净土法门法师：春节将至，请速传播，为什么不能放鞭炮！

净土法门法师：春节将至，请速传播，为什么不能放鞭炮！问：请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其它不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一刹那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果？ 答：这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理？有道理！我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么？饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指敲敲门？有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有

预示你好运将至的十种征兆

预示你好运将至的十种征兆命运即是指人这一生命体在性情、财运、事业、婚姻、健康、人际、环境等方面的运行变化轨迹。而这一轨迹其实是一条曲线，换句话说，一般没有永远的好运，也没有永远的霉运。并且命运与万事万物一样是有规律可循的，自然也是可以预测。只要你细心观察，你就会捕捉到当你的好运将至之时的各种预兆信息。以下十种好运将至的征兆，供你参照：一、思想：原来在思想上总是不停地回忆过去，追悔过去，在纠结中不能自拔，近期有如梦初醒的感觉，意识未来才是最重要的。二、行为：很久没有清理家居，近期却有对家居作一次较好清理的行动计划，并且打算把家里破损的东东换掉，把废旧的东东扔掉，等。三、衣着：原来总喜欢穿着一些颜色较为深沉、凝重的服装，近期却喜欢颜色鲜艳、明快的衣服来。四、饮食：原来一直喜欢吃口味较重的食物、辛辣食物，甚至酗酒等，近期却从心底里意识到酗酒的错误性，并且在饮食上更喜欢清淡口味。五、睡姿：原来总习惯于仰卧着睡觉，近期却喜欢侧身睡觉，并且感觉侧身睡觉比仰卧睡觉舒服多了。六、性情：原来更喜欢独处、静坐、沉默寡言等，近来却学会了微笑，并且非常想与他人交流，既希望取人之长补己之短，也希望向他人展示自己

秋分将至| 滋阴养肺，壮脾胃，学好这几招，入秋少生病！

俗话说一场秋雨一场寒，十场秋雨好穿棉。秋分后，寒暑昼夜参半，凉爽的秋季正式拉开序幕。天气冷暖变化频繁，应注意添衣保暖，预防寒凉感冒。秋分，24节气中的第十六个节气。秋分当天，阳光直射赤道，所以北半球白天和黑夜是等长的。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。一、秋分养生 平衡阴阳秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。《黄帝内经》载：秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。秋分时节，阴阳平衡，昼夜相等。碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠秋季养生也应以养收为主，保持身体阴阳平衡。早卧顺应阴精收藏，以养收气；早起顺应阳气舒长，使肺气舒展。在起居、饮食、精神、运动等方面相辅相成，协调统一。二、秋分养生 艾灸不可缺艾灸是中药外治法的一种，有几千年历史，安全可靠！艾灸的原理是用热力达到温通经络，行气活血，驱寒除湿。除此之外，艾灸能调和阴阳、温阳补虚、消瘀散结，引热外行、补中益气、回阳救逆防病保健，强身益寿。艾叶具有温通经脉的效果，艾叶辛温可以温散寒邪，同时艾叶的芳香气味可以走串，善于通十二经脉，并且它的温和效力持续的时间比较久。从古至今，关于艾草与艾灸，

弘一法师预知自己大限将至，随即写下了四个字，至今无人知晓真意

弘一法师预知自己大限将至，随即写下了四个字，至今无人知晓真意在我国整个的历史上，对于宗教我们很多人是选择避而不谈，首先这对于任何人来说，恐怕都是不能够知晓的一种相对神秘的东西，尤其是在社会当中对于宗教很多人是怀有迷信的态度的，认为只要是接触了宗教的人，他们要不然是不正常，要不然就是鬼迷心窍。实际上这宗教对于我们来说是有很大的益处的，今天为什么越来越多的人会用“佛系”这两个来概括自己或者是别人，难道是由于迷信，显然是不正确的，而在佛教的世界当中，我认为李叔同的出现是给了很多人相当大的震动，毕竟他是最为接近我们真实世界的人物。李叔同，人称弘一法师，他不仅仅是一心向佛，同时也是我国著名的音乐家、美术教育家、书法家，可以说他是将自己一生的全部精力是用到了对于佛法的传承上面，这一生用这样的一种方式来度过，我相信很多人是羡慕他的生活，曾经他就讲到自己在读经的时候，按着钟表的声音节奏去，这样就能够逐渐修炼自己的稳定性，这每一秒是不曾会变动的，而且在日常很多的一些个修炼当中，弘一法师也是善于用佛法去化解，或许这便是对于修炼最好的一种态度。而在1942年的时候，他的生命也是出现了很大的问题，在这之前是由

行华

（仪式）以华配赋也。慈恩传二曰：法师至，诸德起来，相慰讫，各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来，授法师。法师受已，将至佛前，散华礼拜讫，就木叉鞠多下坐，已复行华。即此可见西域行之也。行华之行，同于行香之行。

转经筒有哪些用途

在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。在盛大的宗教节日，藏民聚集在大昭寺广场，手中不停转动的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。