室罗伐

（地名）又作室罗筏。国名。

迦陵伽衣

（衣服）慧琳音义二十五曰：迦陵伽是国名，波和罗是衣名。三德指归二曰：迦陵迦者：迦陵迦，此云细滑衣，又云鸟毛衣。梵Kaliṅgapravāra。

迦尸

（地名）Kāśi，国名。迦尸者，本竹名，以此国出此竹故也。慧苑音义上曰：迦尸者，西国竹名也。其竹堪为箭干，然以其国多出此竹，故立斯名。其国即在中天竺境憍萨罗国之北邻，乃是十六大国之一数也。

香积

（佛名）众香世界之佛名。玄应音义三曰：香积，梵言乾陀罗耶。维摩经香积佛品曰：上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方请佛世界人天之香，最为第一。（中略）其界一切皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香，云云。【又】谓僧家之食厨或供料。盖取香积世界香饭之意也。

香国

（杂名）佛国之名。维摩诘经曰：有国名众香，佛号香积。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。其界一切，皆以香作楼阁。经行香地，苑园皆香。其食香气，周流十方无量世界，时彼佛与诸菩萨方共食。有诸天子，皆号香严，供养彼佛及诸菩萨。维摩诘化作菩萨，到众香界。礼彼佛足，愿得世尊所食之余。于是香积如来，以众香钵，盛满香饭，与化菩萨。须臾之间，至维摩诘舍，饭香普熏毗耶离城，及三千大千世界。沈约文曰：虽果谢庵园，饭非香国。而野粒山蔬，可同属餍。

猿猴捉月

谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼，引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载，过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游行林中，至一尼俱律树，树下有井，井中有月影现。时猕猴主见是月影，语诸伴言（大二二·二八四上）：“月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜闇冥。”共作议言：“云何能出？”时猕猴主言：“我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。”时诸猕猴即如主语，展转相捉，小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言：“是等騃榛兽，痴众共相随；坐自生苦恼，何能救世间？”佛告诸比丘，尔时之猕猴主者，即指提婆达多；尔时之余猕猴者，即指六群比丘。北本涅槃经卷九亦谓（大一二·四一八下）：“一阐提所作众恶而不自见，是一阐提憍慢心故，虽多作恶，于是事中初无怖畏，以是义故，不得涅槃，喻如猕猴捉水中月。” p5524

帛尸梨蜜多罗

（人名）Srimitra，又作帛尸黎蜜多罗，西域三藏名，译曰吉友。梁高僧传一曰：帛尸黎蜜多罗，此云吉友。帛者应为西域国名之略。

波罗越

（杂语）Parāvata，译曰鸽。佛国记：有国名达嚫僧伽蓝穿大石山作之，凡有五重，第五层作鸽形，因名此寺为波罗越。波罗越者，天竺名鸽。

波罗奈

（地名）Vāraṇasi，又作波罗捺，波罗奈斯，婆罗痆斯，婆罗捺写。国名。译作江绕，因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今为Benares。玄应音义二十一曰：波罗痆斯，拏黠反，旧言波罗奈，或作波罗奈斯，又作婆罗捺写。皆一也。同二十三曰：婆罗痆，女黠切，国名也。旧云波罗奈，译云江绕城。西域记六曰：波罗痆（女黠反）斯国，旧曰波罗奈国，讹也。中印度境。法华义疏四曰：波罗捺，此云鹿林。又翻为绕河城，城有水绕。今谓波罗捺，是其通处，鹿林是其别处。毗婆沙论一百八十三曰：何故名婆罗痆斯？答：此是河。去其不远造立王城，是故是城亦名婆罗痆斯。十二游经曰：波罗奈，此云鹿野，一名诸佛国。法华科注曰：婆罗痆斯国都城东北有河，同名婆罗痆河，河东北十余里，至鹿野伽蓝，其侧大林名施鹿林，亦鹿苑。

波斯

（地名）又作波嘶，国名。新作波剌私，波剌斯，波啰悉。玄应音义二十四曰：波剌私，亦云波嘶，或云波斯，国名也。临近西海，最饶其宝，诸国商人皆取其货，斯以龙威珠力古昔推焉耳。西域记十一曰：波剌斯人，性躁暴，俗无礼仪，无学艺，多工伎，婚姻杂乱，死多弃尸。梵语杂名曰：波斯波啰悉。 【又】又波斯匿王之略。梵Pārasī。

