净土法门法师：这是我们唯一的生路，是真的不是假的

净土法门法师：这是我们唯一的生路，是真的不是假的佛在《般若经》上告诉我们“万法皆空”、“色即是空，空即是色”。“色”是色相、物质现象。“空”在哪里?“空”在“色”中。“空”中有“色”，“色”中有“空”。“空”跟“色”几乎是没有办法分开的。谁知道?佛法跟量子力学不一样，量子力学用机器来观察，看到了;佛法是用禅定，有一定深度的禅定，这个真相就被你看到了。这个禅定就是禅宗里面讲的“明心见性”。“性”是什么?一切万法的本体，包括虚空。“明心见性，见性成佛”，他就见到了。《华严经》上告诉我们，“圆教初住菩萨破一品无明、证一分法身”。别教是“初地”，圆教是“初住”，到这个层次你才看到。看到什么?所有物质现象假的;再深一层，看到什么?起心动念也是假的。为什么会起心动念?“自性”迷了，就有这个现象出来;这个现象一出来，没有见性的人把它当真，迷在其中，愈迷愈深，深到念头不断的起，他把念头认为是起心，是心。医生诊断的时候问我们心跳一秒钟跳多少次，佛告诉我们，“真心”是不动的，会动的那个心就是会起心动念的，“妄心”，这个“妄心”叫“阿赖耶”。阿赖耶就是虚妄念头里头主要的动力，没有它，就得定了。这个“定”就“

如何走好人生路？

2019年到今天为止，正月已经过去了一半多。在传统的文化里有这样一句话，一年之计在于春，一日之计在于晨。在年头，大家都流行说发财，依我的经历和认识，发财是跟平安而来的。如果我们有灾难，就是花财而不是发财了。我有一个理想，是帮助青年人懂得怎么走好人生路。佛教的三皈依当中，第一句：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。我刚学佛时不明白，为什么说体解大道，而不说理解大道？体解大道是什么意思？就是用我们的生命去体验、感受大道。那什么是大道呢？我们的生命有两个频道，一是正能量的频道，二是负能量的频道。所谓大道，就是站在正能量上讲话，而不是站在负能量上讲话。但是，既要相信正能量的存在，也要相信负能量的存在，如果只相信正能量的存在，不相信负能量的存在，就会上负能量的当。为什么两者都要相信呢？因为相信了，才懂得选择；要是不相信，就不会选择。生命也好，大自然也好，都有正能量和负能量的作用。但是，体解大道并不只是简单地感受一下正、负能量到底是怎样的。请问大家，正能量和负能量的感受是如何的？据我所知，一个是效果，一个是后果。是哪方面的效果和哪方面的后果啊？它们是迷信的吗？不体解就觉得是迷信，体解以后就知道

青峰传楚禅师

凤翔府青峰传楚禅师，泾州人也。一日，洛浦问曰：「院主去甚么处来？」师曰：「扫雪来。」浦曰：「雪深多少，」师曰：「树上总是。」浦曰：「得即得，汝向后住个雪窟定矣。」后访白水，水曰：「见说洛浦有生机一路，是否？」师曰：「是。」水曰：「止却生路，向熟路上来。」师曰：「生路上死人无数，熟路上不著活汉。」水曰：「此是洛浦底，你底作么生？」师曰：「非但洛浦，夹山亦不柰何。」水曰：「夹山为甚么不柰何？」师曰：「不见道生机一路。」住后，僧问：「佛魔未现，向甚么处应？」师曰：「诸上座听只对。」问：「大事已明，为甚么也如丧考妣？」师曰：「不得春风花不开，及至花开又吹落。」问：「如何是一色？」师曰：「全无一滴水，浪激似银山。」问：「如何是临机一句？」师曰：「便道将来。」曰：「请和尚道。」师曰：「穿过髑髅，不知痛痒。」问：「如何是明了底人一句？」师曰：「骏马寸步不移，钝鸟升腾出路。」