先觉宗乘

凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之居士分灯录、清代彭际清所撰之居士传、民国刘大心所撰之居士参禅兰录等，皆为参究居士道业之重要资料。 先觉宗乘，系由明代陶明潜所撰之先觉集二卷改编而成，故卍续藏于先觉宗乘卷首，录有道安静、拙庵智朴、圆教解三洪等三人之先觉集序。 p2190

四朝高僧传

指梁、唐、宋、明等四朝所撰之高僧传。南朝梁高僧传，系慧皎所撰，凡十四卷。唐续高僧传，为道宣所撰，凡三十卷。大宋高僧传，乃赞宁等人奉敕而撰，凡三十卷。大明高僧传，为如惺所撰，凡八卷。上述之四种僧传中，大明高僧传所收录之人数较其他三者为少，体裁亦不完备，故明代之明河再作补续高僧传二十六卷。又四朝高僧传皆收于大正藏第五十册，补续高僧传则收于卍续藏第一三四册。 p1772

这三点决定着念咒的功德效果

不论经历着什么，你都应该好好观察自己的发心是一个什么状态，然后再谨慎地做出抉择。但也切记不要用一个框框拘束住自己的修行。要时时想着众生，为了众生而多多祈祷上师，加持就能很迅速地融入弟子心相续中。痛苦的时候不要想为什么，想了半天为什么，还是痛苦；一个好的修行人要直面因果，面带笑容。传承好，上师的加持力和自己的信心，这三点决定着念咒的功德效果。理论上说发音是正确的好，但实际上主要是心里清净不清净和信心的力量。念咒主要是发心，咒音自己认为准就准了。如果修行就只以清净心念咒，也挺好。但是要有上师的加持，如果没上师加持也没什么意思。上师说：一个念咒多，念到一个亿的人，将会是温和而幸福的。自己的妈妈就是一位永远保持着微笑和平和的人。弟子与上师的时间久了，上师就更加知道怎么一步步调教弟子，该鼓励时鼓励，该降温时就泼点冷水，该打击时就打击一下他的信心，有的上师会让弟子在刚想产生邪见与恢复更大的信心之间来回的反复，逐渐把弟子的信心打筑成钢铁一般的坚固，上师说这时候弟子要想出成绩就好办了！大成就者的显现是不一样的，有的很谦虚，有的是傲慢的样子，但外表虽然傲慢，内心却不傲慢。大成就者的内心是很天真的，像孩子