虔心念佛 异香扑鼻

虔心念佛 异香扑鼻江女士，享年七十二岁，住员林镇山脚路。她生了一个儿子，但已往生，留下媳妇和几个孙子住在一起，女儿和女婿都学佛，尤其女婿深信净土法门，时常对鉴因法师说：“我对念佛往生有百分之百的信心。”一九九二年八月时，老人家突然头痛、头昏，检查结果是脑中风，到十月中，病又发作，医生看过之后告诉家属带回准备后事。她女婿即请鉴因法师到家中给她皈依，当时她已奄奄一息，只好由她女婿代为皈依，皈依后法师为她开示并念佛，法师离开前告诉家人要自己念佛，等往生时再联络莲友来助念，但是一直未见联络去助念。到了年底，她女婿到莲社时，法师问他岳母的情形如何？竟然回答说：“师父给她皈依、念佛以后，念到第二天，人就已经清醒过来了。”一直到了十二月二十三日早上八点四十分才往生，她女儿、女婿赶回去助念，念了十几分钟后心想：只有我们二人念，她媳妇、孙子都没来念，人单势薄，这样念有用吗？当心中起了这个疑情时，就闻到一阵阵的清香，有如檀香，又有如玉兰花香一般，但是屋里并未点香啊!这香味一阵一阵的，只要想闻就闻到了，当时虽然没有见到佛，但是想必是佛菩萨来了，这时再也不起怀疑，就一直念佛、一直拜佛到晚上六点多。然后起身请人

夏丏尊

（1885～1946）浙江上虞白马湖人。名铸，一字勉旃。早年留学日本。返国后，从事教育文化等事业。氏与弘一大师交往甚密，情同手足。弘一大师出家后，氏即虔心学佛，研究佛法。曾集资在白马湖建晚晴山房，供养弘一大师。抗战期间，参与上海热心人士发起编印普慧大藏经，翻译日文版南传大藏经，先后译出南传经论二十余种。又著有平屋杂文、文章作法，译有爱的教育等。编有弘一大师遗书。 p4073

青阳教

清代高宗乾隆年间（1736～1795）之民间宗教。于每月朔望烧香，诵念歌词：“奉母亲命祖万篇，安天立地总收元；替父完结立后世，真金女子保团圆。”每晨虔心礼拜太阳，求免灾祸及轮回之苦，企求来世托生为好人。 p3703

过限药请戒制意

亦名：过受四月药请戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）过限药请戒四十七。然笃信居士，供办美药，延请众僧，虔心供养。施心有限，宜应将护称施而受。今辄过取，长己贪心，恼乱施主，败其善信；损处不轻，故须制约。”（戒疏记卷一四·八○·八）

做一个对自己诚实的人

做一个对自己诚实的人◎ 陈泰先世界上，自欺比欺人要容易得多，只有诚实面对自己，坦然接受自己，才能不被他人所左右，做好真正的自己。明朝有一位学者曾经说过，任何一个人，一辈子只做了三件事--自欺、欺人、被人欺。人一出生就一直反复地做这三件事，直到死亡。当人们感叹诚信危机、世风日下的时候，是否问过自己的心：我对自己诚实吗？事实上，人们总是自欺比欺人要容易得多。曾经有一个被称为魔鬼城的地方。在600年时间里，凡是走进小城的外地人，没有一个不上当受骗的。然而，自从一位智者来到这里，这个说法就被打破了！因为，他作为一个外地人，在小城住了一年，不但头脑和以前一样清晰，而且随身携带的东西一件也没有丢。这位智慧者究竟有什么与众不同的绝招秘法呢？这位智者死后，有许多人到他的家中寻找秘方，结果看见了一块巨大的石碑，石碑上刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没有人能够欺骗你。这句话，正是这位智者留给后人的秘方。孔小姐的故事也许能够告诉我们什么叫做不自欺。三年前的一天，孔小姐不顾家人和朋友的劝阻，毅然辞掉了一个绚烂的处于人生的金字塔尖的高层职位，并强迫自己回归平淡的生活，并且有一段时间过着无业游民的生活，很

