学无量寿经有一个巧方法

学《无量寿经》还有一个巧方法，但是不能有怀疑。每天读经、念佛，读经的时间不要定遍数，定时间，十个小时。十个小时能念多少遍不拘，用真诚心、用清净心、用恭敬心，每天读十个小时。起初开始读的时候大概读一遍要两个小时，三个月之后大概念一遍一个半小时可以了，半年之后就一个小时，一年之后大概只要四十分钟，为什么？念熟了。要念满十个小时，一直念下去，什么意思不管它，每一个字念得很正确，没有念错、没有念漏掉。十年，你自自然然会讲这个经，而且讲得跟佛一样。为什么？这个方法把你的清净心念出来、平等心念出来，这叫一心不乱，一心不乱生智慧，智慧自然通达，自然明了。十年之后，这部经你讲的跟释迦牟尼佛当年在世所说没有两样。有没有人愿意试试看？广 为 分 享功 德 无 量功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

一个业力如此大的人念《地藏经》的神奇感应！

说来也神奇，我一位朋友的父亲是一个游手好闲之人，常年都喜欢沉迷赌博，他们家里以前是做些食品批发的也赚到点钱在市区也买了一套一百多万的房子，可是由于父亲沉迷赌博房子也抵押了，批发铺也当了，后来我朋友得知这事也拿他父亲没有办法，家里人劝的劝，骂的骂都无动于衷。我朋友于是和一位学佛师兄说了此事，那位师兄叫他念诵地藏经回向给他父亲，说来也真是奇怪，我朋友每天给他念诵《地藏经》念了一个多月，他父亲就没去赌博了，还很勤快的在家里经营店铺，这一个多月来当出去的批发铺也赎回来了。我朋友以为可以了就没有再给他念了，结果他又开始赌博了。其实不是他自己想赌的而是业力在作怪，他自己无法控制得住，甚至莫名其妙的就会造业。所以更要慈悲他，好好的为他念经，最好是劝他自己念经才能更快速的消业障。从这可以说明几点：1、业力大的人一般都有赌博、抽烟、喝酒、爱吃肉的习气，严重的甚至会有自杀的倾向。这一切的习气都是业力在搞的鬼。所以有此习气之人最好要多诵经持咒，多闻佛法才能减轻恶业。2、一个人不要太高估自己的能力，以为可以为他念诵回向就能消掉他的业障，其实我们学佛是要靠自力加他力才能成就的，如果你学佛得不到佛菩萨的的加持，得

为什么佛像胸前都有一个“卍”符号？

在礼佛时常见佛像胸前有一个“卍”符号影视剧也常用此来象征佛法而这个“卍”又有何含义呢？其实，据经典记载，不光是佛的胸口，在佛的腰间、手足都有一个“卍”字符，在现存的造像中，常见左旋与右旋两种，用来表示佛以无限的智慧与慈悲无有疲厌地救济无量众生。它被称为“吉祥海云”或“吉祥喜旋”，是佛三十二相之一，也是八十种好之一。如《华严经》云“如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。”又如《楞严经》云︰“即时，如来从胸卍字，涌出宝光，其光晃昱，有百千色，十方微尘，普佛世界，一时周遍，遍灌十方。”

作为一个本教的信徒来说，想去极乐世界，怎样才能到达呢？

问：有人说，藏传佛教所说的极乐世界和汉传佛教所说的极乐世界不一样，你认为有区别吗？答：不管是藏传佛教，还是汉传佛教，佛经中所谓的极乐世界都是一个地方，就是西方极乐世界；阿弥陀佛也是一个，就是西方极乐世界的教主。人间有不同的地方，佛界没有。问：有人说，藏传四大教派所说的极乐世界和本教所说的极乐世界不一样的，您对这句话有什么样的看法？答：纯属无稽之谈。本教经典里指的极乐世界就是西方极乐世界，教主就是阿弥陀佛。本教经典里这样写道：“桑吉沃巴美索瓦得，才德德瓦吉得谢瓦晓，嗡 嘛智 牟耶 萨列德”。意思就是“祈祷阿弥陀佛，愿亡者往生极乐世界”；“嗡 嘛智 牟耶 萨列德”是阿弥陀佛的密意心咒，有八个字，因此被称为八字箴言。另外，本教经典里所讲的极乐世界和藏传四大教派经典里所讲的极乐世界没有一点不同。虽有人说藏传四大教派所说的极乐世界和本教所说的极乐世界不一样，但没有一个人能够说出或写出它的不同之处，这只是一些人的胡言乱语或不知所云罢了。问：作为一个本教的信徒来说，想去极乐世界，怎样才能到达呢？答：无论是本教信众还是净土行者，若想到达极乐世界，最重要的就是祈祷、念佛、持咒、发心和发愿。随时随地祈祷诸

