阿输伽树

（植物）翻梵语九曰：阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰：阿舒伽。名义集三曰：阿输伽，或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即岚毗尼Lumbini园之无忧树也。

法界性

（术语）单名法界，又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉经曰：法界性，究竟圆满遍十方。华严经十九曰：若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

金刚顶瑜伽三十七尊出生义

（经名）一卷，唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊，由大日如来出生之次第。单名出生义。

金光明三昧忏

（修法）金光明经所说之忏悔法也。与单名之金光明忏同。一心修其法，故与以三昧之名，稽古略四曰：天台讲宗知礼遵式，同修护国金光明三昧忏。

金光明忏法

（修法）或单名金光明忏。指金光明经所说之忏悔法，又指记其法文而言。

八戒（斋戒）

八戒者，又名八斋戒、八关斋戒、八支斋，亦单名八戒等。一、不得杀生 五、不得饮诸酒二、不得不与取 六、不得涂饰香鬘歌舞观听三、不得非梵行 七、不得眠坐高广严丽床座四、不得虚诳语 八、不得食非时食此八者在所当离，其中第八离非时食，是斋法，因总称之谓八戒斋。此八戒斋，为在家男女一日一夜受持之戒法。称为六斋或十斋日等者，谓受持此八戒斋之日也。

风流老板的报应

风流老板的报应 何花打工时被龙老板灌醉抱上了床。吞了一次苦水，龙老板涎皮赖脸第二次找她时她就想走，可在龙老板的恐吓下，为了不失去工作她又半推半就地信了他谁知当何花告诉龙老板她这个月身上没来潮只怕怀上了他的孩子时，龙老板恼火地对她说了两个字：打掉！跟着就将一叠钞票甩在她面前说：你被解雇了。 没处讲理，也不敢告状。何花只好含着泪离开了龙老板的工厂。 何花不敢回乡，就北上去了另一座城市，她想找表姐想办法帮她堕胎。表姐听了她的不幸遭遇很气愤，可也没办法，想了想劝她不要堕胎，说堕胎对身体不好，就告诉她她们单位有个叫郭森的同事，这里经济条件不错，就因为长得丑了点，30岁了还是个光棍，同他上过床的女人没一个愿嫁他，只是哄他的钱。表姐劝她嫁给郭森，说一个穷山沟里的姑娘要想成为城里人，不就靠年轻漂亮当资本么？男人年岁大点丑点要啥紧？夫妻[欣赏雨季爱情]生活么就那回事。 走投无路的何花一想也是这么回事。再说龙老板赶她走时只给她一千元钱，眼看手里的钱快花光了，于是就跟表姐去了郭森家。一见面郭森的眼睛就直了，多水灵的姑娘啊！ 婚礼很热闹。遗憾的是远在南方发展的郭森父母去国外洽谈生意去了，没能赶回来参加儿子的婚

明华居士：为富不仁者，为什么可以过得比我们还要好？

明华居士：为富不仁者，为什么可以过得比我们还要好？我们身边经常会有这样的人，为了发财致富，心狠手辣，没有一点仁慈的心肠。如有些老板为了赚钱，不顾工人死活，但钱赚得比别人多，或者非常有钱，吃香喝辣，过着杀淫等生活，他们表面上非常风光，过着令人羡慕的生活，让一些不明事理的人，对他们羡慕嫉妒恨。这些为富不仁者，或者非常有钱的人，他们福报为什么这么大呢?从因果上来看，这是他们累世布施的结果，没有出就没有进，种瓜得瓜，种豆得豆。我们如果也想富有，除了勤修布施，没有第二法门。有很多人，非常羡慕有钱人的生活，甚至很多年轻女孩，在婚姻时也倾向于选择多金男。其实这些有钱人的生活，实在是没有什么好羡慕的。吃香喝辣，摧残身体，这部分人群中，肥胖症、糖尿病、癌症等患病机率比平常人高出不少，这让他们饱受折磨，有些有钱人甚至命不得善终。还有这些有钱人，有经济实力，包二奶或二爷，滥交女友或男友，精神方面也饱受摧残。我的一位朋友，家里有位善于理财的太太，家庭条件不错，几年前也跟朋友学会了包二奶，二奶给他生了个小孩。他与我同龄，但几年之间头发花白，可以说是过着惨无人道的生活。他太太发现他包二奶后，控制其经济来源，严禁他

对于恶业重的众生，应该悲悯，而不是批判

对于恶业重的众生，应该悲悯，而不是批判对于恶业重的众生，应该悲悯，而不是批判我认识一老板，因为生计卖鱼，因为有杀业缘故，他们夫妇都生病了，妻子先动手术，丈夫也得了病。后来他不做卖鱼生意了，就改为卖青菜了。但丈夫这次得了糖尿病，很替他们惋惜。他们夫妇都很信佛，人也朴实，但众生无明，也是很可怜的。我们佛弟子，对那些杀业重，乃至犯恶业的人，一定要有悲悯心。悲悯他们的无明。我以前也是没有慈悲。我以前常会说，这是报应。但发现说这个话背后，是自己太没有慈悲了。佛弟子不能抱着幸灾乐祸看报应的想法。对于无明的众生应该要心怀悲悯，而不是去批判他们。比如以前接触堕胎的人，早先我觉得她们太没有慈悲心了。但后来发觉，她们其实很苦的，本来堕胎就是苦了，如果我们还去责怪她，去衡量她，那这个行为，就是太没有慈悲了。感觉我们就像因果警察一样，不要这样。要悲悯她们的苦，不要拿着因果，来责怪他们。否则这就是没慈悲心了。 佛教的因果法则，是让人去恶从善，人心积极的，而不是拿着因果去衡量别人，拿着戒律来衡量别人。这样子修行，内心就染污了。遇到行善的众生，我们内心要欢喜，遇到无明造下种种恶业的众生，要有悲悯心，悲悯他们的无明。