外护善知识

（术语）三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰：夫外护者，不拣黑白，但营理所须，如母养儿，如虎衔子，调和得所，旧行道人乃能为耳，是名外护。

鹅珠

（传说）大庄严经论十一说：昔有一比丘，乞食至穿珠家，立于门。时彼珠师，为国王穿摩尼珠。为比丘入舍取食间，鹅鸟来，含其珠，珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠，说偈讽之，不听。逐缚比丘，大加棒打，耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋，打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈曰：菩萨往昔时，舍身以救鸽。我亦作此意，舍身欲代鹅。由汝杀鹅故，心愿不满足。尔时珠师开鹅腹视之，有珠。乃举声号哭。语比丘言：汝护鹅命不惜身，使我作此非法事。天台霞标二光定戒牒曰：乞食沙门，显鹅珠于死后，贼缚比丘脱草系于王游。

圣者不造欲界引众同分业

【圣者不造欲界引众同分业】 p1227大毗婆沙论五十三卷十五页云：问：圣者为造欲界引从同分业不？有说：不造。所以者何？以欲界多诸过患，多诸灾横，是故圣者不造欲界引众同分业。但造欲界满众同分业。问：若尔；契经所说、当云何通？如契经说：佛赞慈氏成佛事时，会中有学未离欲者，闻已发愿，使我见彼胜妙事已：乃般涅槃。答：彼丰资缘，未触重苦，暂发此愿。若触重苦，即便厌离一切有生。作是念言：设有是事，能如怖鸟、速飞于空；我亦今时、速趣灭度。故彼不造能引欲界众同分业。彼作是说：家家二有、或三有业、异生位造；非于圣位。三四品结、或异生位、或圣位断。一间一有业，唯异生位造。七八品结、或异生位、或圣位断。有说：圣者亦造欲界引众同分业。彼业所引众同分果，势力炽盛，殊胜微妙，清净鲜白，无诸过患，无诸灾横，随顺善品。彼作是说：家家二有或三有业、异生位造，或于圣位。三四品结、或异生位、或圣位断。一间一有业、或异生位、或圣位造。七八品结、或异生位、或圣位断。

犍槌鸣前运想

亦名：鸣钟运想子题：钟声息苦、罽腻吒王、智兴律师鸣钟响震地狱、钟声功德行事钞·集僧通局篇：“（一、具仪立誓）然初欲鸣时，当依经论建心标为，必有感征。应至钟所，礼三宝讫，具仪立念。我鸣此钟者，为召十方僧众。有得闻者，并皆云集，共同和利。又诸有恶趣受苦众生，令得停息。（二、引事显功）故付法藏传中，罽腻吒王以大杀害故，死入千头鱼中，剑轮绕身而转，随斫随生。若闻钟声，剑轮在空。如是因缘，遣信白令长打，使我苦息。即增一阿含云，若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。此并因缘相召，自然之理不亡。余亲承有敛念者，被鬼神送物，云云。”资持记释云：“显功中，初引传。罽腻吒王，即月氏音支国主。与安息国王战，杀九亿人。寻生悔心，于马鸣所。鸣为说法，令其重罪得轻，尚受是报。随生下，彼云须臾之间，头满大海。若闻下，彼因罗汉为僧维那，依时打钟，功加于彼；后受彼白，即为长打；过七日已，受苦即毕。即下，引经会传，初正引。此下，显意。因缘者，疏云，罪者遇善为因，打者发愿为缘，故得声传苦灭，自然感应，今文语简，可用彼释。召谓如相呼召。亡犹失也。余下，引现事合经。即智兴律师，初依首师讲会。大业五年仲冬，次掌维那。时至钟所，役奉倍

外护善知识

指供给我衣食所须以使我安心修道的善友，为三善知识之一。

发心正确不怕没回报

发心正确不怕没回报达真堪布我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个善缘，自己尽心尽力去工作，去奉献。现在很多人工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样做肯定没有功德，甚至还会有罪过。不能这样。只要你把工作做好了，工资自然而然就有了，不用特意去求这点工资。为国家、为人民付出，这是应该做的，我们应该奉献，应该帮助别人。把这些事情做好了，世间的利益自然而然就来了。我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样我们不可能得到回报，即使得到了回报也是很微小的。我们要放下，不是要占有；我们要付出，不是要获得。不要回报地付出，才能得到无穷无尽的回报。这才是真正的回报。现在我们所得到的回报不是真正的回报，这是冤冤相报，没完没了！今天你欠我，明天你还我；今天我还你，明天你欠我。互相欠、互相还，根本不是修来的。你想得到真正的回报，就别求回报；你为了回报，根本得不到回报。你不求回报，不是为了回报去付出，这样你才能得到真正的回报，这是无穷无尽的，不要也来，不要也有。不管是名利还是财富，不

普门品简体全文

很多师兄们问过我看普门品简体全文的好处，我告诉大家，在我们刚开始接触普门品的时候，我们首先要了解的就是它对我们的好处，看普门品简体全文的好处非常多，功德利益非常多，下面我们一起了解一下看普门品简体全文的好处吧。一、修持《普门品》是一个修身养性的过程，我们修持《普门品》可以提升我的悟性，增长我们的智慧，我们还可以用我们在《普门品》中学到的智慧来帮助其他的众生，减少他们的痛苦，用我们的善心善行感染他们，让其他众生也能够向善行善。二、修持《普门品》可以让逐渐有一个清净的心，我们的心清净了，心中的杂念、妄念就会减少，相对我们的烦恼也会减少，是非也会减少，剩下的只有善念。三、修持《普门品》不但可以让我们得到菩萨的保佑，我们的家人也会因此受益，我们的家人可以有一个健康的身体和愉快的心情，同时一切的灾难病痛都会远离。希望我们已经和普门品结缘的师兄们能够珍惜我们今生的因缘，认真的修炼普门品并且能够坚持下去，祝福各位师兄早日修成正果!