（拥有顶级的人格魅力），我有一个方法介绍给大家！【宗萨仁波切】

在日常生活中，我们每个人都被自我紧紧控制，执着一切与“我”相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量；同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么？因为每个人都像是身上长刺的刺猬一样，一个人不能接近另一个人。关于如何趋近菩提心，我有一个方法介绍给大家：每半小时想一下“我希望别人能够快乐”，只是想，不要念。因为很多人只是像完成业务量一样光是念，根本没有真正想起“我希望别人能够快乐”这件事。或者你换个主题——半小时想一下“我希望他们都能够解脱痛苦”。当你看到一个人很高兴，因为她觉得自己的嘴唇大小、颜色正好合适，或者她觉得自己的指甲很美，又或者因为自己的发型像刺猬而高兴。当你看到这种事情时，你看到别人为这些而高兴，与其嫉妒或觉得不舒服，还不如“希望她永远都有这种快乐的感受。”当然这样的想法，只是一刹那的事情；一刹那之后还是会想到这个人怎么那么“无明”、那么“肤浅”、“无药可救”等等等等。也许你会怀疑：一刹那的善念之后，又回到原来的那种烦恼的习惯——对她嫉妒、对她生气等等，我这样短暂的“善念”有用吗？当然有用！为什么呢？因为真理，或者说一个现象的本性，永远都是赢家。因为你的本性，真正的你，永远

身世离奇背扛着一个布袋 他是大肚弥勒佛的原型

身世离奇背扛着一个布袋 他是大肚弥勒佛的原型身世离奇背扛着一个布袋 他是大肚弥勒佛的原型人们常说大肚佛，大肚能容天下万物，而谁又能想到这个大肚弥勒佛竟然还真是真人的化身。只是不同的是，他是人，只是被人捧成了神。在中国是笑面弥勒佛，而在日本却是财神爷的象征，因为他的肚子从小就很大，能装万物，当然让人觉得里面有很多钱。此人就是——布袋和尚。相信有很多人都知道他的存在，因为我们去寺庙烧香拜佛的时候总能见到。一看到他感觉就什么烦恼都没有了，笑容满面，让人不由自主的亲近。据传，在唐朝末年，战乱纷纷，在一个冬天的早晨，有一个叫张重天的人去打鱼回来，发现一块薄冰上面端坐着一个七八岁的小男孩。这小男孩在大冬天的只穿一件红色的肚兜，笑眯眯的竟然不觉得寒冷，整个身体圆嘟嘟的，让人爱惜，而更惊奇的是他身边有一个布袋。这个小男孩就是布袋和尚，张重天自己没有孩子，看到布袋和尚他不由得产生了父爱把他带了回家收做养子。转眼过去十年，布袋和尚长大成人，亦是和小时候一样，见人就笑呵呵的，肚皮更是大，头上没有长一根毛发。因为他心地善良，而且乐于助人，村子里的人没有不喜欢的，还给他取了一个绰号“欢喜和尚”。因为生活在农村，

吃饭前一定要念的一个咒

吃饭前一定要念的一个咒现在看很多食品不安全的报道，我想大家是不是要养成吃东西前念解毒咒的习惯呢?而且很简单，念三遍，吹口气在食物上就可以了。解毒咒：“三钵辣，茄多。 这个咒个人以为尤其给小孩子吃东西的时候一定要念，尤其小食品，奶粉啊，一定要念的。那我们自己一定要记得，很多菩萨吃完了说：“师父，忘了念。”这不容易，你吃之前要念不容易，而且吃之前还要念一个咒。各位，每吃东西之前要念一个咒，这个叫解毒咒。因为在佛陀的时代，佛陀的团体越来越壮大，很多外道就想要害佛陀，害出家人，出家人都是托钵的，那些外道就故意加了很多毒品在那个饭里面供养出家人，要毒死出家人。所以那个时候，佛陀把全部出家人都找来说：以后出家人要吃东西，一定要念这个“解毒神咒”。尤其现在传染病特别多，如禽流感，香港前一段时间说连鱼里面都有问题了。有时候你到其他国家，那个水不干净有细菌，你就要念这个咒，很简单五个字，跟我念：“三san钵be啰la 佉qie多duo”。