世英

（术语）佛之尊称。佛在一切世间为最上之英胜也。无量寿经上曰：今日世英住最胜道。

世英

佛陀之尊称。佛陀乃妙智具足者，一切世人莫能伦比，故于一切世间为最上之英胜，称为世英。无量寿经卷上（大一二·二六六下）：“今日世英住最胜道。” p1521

暂居此地非吾土，遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，我们是三界里面的浪子，这个世界是我们的一个逆旅，暂时居住。所以大家体会这个暂居，你很贪恋这个世间，想不走也是不可能的，也是暂时居住在这个地方，这是被迫地暂居。但如果我们有智慧观照，是主动地做到暂居，就是我们被业力牵引到这个世间，我们要寻求永恒的归宿，这个地方是一个客栈，而且还不是很满意、很理想的客栈，暂时住下来，我们要奔向一个永恒的故乡。如果有暂居的概念，对这个世间很多事情就会潇洒一点，不一定那么执著。在这个世间，买了一套房子，很执著--这是我的家，好像它要永远在这里；如果有暂居观念--这套房子是我暂时居住一下的地方，最终跟我也没有关系。在这个世间有暂居的观念，只要有点使用权就可以了，没有必要追求所有权，随时要起行的，要撩衣便行的。有客栈的观念，就不会对这个事情太苛刻，你住旅馆好不好，你不会太苛刻，反正就是住几晚，凑合着住嘛；如果说永久要住什么地方，你很苛刻，要求得很严。你一定要有暂居的观念，梦幻泡影，一切无常。在暂居的当下，得要建立一个新的观念：我真正的家是在西方极乐世界，遥忆西方是我家。如果说，这里暂居那

功德都回向给别人，我​自已还剩多少？

功德都回向给别人，我自已还剩多少？回向文很简单：“回向给十法界一切众生，回向给......”。有些人会问：“回向给他们干什么，自己不是变少了吗?”如有这样的念头，说明我们还没有菩提心，说明我们心胸不够开阔，说明我们并没有理解佛教回向的含义是什么?阿弥陀佛这声佛号的功德无量无边，你拿这个无量无边，去回向给有相。永远是取之不尽，用之不完的。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方。这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处。室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，佛陀在经上举了一个例子，讲到回向功德。经上说的是火炬，我们不说火炬，说蜡烛。比如我们在这个城市里，有一千间房子。这一千间房子晚上的时候都是黑暗的，都是没有灯光的，那么我这个房子里边点燃了一支蜡烛，我的隔壁就来了，“哎呀，我这里也有蜡烛要点，借个火吧。”来吧，点着蜡烛带走了。那么我隔壁的房间也亮了。所有邻居都来借火。蜡烛分到每个房间，点