道诜寺

位于韩国汉城道峰区。为新罗景文王二年（862）道诜国师于三角山所创建护国祈愿之道场。此一护国祈愿之传统代代相传，至李朝李太王光武八年（1904），因社会群情之反映，本寺遂正式成为国家祈愿之本刹。 p5654

宗门摭英集

凡三卷。宋景祐五年（1038），越州超化禅院住持惟简集录。皇祐年间，于杭州刻印，其后且传入高丽，并于高宗四十一年（1254），由高丽大藏都监加以重刊。然其后数百年间，本书及其刻印之板木均佚失不存，致使后世不知有此书之名。直至一九八一年七月，韩国学者赵明基于汉城之旧书店发现本书板木之复写本，而引起学术界之注意。 上卷五十三块板木中，已佚失二块，现存部分仅载有一八○人之传，其末附录沩山警策；中卷五十二块板木，载列一三七人之传；下卷四十八块板木，录有一○七人之传。著者历访各方宗匠，遍览群籍，而以宝林传、传灯、广灯二录，及传灯玉英集等为底本，并采录其他僧传中所遗阙者集成本书，为我国禅宗史上之重要资料，尤以书中所录之池川甘芝行者、济上座、池州嵇山章、潭州报慈匡化、韶州云门山应悟、眉州福化尧、庐山上化城惠鉴、洪州百丈山常等八师之记传，不见于其余任何僧传，更是本书珍贵之处。 p3153

奉元寺

位于韩国汉城特别市西大门区延禧洞。为道诜国师于新罗真圣女王三年（890），就延禧宫址所创建，李朝英祖王二十四年（1748），赞什大师及证庵国师得国家之补助及信徒之大力支持，而移筑于今址。翌年，英祖王御赐“奉元寺”额，时人称之为新寺。该寺为太古宗之总本山，号称辖有寺院一千八百余所，僧侣约六千。 太古宗之僧侣原为曹溪宗之僧侣，在李承晚大统领时代，产生妻带僧与比丘（清僧）之论争，遂分裂为二；妻带僧别立为太古宗，强调佛教之现代化与大众化，力促“妻带”之合理化。太古宗之僧侣虽食肉破戒，然于如何使佛教广为流布则不遗余力。可由太古宗之佛教学者辈出得到明证，故一般大众对其评价颇高。 p3133

北汉山

位于韩国首都汉城之北。海拔八三六公尺，为古城之旧址，自古以来寺院林立。现存有祥云寺、道诜寺、太古寺、华溪寺、僧伽寺、津宽寺、文殊庵等。 p1587

常念药师佛名号者身体好

常念药师佛名号者身体好话说本人自小多病，后来学了禅修后，好了一点，可是却有很多鬼、冤亲债主都喜欢缠着我，于是我在佛的教法中慢慢爬，看了不少经典，念了一些佛号，发觉一直默念「阿弥陀佛」四个字，因其音韵结构的关系，有助于帮助紧张的神经放松，早点入梦乡(不然常会焦虑的睡不着)。可是我最喜欢念的经典倒不是「佛说阿弥陀经」，也不是「普门品」，而是「药师琉璃光如来本愿功德经」，那可怎么办呢?要怎么与药师琉璃光如来更相应呢?念「南无药师琉璃光如来」这几个字实在很难进入梦乡。后来我发现，只要念成「药师如来」就可以了，不但好入睡(因其音韵结构的关系)，又会闻到中药的香味，有时祂还会在梦中教我如何改善体质。而且「药师琉璃光如来本愿功德经」中说「有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气…」，也真是没错。有一次，又有个鬼(冤亲债主)在我入睡时要把我的魂魄拖走了，正当危急之时，我赶快拼命念「药师如来」，那位老兄就拿我没办法了，有的鬼(冤亲债主)也被药师琉璃光如来带走了，可见药师琉璃光如来也跟阿弥陀佛一样，是法力无边的。另外就是常念「药师琉璃光如来本愿功德经」

净土法门法师：人生在世，怎样才叫真正看破了

净土法门法师：人生在世，怎样才叫真正看破了人生在世，怎样才叫真正看破了?那就是禅师在此地这一句话，真为生死。这是一个真正看破的人，对于这个世间一切法真能放下，我是为生死发菩提心。菩提心是觉悟的心，菩提是梵语，翻成中国意思是觉悟，觉而不迷，这才叫菩提心。觉，不迷，这是真心;迷，不觉，那是妄心。妄心，大乘教也称为阿赖耶，阿赖耶是迷而不觉。佛告诉我们，十法界的众生，不只是六道轮回，都是用阿赖耶，也就是说全都是用妄心，没有人懂得用真心。用真心的人是有，极少数，在中国人称为圣贤，在印度称为佛、称为菩萨。这用真心，不是用妄心。真心是什么心?我们中国人讲至诚心。真诚到极处，没有丝毫虚伪，没有一个妄念，这是真心，这在大乘教里面称为菩提心。真诚心是什么样子?从自己身上来看，它是清净、是平等、是觉而不迷;从处事待人接物上来看，是真诚的慈悲、真实的爱心。这个爱心里面没有分别、没有执着，清净的爱心，平等的爱心，真心显露。六道轮回的生死，分段、变易，四圣法界的变易生死，都是妄心的现象。那真心呢?真心是不生不灭，真心没有生死。真心在哪里?就在现前，问题是我们不认识它，我们不会用它。如果我们认识，我们会用，当下就是

曾国藩：那些消耗你的人，要敬而远之

曾国藩说：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！人生在世，要借他人的力量成就自己的事业。除了要交高人，还要学会远离那些拉低你层次、消耗你能量的损友，要敬而远之。敬而远之，就是不去招惹他们，更不去批评他们，远远地避开。最好和这些人没有任何关系。1远离怨气太重的人《曾国藩家书》：怨言太甚者，这以后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。怨天尤人，只会让别人更反感。习惯于抱怨生活不幸，抱怨命运不公的人，不仅浑身都是负能量，而且内心缺乏上进心，缺乏改正错误的勇气和能力。这是没有未来的人，前方的路会非常难走。如果你的朋友圈里有这种人，可以适当开解。千万不能和这种人都得太近。因为怨气可能会影响你的情绪和事业，甚至稍有不慎，就会成为对方埋怨的对象。2远离太聪敏的人曾国藩是以笨成就学问和事业的。他对聪明人是存有戒心的，他认为那些都是小聪明，成不了大格局。聪明人总是懂得如何取巧，如何寻找方便法门，在利益面前，更会不择手段。聪明人大多都是两面三刀，不会把真心交给你，他们总是会算计你。你只不过是他的一手棋。曾国藩说：与好利人同事，己必劳累。意思是说：