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开山
本指开山建寺而言;因古代寺院多建于山谷幽静处,故称开山。且取其开辟寺基之意,又称开基。而寺院第一代住持亦以开山尊称之。开山又有劝请开山及创建开山之分,创建开山系亲自开创寺院,并自任住持。劝请开山则虽亲自开山建寺,然另请有德之僧任住持。此外,宗派之创始者亦称为开山、开祖、开山祖、开山祖师。[佛祖统纪卷十四、禅林象器笺灵像门] p5298
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奥院
日本佛教建筑用语。日本之神社、佛寺等处,除本殿、本堂外,尚有奥院为开山祖师之灵堂,多建于岩窟等幽邃之处。 p5438
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塔头
在禅宗,指开山祖师塔之所在。高僧入寂时,弟子因仰其遗德,不忍骤离塔头,遂住于一新设之小屋,称塔头支院。至后世,尤以日本,指本寺所属且为本寺境内之寺院,亦称为塔头。[景德传灯录卷十五洞山良价条、镇州临济慧照禅师语录、禅林象器笺区界门] p5436
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实相寺
(一)韩国佛教禅门九山之一。位于韩国庆尚南道和全罗北道接壤处之智异山。证觉大师洪陟(洪植)创于新罗兴德王三年(828)。李朝肃宗十六年(1690)中兴此寺。开山祖师洪陟国师于新罗宪德王时代(809~825)来唐,随马祖道一之弟子西堂智藏修学,得心要归国后,即入智异山。兴德王与宣德太子皆归依之,并敕建实相寺。其门下弟子中,如秀彻(817~893)、片云等俊秀之才辈出,助弘教法,遂使实相山一派成为九山成立之首。寺内有普光殿、药师殿、冥府殿、浮屠殿、极乐殿、万世楼等,处处伽蓝矗立,极为庄严。[朝鲜金石总览上凤岩山寺教谥智证大师寂照之塔碑铭并序、朝鲜佛教の寺と历史] (二)日本日莲宗寺院。位于骏河国富士郡岩松村岩本。原为天台宗寺门派古刹。久安年中(1145~1150),智印奉敕建立。正嘉年间(1257~1259),日莲来寺披览藏经,撰立正安国论一篇。弘安八年(1285),本寺改宗,归于日莲宗,以日莲为开山,由日源担任本寺首任住持。永禄十一年(1568),武田信玄来攻本寺,杀害寺僧,焚烧佛阁。 p5788
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侍真
丛林中,常侍祖塔之图像者。又称侍真侍者。亦即塔主。真者,即祖师之图像。此外,掌理尊宿之葬仪者,亦称侍真侍者;守护于灵柩之侧者,称侍灵。侍真之寮舍,则称侍真寮。又于开山堂(专用以供奉开山祖师图像、牌位之堂)服职,掌管敬献供物等之职称,则称供真。[禅林象器笺职位门、敕修百丈清规卷三迁化条] p3061
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慧萼
日本临济宗僧。又作慧锷。中国补陀洛伽山寺开山祖师。籍贯、世寿不详。承和(834~847)初年,奉橘太后之命来唐,由雁门登五台山巡拜圣迹,后参谒杭州灵池寺齐安国师,转达太后之旨,延请义空禅师赴日弘扬禅法,自此日本始传临济宗。齐衡元年(854),再度来唐,登五台山,于岭顶得观音圣像。唐大中十二年(858),于奉归日本途中,经海路补陀洛伽山边(宁波故昌之海滨),船忽不动,及请出圣像,船始能行,师遂止而建寺奉像,号补陀洛伽山寺,为南海第一名刹。[佛祖统纪卷四十二、佛祖历代通载卷二十三、释氏稽古略卷三、慧萼和尚年谱] p6057
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龛
(一)指掘凿岩崖为室,以安置佛像之所。据观佛三昧海经卷四载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。又据大毗婆沙论卷一七七载,底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。于现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃多、伊罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众多佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。 (二)指放置死尸之棺。又称龛棺、龛子、龛柩、龛船、灵龛。释氏要览卷下(大五四·三○七下):“今释氏之周身,其形如塔,故名龛。”收殓尸体入棺木,称为进龛,或入龛(俗称入棺);注以香油而锁之,称为锁龛、封龛;将龛棺移至葬场,称为移龛;在龛前所读之文疏,称为龛前疏;设于龛前之临时屋舍,称为龛前堂。[敕修百丈清规卷三迁化条、持宝通览卷中、禅林象器笺丧荐门、器物门] p6910
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开山祖师
开山立寺始创基业的人。
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净土法门法师:布施就是度悭贪的
净土法门法师:布施就是度悭贪的*布施就是度悭贪的,我们有贪心、有吝啬,自己有的舍不得给别人。佛教我们布施把这个病根拔除,布施度悭贪,是我们的根本烦恼,人要没有贪心、不吝啬,他没有烦恼。佛教我们不杀生、不偷盗、不淫欲这些恶业,持戒是度恶业的。忍辱是度瞋恚的,能忍,日常生活当中无论是人事,不如意的事情,或者寒暑。我听说今年各地方气候反常,澳洲悉尼白天温度达到四十五度,这要忍;寒冷的地方气温在零下三十度,这对于大自然要忍耐,度瞋恚。精进度懈怠,禅定度散乱,智慧度愚痴,它都有对象的。佛把我们的烦恼归纳六大类,用这六个方法来对治,所以叫六度。度我们自己的烦恼习气,烦恼习气统统没有了,涅槃就现前,所以六度是证涅槃的正因。*烦恼习气放不下怎么办?菩萨举个比喻,如果有人无缘无故夺取你一块钱,你马上就生气了;人家无缘无故给你一块钱,你很欢喜。喜跟怒,这叫烦恼,烦恼从这来的,实际上是从你的心,你的心对财没放下,所以会有这种情形发生。另外一种是:这一块钱他要夺去,给他吧!他给我,我也不很欢喜。把一块钱提升到一百块钱、一千块钱……千万块钱、亿万块钱也这样看法,贪就断掉了。最后看到,我的身心是假的,生不带来,死
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万两黄金不卖道,十字街头白送人
一个道人进山学道多年,大成后,尊师瞩出山,四海传道,遇见求学者不少,但是几乎都半途而废没有一个学成的,于是回山里再求教师父原因何在。师父问他:你向每个学生收多少学费? 答曰:怎么能收学费呢?你不是说万两黄金不卖道,十字街头白送人吗?我都是绝对不收费,连饭钱路费都是白送的,对徒弟有求必应,而且基本上都是自己出外打工,供徒弟们吃喝住宿,让他们舒服安定而后修炼的。我认为安身立命,先要安身才能立命修身呀?师父说:巴西海岸悬崖上有一种美丽的大鸟,他们每年孵育小鸟,辛勤采集食物,供给小鸟一个月零二十天,然后就开始带飞。如果小鸟不愿意离开鸟巢,父母亲就把他们踢出去,强迫他们学飞!假如哪个小鸟总是爬回来不学飞,混吃混喝,老妈就会飞到附近的一个矿山区,寻找剧毒矿石,拿回来给那个懒惰的嗷嗷待哺的小鸟喂进去,然后就把毒死的小鸟扔出去。哎呀!这太残忍了!毒死自己孩子真乃世所罕有歹毒呀!师父说:这时毒死的不是孩子,是毁灭整个物种的祸根呀!道人问道:难道这个故事和我们传授徒弟有什么关联吗?师父说:你们刚来的时候,也是吃喝无忧,是俺老人家给你们做饭,你们在阳光底下高谈阔论,对不对?你们都在互相贬低,或者无端恭维对方