万佛禅寺

位于新竹市东山里。民国二十五年（1936），妙义尼师率达果、达善二徒来此开山，初规模甚简，四十五年陆续增建大雄宝殿、斋堂、客房及左右两厢楼房等。六十二年妙义示寂，由达果法师晋任住持。 p5542

钟茂森：净宗根本戒（第二十集）

尊敬的诸位大德同修，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」，请看《大乘无量寿经．浊世恶苦第三十五品》，我们继续来讲第四条戒，妄语戒。我们一起将经文读一下：【其四者。世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。今世为恶。福德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。殃咎牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。】这一段经文，我们上次讲到『两舌、恶口、妄言、绮语』，底下经文是『憎嫉善人，败坏贤明』。憎就是憎恶，嫉就是嫉妒，这一句话把现在社会很多人的弊病都给讲出来了。传统文化在中国衰落了将近两百年，所以大家对圣贤教育已经漠视，甚至会反对、排斥。现在如果说提倡做好人、做善事，大家都会有嗤之以鼻；你说提倡孝悌忠信、礼义廉耻，现代人觉得很难以接受，都崇尚功利。所以善人在现在这个时代就很难立足，大家都会对他憎恶，对他所做的事情会有嫉妒，甚至障碍。善人做善事，对于社会会有利益，如果我们憎嫉善人，破坏他所做的

邪淫的罪过很重，不邪淫的人有福报

邪YIN的罪过很重，不邪YIN的人有福报在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。现在的社会，我们仔细观察，一般家确确实实不像家!为什么夫妇不能好合?为什么常常有人闹离婚?我们晓得，这是邪淫的果报。佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们，邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”，这就是炮烙，铁柱烧得红红的让罪人去抱，这个地狱是非常非常地残酷!佛在经上讲，世间愚痴众生染爱邪淫，堕这个地狱。诸位要晓得，地狱里头的刑罚，绝对不是阎罗王设置的，而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人哪里晓得这个事情?你跟他讲，他摇头，他不相信。到临命终时，地狱相现前，他后悔莫及!佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重!你贪图的，只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算，你就不会干这个事情!佛在经上常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎

远离分别执着才是修行

远离分别执着才是修行远离分别执着才是修行有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊?”居士回答：“有啊!我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊!”修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。就像我自必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得远比人类更清净，那么，它也在修行吗?修行，是在修我们的心。但错误的方法，不当的精进，就不是在用功了，反而成了一种执著。我们任何一个人，要往生西方极乐净土，也是这个心，要造业下地狱也是这个心，苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍，就是佛菩萨;相反的，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。所以，学佛要进步，就必须从心地上下功夫。心，也可以是个模糊、不确定的名词。加一个善就是善心;加一个恶就是恶心：加上菩提就是菩提心;加上烦恼，又成了烦恼心。另外，在楞严经中，心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们世间是指灵魂;以心理学的看法即成潜意识。心，加上不同