生所依处

【生所依处】 p0477集论四卷一页云：何等生所依处？即世世间。谓水轮依风轮，地轮依水轮。依此地轮，有苏迷卢山，七金山，四大洲，八小洲，内海，外海。苏迷卢山四外层级，四大王众三十三天所居处别。外轮围山，虚空宫殿，若夜摩天睹史多天化乐天他化自在天及色界天所居处别。诸阿素洛所居处别。及诸那落迦所居处别。谓热那落迦，寒那落迦，孤独那落迦，及一分傍生饿鬼所居处别。乃至一日一月，周遍流光所照方处，名一世界。如是千世界中，有千日，千月，千苏迷卢山王，千四大洲，千四大王众天，千三十三天，千夜摩天，千睹史多天，千乐变化天，千他化自在天，千梵世天，如是总名小千世界。千小千界，总名第二中千世界。千中千界，总名第三大千世界。如此三千大千世界，总有大轮围山，周匝围绕。又此三千大千世界，同坏同成。譬如天雨，滴如车轴，无间无断，从空下注；如是东方无间无断无量世界，或有将坏，或有将成，或有正坏，或坏已住，或有正成，或成已住。如于东方，乃至一切十方亦尔。

内海

【内海】 p0364瑜伽二卷十一页云：又七金山其间有水具八支德。名为内海。

八功德水

（术语）极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。称赞净土经曰：何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。俱舍论十一曰：妙高为初，轮围最后，中间八海。前七名内七中皆具八功德水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮已不伤肠。

家庭教育为天下太平之根本发隐讲记

这篇重要的开示我们分成三个段落来学习：一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力一、家庭母教是天下太平的根本分二：（一）点明宗旨 （二）开示家庭母教的两个要点（一）点明宗旨【世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。】现在世道已经非常乱了，有心之士都希望得到治理。如果不知道治理的根本，期望也是徒劳，并不会收到实效。那么，天下太平的根本在哪里呢？这要尽快求得了解。其实，家庭的母教才是贤才蔚起、天下太平的根本，不在母教上讲求，怎么能得到治理世间的效果呢？（二）家庭母教具体的做法分二：1、开示家庭母教的两个要点 2、强调教女儿尤其重要1、开示家庭母教的两个要点分二：（1）胎教 （2）幼年教育（1）胎教【母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。】母教第一就是胎教。所谓胎教就是在;禀质之初便开始对孩子进行教导，而不是出胎后才进行教导。;禀质之初是指业识入到精血中后，形成这一世身体的最初位。在这时已经大有关系了。【凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。

阿弥陀佛的成佛经历，四十八大愿与无量劫修行的故事

阿弥陀佛的成佛经历，四十八大愿与无量劫修行的故事宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝?修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来庄严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