耳根

梵语 ?rotrendriya，巴利语 sotindriya。音译戍缕多因姓唎焰。乃六根之一，十二处之一，十八界之一，二十二根之一。略称耳。指耳识之所依，由此取声境无见有对之净色。依俱舍论卷二所载，耳根之极微在耳穴内旋环而住，恰如卷成筒状之桦皮，能听闻远处之声响。然声响若逼近耳根即不能闻，故与眼根同为离中知，均取非至之境。又耳根于十二处中称为耳处，于十八界中称为耳界。此外，梵语 ?rotra，意译作耳、能闻。音译除戍缕多外，又作述噜怛罗、羯[口*赖]拏、羯叻拏（梵 karna）。［大毗婆沙论卷一四二、品类足论卷一、瑜伽师地论卷三、卷五十四、成唯识论卷四、卷八、大乘法苑义林章卷三之五根章、梵语杂名］（参阅“十二处”343、“十八界”356、“六根”1284、“耳识”2510） p2509

空界

谓空界有二种。一内。二外。云何内空界？谓此身内所有各别空性空类有执有受。此复云何？谓此身中随皮肉血骨髓等空眼穴耳穴鼻穴面门咽喉心肠肠肚等穴。由此通贮所饮所食。及令下弃。复有所余身内各别空性空类。是名内空界。云何外空界？谓此身外诸外所摄空性空类无执无受。此复云何？谓外空迥邻呵伽色。是名外空界。前内此外。总名空界。

净土五经｜佛说观无量寿佛经​（日诵式）-栴檀恭诵

（未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。）莲池赞莲池海会．弥陀如来．观音势至坐莲台．接引上金阶．大誓弘开．普愿离尘埃。南無莲池会菩萨摩诃萨（合掌三称）南無莲池海会佛菩萨（合掌三称）南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义佛说观无量寿佛经刘宋西域三藏法师畺良耶舍译如是我闻．一时．佛在王舍城．耆阇崛山中。与大比丘众．千二百五十人俱。菩萨三万二千．文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城．有一太子．名阿阇世。随顺调达恶友之教．收执父王频婆娑罗．幽闭置于七重室内．制诸群臣．一不得往。国太夫人．名韦提希。恭敬大王．澡浴清净．以酥蜜和麨．用涂其身。诸璎珞中．盛蒲萄浆．密以上王。尔时大王．食麨饮浆．求水漱口。漱口毕已．合掌恭敬．向耆阇崛山．遥礼世尊．而作是言。大目犍连．是吾亲友．愿兴慈悲．授我八戒。时目犍连．如鹰隼飞．疾至王所。日日如是．授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那．为王说法。如是时间．经三七日．王食麨蜜．得闻法故．颜色和悦。时阿阇世．问守门者．父王今者．犹存在耶。时守门人白言．大王．国太夫人．身涂麨蜜．璎珞盛浆．持用