六度集经

六度集经卷第二布施度无极章(此有四章)（一一）波耶王经「昔者波罗[木*奈]国王名波耶，治国以仁，干戈废，杖楚灭，囹圄毁，路无呼嗟，群生得所，国丰民炽，诸天叹仁。王城广长四百里，围千六百里，王日饭此中人，皆从其愿。邻国闻其国丰熟，灾害消灭，与臣谋曰：『彼国丰熟兆民富乐，吾欲得之，往必剋矣。』臣妾佥曰：『喜从王愿。』即兴师之仁国。「仁国群臣以闻，欲距之矣。仁王惨然而曰：『以吾一人之身，戮兆民身，爱吾一人命，杌兆民之命，一口再食、一身数衣，与时何诤？而去春天之德，取豺狼之残乎？吾宁去一世之命，不去大志，恕己安群生，盖天之仁也。』权谓臣曰：『各退，明日更议。』夜则踰城，遁迈入山坐一树下。「有梵志来，其年六十，问王曰：『彼仁国王万福无恙乎？』答曰：『彼王已丧命矣。』梵志闻之顿地哀恸。王问之曰：『汝哀何甚重乎？』答曰：『吾闻彼王，仁逮群生润如帝释，故驰归命；而彼凋丧，吾老穷矣。』王曰：『彼仁王者，我则是也。隣国王闻吾国丰熟，民炽宝多，命其武士曰：「得吾首者，赏男女之使各千人，马千疋、牛千头，金银各千斤。」今子取吾首，金冠及劒为明证，之彼王，所赏重多，可为传世之资。吾心欣然也。』答曰：『不仁逆道，宁

佛说四十二章经

昔汉孝明皇帝夜梦见神人，身体有金色，项有日光，飞在殿前，意中欣然，甚悦之。明日问群臣：「此为何神也？」有通人傅毅曰：「臣闻天竺有得道者，号曰佛，轻举能飞，殆将其神也。」于是上悟，即遣使者张骞、羽林中郎将秦景博士弟子王遵等十二人，至大月支国写取佛经四十二章。在第十四石函中登起立塔寺，于是道法流布，处处修立佛寺。远人伏化愿为臣妾者，不可称数，国内清宁，含识之类蒙恩受赖于今不绝也。佛言：「辞亲出家为道，名曰沙门，常行二百五十戒，为四真道行，进志清净，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，住寿命，动天地；次为阿那含，阿那含者，寿终魂灵上十九天，于彼得阿罗汉；次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉；次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉；爱欲断者，譬如四支断，不复用之。」佛言：「除须发，为沙门，受道法，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎不再矣！使人愚弊者，爱与欲也。」佛言：「众生以十事为善，亦以十事为恶。身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫；口四者：两舌、恶骂、妄言、绮语；意三者：嫉、恚、痴，不信三尊，以邪为真。优婆塞行五事，不懈退，至十事，必得道也。」佛言：「人有众过，而不自悔，顿止

膜拜

（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：乃膜拜而受。梁书曰：北阙槁街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。

乐土

（术语）安乐之国土也。法华经序品曰：便舍乐土宫殿臣妾。

净土法门法师：念佛人要万缘放下，要怎样放下？

净土法门法师：念佛人要万缘放下，要怎样放下？问：有些人听说：「念佛人要万缘放下」，于是将工作辞掉，家庭也不要了，请问这样做对吗?答：这是断章取义。万缘放下是指放下心裡面的妄想、分别、执着，并非事上放下。事上应该放下什么?本分之外的、与自己不相干的事情要放下;本分之内的事情要做得比别人更好。事相要做到尽善尽美，理上绝对没有妄想、分别、执着。绝不是说，家庭老少都不管了，就去出家了。我们家裡面老少有人照顾，具备这个条件才可以出家;没有这个条件，不可以出家。佛法是建立在孝道的基础上，不孝父母、不敬尊长，不能入佛门。那是自私自利，逃避现实。佛法在世间不坏世间法，世间法觉了就是佛法，佛法迷了就叫世间法。觉、迷与出家与在家不相干，很多出家人迷而不觉，还不如在家人;很多在家人觉而不迷，超过出家人。总的来说，觉的人没有烦恼、没有贪瞋痴慢、没有自私自利，没有控制、占有人事物的念头。觉的人起心动念是什么?牺牲奉献、捨己为人，在家裡捨己为家裡人，在社会能捨己为大众。讲经说法不容易，要讲清楚、讲透彻;听法亦不容易，要善听、善学，这样才能得佛法的真实利益。所以，一个真正佛弟子，在工作岗位上决定做得比别人都好，因为

陈柏达：正助合修

第五十九章 正助合修随喜布施 回向西方民国时代有一位张伯祥先生，在青岛市开设祥瑞行印刷厂、青济橡胶厂，由于设备完善，生意蒸蒸日上，家财万贯。晚年，因为时局影响而受刺激，潜心学佛。有一次，他跟湛山寺的住持倓虚法师，因为谈论佛法非常契机，信心更加坚强，立即捐了三万元来建天王殿，并且捐资雕塑大殿的佛像。在东院建女居士念佛堂，交给妻妾张能静居士清修念佛。自己住在男居士念佛堂，念佛静养。时常穿僧衣，倓虚和尚为他解说沙弥戒。他捐了一万八千元买印刷机，又捐了许多纸，在藏经楼下面，成立印经处，专印佛经。他又捐出一栋市区内的房屋，橡胶厂股票一份，补助佛教学校经费。后来，他常在病中，民国三十二年病危时，他自知命终的时间，订制了一个坐龛，请许多出家师父助念，他也在助念声中，念佛坐化。他逝世后，家人按照僧制把他的遗骨葬在普通塔院，并且念佛四十九天，回向往生西方。(影尘回忆录下册第一三六页)