警惕：这四种因能摧毁积累的善根！

《极乐愿文大疏》：积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。       也就是说，积累的善根若没有回向，通过四种因可以摧毁：一、颠倒回向：自己闻思、布施等善根，回向让某某众生生病、某某众生痛苦、摧毁某某怨敌……这样的发心叫颠倒回向。二、不回向：假如行持善法而没有回向，善根很容易耗尽。当你生嗔恨心或者做一些不如法行为，原来的善根就会毁坏。一般而言，藏传佛教对善根回向非常重视，我今天转完塔以后，马上要念一个偈颂回向，没有回向就比较担心，好像出门没上锁，害怕小贼把家里的东西偷走了一样。藏地很多人从小就有这种观念，包括我自己在内，还没有上学时，每天晚上父母和我们几个孩子吃完饭，就开始念一些莲师心咒、观音心咒。有时候还没有念完，我们小孩就睡着了，父母马上把我们叫起来，要求回向善根再去睡。所以长大之后，我不管做什么样的善法，都会提醒自己不要忘记回向。不仅仅是我，我附近很多同龄人，都有这样的习惯。包括一些在家人，每天工作特别忙，但有时到寺院听经闻法、作一些布施，最少也是念一个偈颂作回向。这种传统非常好，如果没有回向，毁坏善

听说一生气就摧毁善根，但我们都很容易生气，怎么办？

如果对三宝、父母或无依无靠者供养布施时，希望自己能够得到广大的安乐、福报，这是心胸非常狭小的，这个供养当然会得到福报，不过这个福报不但很小而且可能很快就用完了，甚至根本就没有感得福报！为什么呢？因为凡夫都很容易生气，在积聚福报的时候产生愤怒，马上就把善根彻底摧毁，那就不会有福报出现。供施时，心里想着希望借着这个福德的善根回向一切众生都证得佛果，这个善根不是要紧紧抓在我自己的手中，由我来保管它，而是把它给一切众生。如果能这样做，善根的果会一直存在，而且自己行住坐卧中这个福报还会继续增长增广，即使愤怒的时候，也不会损及这个福报，还是不断增加。一样的道理，布施乞丐时，心里面想着他应该要谢谢我吧！或是将来总有一天他发达时还要来报答我，如果有这样的想法，是混杂我执而作的布施，因为有我执的缘故，将来感得的福就很小，而且也有可能会消失不见。