今心念佛乐无穷

今心念佛乐无穷妙莲老和尚要想转凡成圣、满菩提愿，还得大家老实念佛。如何念法？普通皆知有四法，所谓：实相、观想、观像、持名。实相无相，末世凡夫根基陋劣，尚无般若慧念实相佛；至于观想、观相，众生心粗境细，也不易如法观之，故重在持名念佛。念佛的念字是今、心所合成。一般人以为念佛是口念，故在念字旁加个口，其实持名念佛固然要口念，但更重在用心念啊！用什么心？今心。今者现在、此时此刻；当下这一秒是现在，到第二秒时，第一秒已经过去了。钟一秒一秒很有规律的运转着，我们的心也如钟一般，滴滴答答的不断保持着念佛：阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接一句，念念无间。当下这句一念过就不再理会，心念紧跟随下一句佛号；句句保住今心，念兹在兹，不思前不想后。经云：过去心不可得，未来心不可得，最重要的还有现在心不可得？心即不可得，万法亦了不可得，烦恼虚妄也无自性；故念佛时先保持现在心，则一切烦恼、妄想之心就没有了呀！为什么？实相无相，三心不可得；能如是正念做观，即持名而入实相，则可直生上品莲台！然保持今心念佛时，仍不可忘加上自己虔诚之心、恭敬之力，使所持之每句佛号皆发自内心。如何知有用心念？即念每句佛号时，耳都听得清清楚楚、心记

南无阿弥陀佛佛乐

南无阿弥陀佛（佛光山僧众念佛）佛乐相关阅读：阿弥陀佛（梵文音译，梵名amita），又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。大乘佛教各宗多以阿弥陀佛的净土为归，但是净土宗则以信愿专念阿弥陀佛为其主要特色。 阿弥陀佛（今音已不同古音，普通话更是与古音相去甚远，盲目定性只会丧失标准所以读什么不能妄下结论）【《印光大师文抄 复马宗道居士书一》 佛号，弥陀经，均无甚别音字。饭食读反寺，仍是世音，四书五经皆是如此。以人多忽略，认为特别音。汝试查查字典。然饭食读本音，亦可。读本音，饭即是饭，食即是吃。读别音，饭（反）即是吃，食（寺）即是饭，固两皆可通也。唯佛号上之南无二字，必须要作纳莫之音读。其义，白话注后详说之，不可读本音。】为西方极乐世界（又称安乐世界，安乐刹，安乐处等）之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛等。略称阿弥陀，有时简称弥陀。按照严格的意义讲， 弥陀 与 阿弥陀 意义相反，是错误的称谓；但如同在现实中，有时出现口误而并不影响理解，所以称 弥陀 也不会出现歧义，这只是在汉语讲究对仗时偶尔使用。阿弥陀佛成道之