袈裟背后的艰辛

袈裟背后的艰辛◎心即佛 一位法师到外地弘法，一路上电话不断，于是法师感叹事务繁忙，应酬太多。旁边一个人突然说到：法师啊，还是做一个小和尚（清众）清静些。法师却说：万万不可。现在小和尚也不好当的，出了家要是自己兄妹好，能帮你照顾父母还好，要不自己这一关总是要过的，还有自己的师父老了，在庙里，你不是有德有修、当职管事的老和尚，出家人老了在庙里是非常可怜的，一个人住的简单阴暗的房间，病在房间都没人知道，又无儿无女没人照顾你，医疗费用多了，可能寺里面就有人开始有意见了，人谁不老呢，但这是个很现实的问题，有的慈悲你还好，不慈悲的随便找个理由迁你的单，最终落得个可怜巴巴的流浪街头。所以清众也不好当的，当然，从因果的定律来观察，自己平时也要懂得积累福报，尽可能不要浪费福报。以前经常爱说的一句话：出家做和尚，年轻的，有能力的，当职管事的那就是富贵命，有人恭敬你供养你。可是到年老了，病了，没能力了，就会如乞丐一样可怜。或许这句话有人会觉得言重了。在一般人眼里，似乎出家人都是不劳而获，过着安逸舒适的生活。殊不知，出家人割爱辞亲，年纪轻轻就出家为僧，普渡众生，放弃世间的种种享受和名誉，（所谓的行菩萨道）为寺

生艰辛

【生艰辛】 p0475瑜伽九卷十一页云：生艰辛者：如薄伽梵说：汝等长时驰骋生死，身血流注，过四大海。所以者何？汝等长夜，或生象马驼驴牛羊鸡鹿等众同分中，汝等于彼，多被斫截身诸支分；令汝身血，极多流注。如于象等众同分中，人中，亦尔。又复汝等，于长夜中，丧失无量父母兄弟姊妹亲属，又复丧失种种财宝，诸资生具；令汝洟泪，极多流注，如前血量。如血，洟泪，如是当知所饮母乳，其量亦尔。如是等类生艰辛苦无量差别应知。

四种入定退定差别

【四种入定退定差别】 p0464瑜伽六十三卷九页云：复次此中或有补特伽罗，下品烦恼，下品善法。多念艰辛，然后方退；多念艰辛，方能入定。或有补特伽罗，下品烦恼，上品善法。多念艰辛，然后方退；经一念顷，速能入定。或有补特伽罗，上品烦恼，下品善法。经一念顷，速疾而退；多念艰辛，方能入定。或有补特伽罗，上品烦恼，上品善法。经一剎那，速疾而退；一剎那顷，速能入定。