人对待仇恨的三种做法

小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。 慧清法师见状，过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了，法师问事发地点在哪里，小沙弥说在寺院北坡的草地。慧清法师又问道：你的伤口还疼吗?小沙弥说不疼了。既然不疼了，为什么还要去打蛇?因为我恨它!它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。小沙弥一脸的不服：可我不是圣人，做不到心中无恨。慧清法师微微笑道：圣人不是没有仇恨，而是善于化解仇恨。小沙弥抢白说：难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋，或者半路被雨淋一样，我就成了圣人?如此说来，做圣人也太容易了吧!慧清法师摇摇头：圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。法师说：世人对待仇恨有三种做法。第一种是记仇，等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的痛苦中；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，在上面种了花；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。能做到第三种，就与圣人的境界差不远了。小沙弥点点

可培养德行又能远离祸害的三种做法

不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。俗话说得好：人非圣贤，孰能无过?一点过失都没有的人，世间上是找不到的。对于别人的缺点，就算有些地方看不惯，也不要随便说出去。尤其是别人的隐私，千万不要到处散播。《格言联璧》云：静坐常思己过，闲谈莫论人非。弘一大师也曾说：吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非?可现在有些人不是这样，他们特别喜欢说是道非，稍微看到一点、听到一点，就赶紧添枝加叶地传播。甚至骂人的时候，故意揭露一些隐私，把别人伤得体无完肤。这是非常不厚道的行为。古人言：骂人不揭短。不管在什么情况下，人都要学会留口德，管好自己的舌头。当然，语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。所以，要想管住舌头，首先应培养自己的德行。《菜根谭》云：不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。憨山大师在《醒世歌》中也讲：休将自己心田昧，莫把他人过失扬。这是古人的处世之道，我们应当引以为鉴。现在很多人一提到别人的

酸辣白菜的做法

酸辣白菜的做法主料：大白菜，干辣椒，香菜，油，味精，食盐，醋。做法: 1、把大白菜洗净，切成块状。 2、干辣椒切成圈。 3、炒锅烧热，放油烧至6—7成热，倒入大白菜快炒1分钟，烧至大白菜变软出水。 4、放盐，味精，干辣椒，翻炒20—30秒的时间，最后放点醋。 5、出锅。然后切点香菜，撒在菜面上。

法喜

1、闻法之后，心生欢喜。2、见法生欢喜，叫做法喜。

法性常乐

法性是涅槃的别名，涅槃有常乐我净之四德，所以叫做法性常乐。

法腊

又名夏腊，或戒腊，即比丘受戒的年岁。比丘每年夏行三月安居，安居完毕，就是比丘的岁末，叫做法腊。

法

指一切的事物。一切的事物，不论大的小的，有形的还是无形的，都叫做法，不过有形的是叫做色法，无形的是叫做心法。

法食

1、以法为食，长养慧命。2、如法的食物，佛法对于食物有法制，依循法制的食，叫做法食。

应应

法身之感应，叫做法应；应身之感应，即叫做应应。