利智

（术语）对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰：诸根通利，智慧明了。往生要集上本曰：利智精进之人未为难。

大宝积经卷第一百五

大宝积经卷第一百五隋天竺三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之四破二乘相品第七之二尔时善住意天子赞文殊师利言：「善哉善哉。大士！仁今真是聪辩利智，快说如斯甚深空忍。」文殊师利言：「天子！我非如是聪辩利智。夫利智者则是一切婴儿凡夫。何以故？天子！一切凡夫是名利智。何等利智？所谓地狱利智、畜生利智、饿鬼利智、阎摩利智，乃至三界一切利智。如是取着相应，得言利智。所以者何？不知生死烦恼先际故。天子！是故彼诸凡夫，着贪欲利、着瞋恚利、着愚痴利，乃至与彼诸见名色取着相应，故言利智。非谓诸佛世尊及声闻缘觉得忍菩萨有斯利智，是乃名为一切凡夫取相利智也。」于是善住意天子复问文殊师利言：「大士！仁今所说，欲显智耶？」文殊师利言不也。善住意言。欲随行耶。文殊师利言：「不也。」善住意言：「欲随句耶？」文殊师利言：「如是如是。天子！我由字句。」善住意言：「大士！仁今何故如斯说耶？」文殊师利言：「天子！若诸菩萨于一字一句初不移动，然彼字句义门处所近远浅深皆如实知，谓知空处、知无相处、知无愿处、知远离处、知无所有处、知无生处、知如如处，而于其间无受无作、无解无知，是故得言唯字句耳。」尔时世尊赞文殊师利言：「善哉善哉。

如何正确读诵普门品

我们可以在一个固定的地方去诵读普门品，这样我们不仅能够自己从中得到很多好处，还能让我们修行的地方有所改善，这就和我们生活之中所说的一些事情一样，东西用久了就会产生一种灵性，我们修行也是这样，比如我们在睡房修行。在睡房之中读普门品，对我们修行时所在的房间也是很好的，因为念普门品的作用和好处有很多很多，经常修行普门品，会让我们得到普门品的加持，这样我们的房屋就是安全的，不会进入妖魔鬼怪，这样我们每天在睡房之中生活或者睡觉，都有很好的效果。如果有失眠的朋友在可以在想要修行的时候，诵读几遍普门品，这样可以促进我们的睡眠，帮助我们去解决失眠的困扰，让我们能够在修行之后，排除掉一些影响我们睡眠的因素，就算是不失眠的朋友，也能够提高睡眠质量。看到这里不知道普门品对于普门品如何去诵读是否有了一个清晰的认识，如果朋友觉得了解的不够，还想要了解更多关于普门品的信息，也可以参考其他资料。本文纯属个人见解，如有不妥，还请师兄多多海涵。

安心的蚂蚁

安心的蚂蚁 一天清晨，国王独自一人在动物园中散步，突然发现所有的动物都无精打采，有气无力。 国王诧异地问一头大象，它们究竟遇到了什么麻烦？原来，大象认为自己生来就是一副笨拙老实相，不能像狮子一样威风凛凛，所以消极厌世，觉得活着没什么滋味；狮子则憎恶自己不能像孔雀那般美丽迷人，人见人爱；而孔雀一心想离开人间，因为它想像老鹰一样翱翔蓝天 但一只蚂蚁却乐此不疲地寻觅着食物，国王高兴地问它：当别的动物都已对自己气馁时，只有你还勇敢地活着，你为什么能够一如既往、这样安心呢？ 蚂蚁说：是啊，我的确很快乐。虽然我生来就非常渺小，没有什么值得骄傲的地方，但我知道，我是一只蚂蚁，我可以不被人注意，但我必须做到让自己快乐。生活的意义，在不同的人眼中是不一样的，有的人看来，生活的意义在于折腾，这种折腾不是没有任何意义的扑腾，而是通过自己的各种努力去换取各种自己想要的东西、地位、权利，然后用这些外在的物质上的东西来包裹自己，让自己看起来不是那么的惨兮兮，让自己可以在众人中间脱颖而出，但实际上，这样的人只是在世人眼中是更为可怜的存在。也有这样的一些人，他们看起来过得并不好，可能他们的基本生活刚刚能够得到保障，可