波刺斯

（地名）Pārsa，又作波刺私，波啰悉，国名。

波吒罗

（地名）国名。天竺十六大国之一。【又】（植物）又曰钵怛罗。树名。梵语杂名曰：黄桐波吒罗。最胜王经七曰：蕾香钵怛罗。慧琳音义二十五曰：波吒罗，此翻为重叶树也。慧苑音义下曰：波吒罗，其树正似此方楸树也，然甚有香气，其花紫色也。梵Pāṭala。

阿耶穆佉

（地名）Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五（佛陀驮婆之译为觉使，则婆为娑之写误明矣。即Buddhadāsa是也）。

阿逾阇

（地名）Ayodhyā，一作阿输阇。国名。译曰不生，不可战。胜鬘经宝窟上本曰：阿逾阇国者，此翻为无生。此国往昔大乘人住，多解无生。国从人立名，故云无生国也，又翻为不可战。边城坚固，不可攻战，是支祥王所居，为舍卫国附庸。玄应音义六曰：阿逾阇，此译云不可战国。

阿吒厘

（地名）国名。中印度之境。人性浇薄，佛法不行。见西域记。

阿奴摩

（地名）国名。译曰常满。见修行本起经下。

拘尸那揭罗

梵名 Ku?inagara，巴利名 Kusināra。中印度之都城或国名，乃佛陀入灭之地。又作拘尸那伽罗、拘夷那竭、俱尸那、拘尸那、瞿师罗、劬师罗、拘尸城。意为吉祥草之都城。古称拘舍婆提。意译上茅城、香茅城、茅宫城、少茅城、耎草城、茅城、草城、角城。此城位于佛世时十六大国中之末罗国（梵 Malla），系末罗种族之领土。 据高僧法显传载，自佛生处之迦毗罗城东行五由延，入蓝莫国，自此东行七由延而至灰炭塔，更东行十二由延至拘夷那竭城。城北希连河边之双树间，即佛陀涅槃处。又据大唐西域记卷六载，此城周围十余里，城郭颓毁，邑里萧条，居人稀旷。城东北有无忧王（阿育王）所建之佛塔，西岸建有大砖精舍，内有如来涅槃像。 拘尸那揭罗附近尚有准陀之故宅，如来修菩萨行时之救火处、救鹿处、贤善得道处、金刚力士躄地放杵处，及诸天停金棺七日供养处、佛母哭佛处、佛陀荼毗处、八王分佛舍利处等遗址。此外，据新罗慧超之往五天竺国传载，常有禅师洒扫佛塔，每年八月八日僧尼道俗皆诣该处，大设供养，为印度八大灵处之一。我国法显、玄奘西游时，皆尝至其地巡礼圣迹。其后，回教徒入侵及印度教复兴，佛教遂渐趋式微。 关于拘尸那揭罗之现今位置，

妙庄严王

梵名 ?ubhavyūha-rāja。又作严净王。据法华经卷七庄严王本事品载，过去无量无边不可思议阿僧祇劫前有佛，名云雷音宿王华智佛，国名光明庄严，劫名喜见。彼佛之教法中有王，名妙庄严，其夫人名净德（梵 Vimaladatta，又作离垢施），有二子，一名净藏（梵 Vimalagarbha，又作离垢藏），一名净眼（梵 Vimalanetra，又作离垢眼），二王子善神通，修菩萨行，劝原信婆罗门之王归佛，王终以其国付弟而出家。盖此王即后之莲华德菩萨（梵 Padma?rī），后即光照庄严相菩萨，二王子即药王菩萨（梵 Bhaisajya-rāja）、药上菩萨（梵 Bhaisajya-samudgata）。［法华经药王菩萨本事品、观药王药上二菩萨经］ p2853

拘暹

（地名）又作鸠睒，俱睒。国名。

拘流沙

（地名）国名。佛在此说长阿含之大缘方便经。长阿含经十曰：一时佛在拘流沙国劫摩沙住处。Knrū。