净土法门法师：就是吃了这些肉得一身怪病

净土法门法师：就是吃了这些肉得一身怪病只要心里只有善念没有恶念，你就身心健康、就有抵抗力!吃，吃饱就好了、就很快乐了，不必讲究口味。讲究口味很麻烦。为什么?现在大家都知道地球被染污，肉食不能吃。外国还不错，许多这些动物、牛羊放牧在野外，我们在欧洲所看到的这是自然生态，他养马、养鸡、养鸭都是在山野、山上。你看中国不一样，养在房间里面，你要是去参观看一下你就不忍心吃它，那种能健康吗?!十年前我在山东，去参观一个养鸭的基地，我去看的时候里面的负责管理人员提了个鸭放在我手上，跟我的手掌一样大，他问我，他说：法师，你看看这个鸭子出生几天了?我一看这个样子至少十天它才能长这么大。他告诉我：昨天出生的。你敢吃它吗?喂的是化学饲料，所以你吃了这些肉得一身怪病，病从口入。现在是素食，素食都不干净，为什么?土壤有毒害，被这个化学肥料染污，水被染污、土地被染污，种出来的植物、蔬菜。确实冷静想想跟二十年前、三十年前我们吃的那个蔬菜味道不对，以前的那个蔬菜有鲜味，好吃，现在没有了。香菇，我记得我们小时候是哪一家今天中午做汤做了香菇，真的门外很远都闻到香，真好香，现在没有了，现在你咬它、吃它都没有味道。这什么原因

孩子吃了不干净的蛋糕又吐又拉，甘露帮忙。

孩子吃了不干净的蛋糕又吐又拉，甘露帮忙。我孩子8月7日的那天晚上7点，我们一家人去城市里最繁华的的江边外滩那里散步，突然，孩子不见了。原来是她和她妈妈去外滩的星巴克咖啡厅厅买，一会就出来，买了两块巧克力蛋糕两件蛋挞孩子一个人吃了两块多，大约9点左右，我们回到家，孩子这时头晕，恶心，要吐，我的反应是食物中毒了。这样持续的恶心吐到10点多，我让孩子吃了吗丁啉，这个可以减少胃部不适导致的恶心。以为可以平安无事了。但是过了1个多小时，我在楼上，听到孩子和他妈又起来吐了。并且，已经发展到拉肚子了。拉出来都是黄色的水和泡沫装的 。太明显是食物中毒，星巴克的蛋糕肯定是感染了有害细菌了。第二天是孩子参加全国钢琴比赛本市的赛区比赛，如果这样下去，肯定得弃权了。我情急之中想到楼上佛堂白天奉供的观音菩萨的清茶，我马上跑到楼上持咒语。，孩子正好在厨房要喝水，孩子见到我拿的甘露水。，主动跑过来，喝了一口。然后两分钟后，她不恶心了。终于可以躺下了，几分钟后，她主动提出，要喝完这杯观音菩萨加持的清茶。她喝完了之后10分钟后就睡着了，一睡就是天亮。第二天早上，起来之后，拉肚子停止了，还有点恶心。去比赛出发前大约是9点

选择素食，但是在单位吃饭，每次都会有肉...吃了还是扔掉？

问：有一件事情是我们周围的同修比较困惑的，我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食，但是在单位吃饭，每个人有一份盒饭，每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依，然后就恭敬的把肉扔掉；而我却认为“粒粒米皆辛苦”，我们的兄弟姐妹把他们的肉身供养给我们，而且已经端到自己的面前了，除了念三皈依之外，唯有恭敬地好好把肉吃了，努力消化，化成戒定慧才能对得起肉的供养，扔掉是极大的浪费和对食物的不尊重。周围的同修都很困惑，不知该怎么办。答：学佛的核心内容就是戒定慧三学。持戒是为了得定力，修定是为了开智慧，以无漏的智慧来了生死痛苦。所以持戒吃素，都要知道其中的真正含义。如果受了菩萨戒，决定吃长素的，那就想办法不要把肉食品端到自己面前；如果只是受五戒或者只是三皈依，尽量要求吃素却不一定全素，也可以吃三净肉，那就没有必要搞得怪怪的，尽管吃了吧。念经回向给这些肉类众生是好的，但也不要让别人觉得学佛的人个个都神经质，随缘自在，如法如律最好！

