圣德太子

（572～621）又称厩户皇子、丰聪耳命、上宫太子、圣王。乃日本用明天皇第二皇子。天资聪明，为推古天皇之摄政。于儒学、佛学之外，博通历学、天文、地理等。曾遣留学生至我国隋朝，致力于中国文化之输日。又为抑制豪族，加强皇权，制定冠位十二阶（603）与宪法十七条（604），成为日本善政之骨干，其宪法第二条即规定笃信三宝。平生信仰佛法，极力发扬大乘精神。又亲自开讲三经（法华经、维摩经、胜鬘经），建立悲田院、敬田院，大兴国民救济事业。所建之寺院有四天王寺、法隆寺、广隆寺、法兴寺等，奠定佛教在日本之传播基础，为调和中国文化与日本文化之指导者。后于推古二十九年薨（一说推古三十年），享年四十九，葬于日本大阪矶长。其传记由于早期事迹之传说化而失真，然于“上宫圣德法王帝说”与“日本书纪”两书所记载部分则极具重要性。在平安、镰仓时代盛行圣德太子之绘传。民间与各寺社中亦普遍供奉太子之肖像或雕刻。［圣德太子传历卷下、日本书纪卷二十一、元亨释书卷二十］ p5587

六学僧传

凡三十卷。元代昙噩撰。今收于卍续藏一三三册。全名新修科分六学僧传。收录自后汉明帝永平十年（67）至宋代之高僧一二七三人之传记，依六学（慧、施、戒、忍辱、精进、定）、十二科（译经、传宗、遗身、利物、弘法、护教、摄念、特志、义解、感通、证悟、神化）分类。书成于元顺帝至正二十六年（1366），卷首并附有宋孝宗淳熙元年（1174）皇子魏王之跋文。为收录僧传数量最多之著作。 p1310

寂静法师：佛法的特点就是转化

寂静法师：佛法的特点就是转化我在南山寺讲到，愿我所见到的一切恶都转化为功德，见到的一切苦难众生都能离苦得乐。不管能否实现，发愿很重要，每做一件事情，把愿放进去才不会有损失。比如一杯水，放了愿，价值就无穷了。我们在喂蚂蚁食物时，边喂边发愿：蚂蚁，你吃了我的食物，愿你离苦得乐;若你转世为人，请为我讲经;如果你离苦，你一定要来度我。这样发愿后，人的力量就不一样了。有愿，生命就放大了。为什么有些人充满力量?这是从他的发愿而来。“愿”在宇宙中永远存在。一切伟人贤圣，皆因大愿而成!生病也可以变的伟大，如果生病，就发愿：愿我生的病，一切众生不再得这种病，如果我康复了，我要帮助所有同病的人。这么发愿后，立刻就可以把生病转成功德。仁焕法师就是生病的功德，他知道有西方极乐世界，就一直等佛接引，7天之后，却发现癌症包块不见了。他病愈后，发愿帮助苦难众生，把疾病转成功德，也成就了南山寺如此殊胜、神奇的道场。把大愿放进生命中，疾病康复非常快。除了为自己祈祷，更要为所有同病的人祈祷，为所有医院的病苦众生祈祷。当我们这样祈祷时，我们的康复速度最快，比单独为自己祈祷有效。如果小孩不好，就发愿：愿所有小孩，所有家庭不好

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十）

须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩提，菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。佛再次破除对福德实有的执着，问须菩提：若有菩萨，拿恒河沙等数世界所有的七宝，去行财物布施，其所得福德当然很大了，但是还没有知诸法无我并成就忍的菩萨所得功德大。为什么？因为此类菩萨有金刚般若，不受福德。得成于忍的忍，为忍可、完全接受之义。小乘道四加行位中第三为忍位，见道时得到对四谛的八种忍，大乘行者于见道时悟无生法忍，七地以上常住无生法忍。无生法忍，指对一切法本来无生之法性的忍可。这里所说的得成于忍，应指大乘菩萨见道所悟的无生忍。须菩提请问如何菩萨不受福德，佛回答说：菩萨所作的福德，并非虚妄，但要了知福德也毕竟空，因而不应贪着，叫做不受福德。不受，并非不接受、无感受，而是不贪着。原标题：《金刚经》讲解不受不贪分第二十八文章转自微信公众号：陈兵教授

古训，六不合，七不交 ！

一、六不合1不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。2不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。3不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐。4不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量。5不与没有人生原则的人合作，因为他们认为赚取利益就是人生原则。6不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。二、七不交1对父母不孝者不可交！2为人刻薄者不可交！出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍？3斤斤计较之人不可交！凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，偷机钻营、耍小心眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜？4不知敬重之人不可交！俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！5善于阿谀奉承者不可交！此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈，是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？6对权贵无原则不可交！做人有自已的尊严和人格，或高官或平民、或大款或贫者，都为血肉之躯，不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝，差距相大者