赵州禅师吃茶去的典故

中国禅宗史上有个名气很大的禅师，叫赵州和尚，几乎是无人不知、无人不晓。赵州和尚法名从谂，俗姓郝，唐代曹州郝乡(今山东曹县一带)人。他幼年出家，得道后，大部分时间住在河北赵州观音院，弘扬禅法，人称“赵州古佛’。这位禅师的言行超常，声称“佛是烦恼，烦恼是佛”。其禅语法言传遍天下，时称“赵州门风”。赵州和尚最著名的公案是“吃茶去”。“吃茶去”实际上是一则禅林法语，说起它的来历，却有一段有趣的故事。赵州和尚嗜茶成癖，每日的口头禅就是“吃茶去”。一天，有位僧人前来赵州和尚处。赵州和尚问他：“你以前曾到过这里吗?”僧人回答说：“曾经到过。”赵州和尚说：“吃茶去。”不久又有另一个僧人来到。赵州和尚问：“曾经到过这里吗?”僧人如实回答：“以前不曾到过。”赵州和尚对他说：“吃茶去。”事后赵州禅院院主不解其意，问赵州和尚：“为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去?”当时赵州和尚突然高声叫道：“院主!”院主大吃一惊，不知不觉应了一声。赵州和尚马上就说：“吃茶去。’”遇茶吃茶，遇饭吃饭，平常自然，这是参禅的第一步。饮茶与悟道有着可了悟而不可言传的性质，所谓“佛法但平常，莫作奇思想”，若想悟道，当不假外力，不

掸一身灰 且吃茶去

红尘中的俗世，让人心生畏怯，所以都想要找一个可以让自己心安的地方。却又还得在红尘中奔走，于是读禅礼佛。人生仿佛就此得到了一些安稳。 日日都在红尘中穿梭。许多人说：此心无奈。而我当然也不可能去真正地远离红尘。红尘的可爱就在于：它既让人沉沦，又让人快乐；既让人陷入，又让人留连；既让人喧哗，更让人寂寞。在红尘中走，是生的无法逃避的选择；身处红尘之中，又如何不惹上尘灰，又如何能不在其中旋转，不慢慢地变成红尘中的一粒更小的尘土？ 如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕实则我们须臾不可离开的红尘俗世吧。不错的办法就是：掸一身灰，且吃茶去。 谁都不能保证自己在红尘中久了，不在身上心上都沾满了灰尘。那是些看不见的灰尘，细小，坚韧，时时地覆盖着本原纯正的心灵。因了这些灰尘，我们心灵中的鲜活少了，灵动少了，天真少了，爱少了，觉悟少了。而恨多了，暮气多了，世故多了，呆滞多了。在世俗中行走，走着走着，感到自己不见了。走着的只是一个叫人的生物，一堆日日消耗天天一样的肉球。而且，剥开它们，还会看见许多的顾忌，许多的虚伪，许多的抱怨，许多的猜测，许多的希望和许多的遗憾。有了这许多，人生还怎能有真正的大快乐呢？ 因此必

吃茶之人须能“傲物玩世”

吃茶之人须能傲物玩世吃茶之人须能傲物玩世北园的茶树，秀丽挺拔，浓密葱郁，一行行茶树层叠排列，茂密丰厚。南涧的溪水，清澈寒凉，涓涓的溪水，发出朱玉般清脆的声音。东山的奇石，虽独然而立，却温润如玉，发出金石般透亮的鸣响。而那烹茶之人，清瘦贫寒，兀然孤傲，狂然伟岸。就以在东山的奇石生火，以南涧的溪水，沏北园的茶。若不是懂茶的喝茶人，就应当把手缩到袖子里，不要贸然伸手。因为茶道那是山林间一个人的事，傲然于物外，游离出世间，怎么能和那些俗人一起谈论呢?我曾经仰首望天，以灵动之火烹煮清澈的泉水，我这样做，正是与天共语来开拓我的心怀，以如此之水来增养我的内在之气，这样不仅仅能让我游玩忘情于茶灶之间，更能对我的修养之后有所裨益，这哪里是一个清字就能表述的呢?涵虚子臞仙撰写。茶树需挺然、郁然、森然，山涧之水需冷然、锵然、涓然，东山之石需块然、晬然、铿然，朱权心中所想，已直出笔端，不假修饰。说完了茶道的环境，就对参与茶道的人提出要求，朱权说，这吃茶之人，须能傲物玩世，体会一下林下一家生活，不能是白丁。

劝茶

（杂语）劝吃茶也。禅苑于食后，有向人劝茶之礼。见象器笺十。

参退

即参后也。《真净文禅师归宗录·上堂》云：“云云。今日庄主设饡饭，俵?钱，参退，僧堂内普请吃茶去。”

福清行钦禅师

泉州福清行钦广法禅师，上堂：「还有人鉴得么？若有人鉴得，是甚么湖里破草鞋？若也鉴不出，落地作金声。」无事久立。僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「诸上座大家道取。」问：「如何是谈真逆俗？」师曰：「客作汉问甚么？」曰：「如何是顺俗违真？」师曰：「吃茶去。」问：「如何是然灯前？」师曰：「然灯后。」曰：「如何是然灯后？」师曰：「然灯前。」曰：「如何是正然灯？」师曰：「吃茶去。」问：「如何是第二月？」师曰：「汝问我答。」

松山和尚

松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰：「人人尽有分，为甚么道不得？」师曰：「只为人人尽有，所以道不得。」士曰：「阿兄为甚么却道得？」师曰：「不可无言也。」士曰：「灼然！灼然！」师便吃茶。士曰：「阿兄吃茶，为甚么不揖客？」师曰：「谁？」士曰：「庞公。」师曰：「何须更揖。」后丹霞闻，乃曰：「若不是松山，几被个老翁惑乱一上。」士闻之，乃令人传语霞曰：「何不会取未举橐子时？」

嫉妒猜忌蒙蔽心性

嫉妒猜忌蒙蔽心性◎ 慧 律 人花在批评、毁谤、伤害他人的时间，胜过于冷静思考了解自己。在现今人际关系日趋复杂的社会里，人们常因狭隘的心态, 引发利害冲突，产生种种烦恼，究其原因, 不外乎是以自我为中心，由于处处为自已设想，产生分别与对立的心，更因个人的主观，漠视客观环境的存在，于是,障蔽了自己的心性，导致将心态陷于不平衡，进而造成人我之间的不和谐，导致无谓的纷争与忧扰。像同事之间，虽共处同一办公室，却终日互相猜疑，于是，芝麻绿豆大的小事也要斤斤计较，动辄相互向老板告状，说是自己受尽委屈，要求这要求那，时而滋生事端，破坏办公室的气氛；事关自己的利益，争取也就算了，有时还要涉及无辜，令周遭的人也倍感压力；此种行为，其实是一颗心被嫉妒及猜疑蒙蔽了, 以致做出丧失理性的事情，真是愚痴啊！例如有一次颜渊在为孔子煮稀饭时，天花板突然掉落了一样脏东西，于是颜渊就用汤匙将它舀起，咬咬看它是什么，碰巧孔子在他身后，见状便不高兴地说：唉！这个颜渊怎么这么不懂敬师的礼节呢？孔子将此事告诉子路，子路脾气很坏、个性冲动，马上跑去找颜渊算帐；待颜渊讲明原由，子路才心平气和地向孔子说明。孔子便集合弟子们说：我亲眼目