修行人就要修到心灵不死

不论你学这八万四千法门哪一法门，但这有个前提。什么前提呢？生死心切。我们要了生死，你生死心不切，你不为生死。所以我们古来的人，每见他人死，我心热如火。听到别人死了，自己感觉很着急。为什么？不是热他人，看看轮到我。但是你怎么样能够所谓的了生死？就是不生不死，那才叫了生死。不生不死，不是说你这个肉体永远存在，不是这个含义。说你的心，不是你那个肉体。你这个肉体是物质，不是真常的。但是我们在这个生灭当中，我们有个不生灭的，这个不生灭的是什么呢？就是我们的心。这个心，在我们，以《华严经》讲就叫法界性，法界性是每一法都有它的体，法法皆通。那性只有一个，人人都具足这个性，法界性，这个性体永远不生不灭的。换句话说，你了生死，就是你要达到不生不灭，不要随着生灭转。那我们现在一天的起心动念，每一念就是一个生灭，每一念就是一个生死。了生死，了生死，是你心里头了了生死了。怎么样了法？你自己可以测验，在这个娑婆世界上头，所有一切事物，没有一念你贪恋的。所以我们临终的时候，有两句话，心不贪恋，意不颠倒。这个意不颠倒的含义非常深，你心里头从来没有颠倒妄想，就是能够制心一处。制心一处，我们依着《华严》教义讲，就是你心

化永法师：《莲华般若屋》为别人就是为自己

化永法师：《莲华般若屋》为别人就是为自己1、为别人就是为自己世间聪明人见窗前黄叶飘落，便知季节临秋。昨日欲消Q群信息，晃眼间见一典故，说：有一禅师见盲人打着灯笼，打着灯笼本不奇怪，关键是那盲人是在黑夜里点灯——这不是令人费解的事吗?禅师不解，遂上前施礼询问缘由。盲人说：“我听说天黑以后，世间人都跟我一样，什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。”禅师说：“哦，原来你是为了众人才点灯啊，你很有善心嘛!”盲人淡淡滴说：“也不尽然，其实呀我也是为了我自己才点上的这灯笼，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，别人看见我自然就不会撞到我了!”聪明的禅师当下大悟：为别人就是为自己!——南无阿弥陀佛!2、不吃众生肉，难道就没法活吗昨日在Q群里见到慧律法师开示，法师说：【如果我们有天眼，我们会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。(为什么?)因为能够成为我们桌上餐的，都是跟我们有缘的众生，都是我们生生世世的父母，没有缘分，你根本吃不到、也看不到。不吃众生肉，难道就没法活吗?阿弥陀佛!】法师这才是悲天悯人啊，看到我们生吞活剐自己先亡的父母兄妹、家亲眷属、朋友四邻，菩萨着急呀!可又没那股子力量力挽狂澜，见我

家庭不和睦，人就容易生病

家庭不和睦，人就容易生病人是情感动物，哪能不生气?喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不要想就哭，生气起来还要骂上两句，中医讲得很清楚：怒上肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。说实话很多人，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了;提不了教授，气死了;赚不了钱，气死了;很多老人为很小的事，气死了。所以说人不能不生气，但一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人，一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你，记住情绪是人们生气的指挥棒，至关重要。人的疾病70%来自家庭，你说家庭和睦重要不重要?在家里千万不要小吵天天有，大吵三六九，也不要成为死水家庭，不吵架，不说话，半个月都不说话，那不是憋死啦。曾有报道，说是离婚人士、丧偶人士寿命偏短。孤独比贫穷更可怕，夫妻恩爱得长寿，夫妻健在得长寿，孤独容易出问题，容易短寿，这是普遍规律。家和万事兴，你整天带着抱怨，怒气去求财，哪能求到财，鬼都被你吓跑了，财运哪还敢跟着你。跟别人合作也一样，一个家庭都不和谐的人，谁还敢跟你合作，躲你都来不及。你看看你身边的家庭，家庭和睦的财运一定旺但怎样使家庭和睦，是一门学问。必须解决四个问题：01.首先是要尊敬老