胡小林：如何在单位尽心推广《弟子规》？

提问者：这里有个问题，就是在推广时，当领导不懂、不了解《弟子规》时，下属的员工应如何在本单位尽心推广《弟子规》？胡董：这个问题很好，这老板不学，员工要学。这个生活之外，工作之外，还有另外的《弟子规》吗？没有了。老板学不学跟您没关系，你自己要生活吗？要生活。你自己要工作吗？要工作。你自己有家人？有家人。你自己要到商场去买东西吗？要买。你要去餐厅吃饭吗？要去。你要到加油站加油吗？要加油。那都是学习《弟子规》、落实《弟子规》的地方，老板学不学，It doesnt matter.没关系。谢谢。还有问题吗？

胡小林：如何在企业落实《弟子规》？

提问者：不是，是非常真实，而且把你自己的事实讲出来，其实真的是一个大爱，让我们所有的人都为之震撼。我也想问，因为我是也还没有学习，我自己也有一个做餐饮的，我想这个《弟子规》，首先我也知道可能是先从我自己做起，因为我三姊，来了一位周姊，她们也是企业是做得非常非常好。我想问一下，就说我们刚刚学，那我如何也到我的企业当中来，能去真正的去植入，从刚开始不要着急，我先学，我如何刚开始的时候能去做好这些？我想请教一下，谢谢。胡董：好，非常好的问题。如何推广《弟子规》，如何落实《弟子规》，这个问题我一直萦绕在心间。《弟子规》的学习，有两个重要的环节，一个是老师，所以我们得感谢蔡老师，得感谢周老师，得感谢这些大菩萨们，他们把《弟子规》教会给我们。教会给我们，我们明白了其中的道理，我们知道、了解、清楚、明白，否则的话，你不懂，这是教的过程。教，学，学完了得习，习就是实习，我觉得《弟子规》，今天之所以落实不好，是因为没有教练，而不是因为没有老师，老师有了，这些老师们，蔡老师，大惠老师，锺博士，他们都是老师教给我们。关键我们身边拿回去的东西，教完了不行，你得有教练！我为什么能在公司推行《弟子规》？我就给我立

在家居士如何在生活中修行

在家居士如何在生活中修行很多在家的居士每天要面对很多的事情，有些事情是不得不做，也许我们每天都在繁忙中抽出一定的时间修法，但在修法的时候，我们的心又很散乱，我们的心总是在牵挂着各种事情，很难安住在所修的法上，有时因某些事情，我们又会产生各种负面情绪，滋长很多烦恼，这时我们就更难安心去修法，这样想来，每天用来修行的时间真的是太少了，一天24个小时，睡觉和吃饭要占用一半的时间，工作要占用8、9个小时，剩下的3、4个小时，还要参加朋友聚会、购物，家务劳动、或是照顾父母、子女等等事情上，每天能够保证1—2个小时修法已很不容易了，但在修法的时候，不是昏沉就是掉举，心念总是东跑西跑，能够专心安住在所修的法上能有多长时间？能否超过半个小时呢？每天生活中身、口、意三门不知累积了多少业障，当死神突然降临的生活，如何能保证来生有个好的去向？光阴似箭，日月如梭，这一生我们虽有幸接触佛法，但却没有多大的进步。那么我们如何在匆忙的生活中修持佛法，难道暇满的人身就是这样的虚度吗？其实，只要我们将心安住在修法上，修法的方式是灵活的，修法的时间也很多，如果我们把修法当成生命中重要的事情来对待，即便每天的生活再忙，也会

善导大师：如何在梦中见到佛菩萨

善导大师：如何在梦中见到佛菩萨 善导大师--如何在梦中见到佛菩萨 修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。 莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土，功不唐捐”此临睡观念佛法能有效地提高睡眠质量，获致身心健康，弥陀号亦是世间疗效极佳的安眠药。 注：善导大师为阿弥陀佛化身。

如何在生活中破除四相

很多人都是知道四相的，所谓的四相就是关于我相、人相、众生相、寿者相。学道者若能离三心去四相，即能与菩提自性感应道交，当下与自性相会，法身自显矣!那么我们应该如何在生活中破除四相呢?我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。我们现在有一个很大的误区,就是对“我”看不破它的虚幻性。我们要仔细地反观一下,这个“我”是由一个精神现象(即阿赖耶识)投胎过来,在母体的地水火风形成六根,六根又接触外面的六尘,产生了六识,在这里面实际上找不到一个真实的“我”。所有的这些都是因缘和合的产物,了无自性。我们再反观自己的念头,这个念头一刹那有九百个生灭。当这一念已经过去了,它不可得;当下它也不住在这个地方,也是不可得;未来的念头也不可得。所以这个念头当体就是空性!只是我们的念头太迅猛了,于是似乎看到了一个连续的东西,就好像点燃的一根香,是一个亮点,然后我们快速地旋转它,看起来就像一个火轮,实际上它是一个一个亮点构成的。所以说,修行一定要把这个“我”放下,没有“我”就没有相对待的“人”,就没有种种因缘和合的“众生”相,也没有延续的时间相,我们就从迷梦