市的市民柯莱克给家中的火炉添煤。当他敲开一块煤时，竟发现煤中有东西在蠕动，仔细一看，原来是一只活的赡蜍。这只蟾蜍没有嘴巴，全身几乎是透明的，后来活了五个星期之久。人们都知道，动物维持生存需要食物、水和空气。蛙或蟾蜍之类两栖动物可以在泥中冬眠，不吃不喝几个月。但是如果当它们冬眠的时候发生了地壳变动，淤泥变成了岩石，并经过了漫长的地质年代，那它们怎么能在那里长时期

楞严咒唱诵7分

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒唱诵7分感悟。楞严咒的力量不仅能消除业障更能够转化人心，从根本上解决烦恼问题，我念楞严咒一年多，并且让有缘同修念楞严咒，都取得了很好的效果。我的一个亲戚本来腿疼的每晚直叫唤，念了楞严咒以后好了，他们夫妻本来经常吵架，吵了半辈子，念了楞严咒以后，不吵架了，我的父母本来也经常吵，继父脾气很倔，父母身体都不好，她们是我的心病，总是想要度他们好好学佛，我每天念完咒就回相，父母身体健康，修行精进，善根增长，晚年幸福长命百岁，后来也真怪，他们遇到一个助缘之后便开始精进修行了，每天念佛，还发愿要达到佛号不断，并且全家都开始吃素了，连葱蒜都不吃了，父母每天修行比我都精进，听到的最多的是他们的念佛声，而不是吵架声了，父母的心量同样发生极大的转变，真正的发菩提心，发愿救度自己的累劫父母以及所杀害众生，继父从前心脏病，胃病，静脉曲张，经常吃药，身体越来越差，念佛不久，药都停了，心脏病，胃病，都好了，静脉曲张也好的差不多了，母亲从前腰脱，风湿，