奇迹就是在大地上行走

奇迹就是在大地上行走◎ 一 行 艾伦说，自从把陪伴乔伊和苏的时间当成他自己的，他就有了无限的时间。但是，艾伦也许只是原则上拥有这个无限的时间。因为毫无疑问，在和乔伊温习功课时，艾伦有时会忘了把乔伊的时间当成自己的，那他就会失去这些时间。艾伦可能会希望时间快些过去，他也许会变得不耐烦，觉得自己的时间被浪费了，因为那不是他自己的时间。如果艾伦真的想拥有无限的时间，他就必须在和乔伊一起学习时，对这是我的时间保持清醒认知。可是人们不可避免地会在这样的时间里被其他事物分心。所以，如果想真正保持清楚的觉知（从现在开始，我将用正念这个词来指称对当下的实相保有觉知），就要即刻在日常生活中开始修习，而不只是在禅修时。当你行走在通往乡间的小路上，你就可以修习正念。走在这条四周都是绿草的泥土路，如果你修习正念，你就能（真正）体验这条小路，这条带你去往乡村的小路。你可以通过练习保持觉知来修行正念：我正走在这条通往乡间的小路上。不论晴天还是雨天，不论道路干燥还是泥泞，你都要一直保持这个心念，但不要机械式地重复。机械式的思维是正念的对立面。当漫步乡间小路时，我们如果能够真正地安住在正念中，就会觉得每一步都是无上的

净土法门法师：执着念佛能消业障，有病了不看医生、也不吃药，这不是一般念佛人的境界

净土法门法师：执着念佛能消业障，有病了不看医生、也不吃药，这不是一般念佛人的境界九九年早餐开示—听经勿断章取义 (共一集) 1999/5/1 香港 档名：20-014-0501前天隆振法师写了个条子给我，这是他在大陆上看到，一些学佛的同修出了一些状况，确实有不少问题不能够解决。这些问题，多半是听经没有听清楚，或者是断章取义产生一些误会，确实有说明的必要。第一个：他见到念佛人生病了，执着这个病是业障，说「念佛能消业障」，这话没错。于是他也不看医生、也不吃药，引起家人与亲戚朋友们的恐慌、反感。果然有功夫，能用念佛的方法消除业障，你的病就好了，身体又恢復健康了，这个行!让你的家人、亲戚朋友看了之后，那就更能生起信心。如果你的功夫不到家，你念佛的功夫消不了业障，这就起了一个反的作用，让许许多多人看你这个样子，不敢学佛了。你自己做得虽然没错，如理不见得如法。为什么?对别人没有利益，佛法着重在自利利他，自他不二。诸佛菩萨，我们在经论当中看到，也有不少示现「病行」。佛菩萨业障都消尽了，为什么还做这种示现?无非是给众生做个样子。有病一定要请医生，如果你有功夫念佛消业障，这是治病之本，请医生用药物那是治

喜欢发脾气，伤人又伤己

喜欢发脾气，伤人又伤己大家都知道是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常发脾气就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制恨心的结果，反而会愈控制，就愈恨自己，因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。因此每当恨心生起时，你就会怨恨自己：怎么搞的？连自己都控制不住自己的情绪，实在太不应该了！情绪是不能用控制的方式来处理的，必须要采取疏导的方式，才能真正地化解恨。而恨和慈悲是相对的，因此只要我们多培养、增长慈悲心，恨自然就会减少了。所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解心最好的方法。例如你正在忙，孩子们又在你身旁吵闹，心里当然会觉得很讨厌、烦乱。但是，如果你能将念头一转，想到：“孩子们不知道我在忙，只是因为玩得很高兴，才吵吵闹闹！”那么你就会感觉到他们的可爱，很快地就能消除心中的火。但是孩子们的吵闹毕竟还是会影响你做事，如果仍在吵，不妨就陪他们一起玩，顺便休息一下，再回到工作上，这样说不定效率更高。其实，当某个人或某件事惹你生气时，你应该要感谢他，因为对方用他负面的行为来提供一个学习的机会给你，让你能够戒；而且你也要