以后千万别再干吃红枣了，吃了这么多年竟然不知道！

红枣是无人不知的补血神器，但它的功效远不止补血，不同吃法产生的不同功效居然多达十二种。再不知道，你就out了。一、枣子蒸熟：预防哮喘中医认为，枣有调养脏器、滋补气血的功效，多吃枣可以起到一定的预防哮喘作用。哮喘病人尤其是年龄大的病人应该坚持每天吃蒸熟的枣子，一般大枣吃5枚，小枣吃8枚，以提精神、增强身体免疫力。二、红枣泡茶：补气护嗓红枣炒黑后泡茶喝，可治疗胃寒、胃痛。如果再放入桂圆，就是补血补气茶了，适合教师、营业员等使用嗓子频率较高的人。三、红枣熬汤：止咳润肺唐代盂诜所着《必效方》中记载了将红枣、银耳和冰糖一起煮汤，可止咳润肺。材料：银耳20克，红枣20颗，冰糖60克。做法：把银耳放在清水中发开，摘去蒂头，撕成小块，与红枣、冰糖一起放到锅里，加水6碗，大火煮开后，改用文火再煮半个小时，即可熄火。四、红枣煮蛋，补血养颜红枣加桂圆煲红糖水，到枣烂、桂圆绵时，打只鸡蛋；继续用小火焐熟鸡蛋。红枣、桂圆和红糖都有补血的功效，煮出的鸡蛋很滋补。五、红枣熬粥，安神助眠中医上讲，女性有躁郁不安、心神不宁等症状。可用适量百合、莲子搭配红枣调理。若与小米同煮，可更好地发挥红枣安神的效用。六、红枣泡酒，血

展转食

吃了一次正餐，移位再吃，叫做展转食，佛制不许。

揖茶

见〈揖香〉及〈揖大众茶〉处。揖而劝茶也。旧说曰：“如巡揖茶时，理应俟揖毕而吃茶，然巡揖经时稍久，若俟毕，恐冷，故各少报左右，先吃了。及巡揖人归堂中立问讯，但当举空盏而应之也。”

北禅智贤禅师

潭州北禅智贤禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「匙挑不上。」曰：「如何是道？」师曰：「险路架桥。」岁夜小参曰：「年穷岁尽，无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大家吃了，唱村田乐，何故免见，倚他门户傍他墙，刚被时人唤作郎。」便下座归方丈。至夜深，维那入方丈问讯，曰：「县里有公人到勾和尚。」师曰：「作甚么？」那曰：「道和尚宰牛不纳皮角。」师遂捋下头帽，掷在地上。那便拾去，师跳下禅床，拦胸擒住，叫曰：「贼！贼！」那将帽子覆师顶曰：「天寒，且还和尚。」师呵呵大笑，那便出去。时法昌为侍者，师顾昌曰：「这公案作么生？」昌曰：「潭州纸贵，一状领过。」

伏龙奉璘禅师

延州伏龙山奉璘禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「横身卧海，日里挑灯。」问：「如何是伏龙境？」师曰：「山峻水流急，三冬发异华。」问：「和尚还爱财色也无？」师曰：「爱。」曰：「既是善知识，为甚么却爱财色？」师曰：「知恩者少。」师问火头：「培火了也未？」曰：「低声。」师曰：「甚么处得这消息来？」曰：「不假多言。」师曰：「省钱易饱，吃了还饥。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「长齑冷饭。」曰：「太寂寞生！」师曰：「僧家合如是。」