怨敌

（杂名）怨恨仇敌也。金光明经二曰：邻国怨敌兴如是念。

阿波罗啰

（异类）Apalāla，龙王名。阿育王经二曰：龙王名阿波罗啰。

护国品

（经名）最胜王经六有四天王护国品，金光明经二曰：四天王品。又仁王经下有护国品。皆说其经流布之所，有四天王守护其国。

乃至十念

◎ 大 安乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定是如救头燃的，一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来，然后才谈乃至十念。确实众生的业力不同，他生存压力很大，工作很忙，或者是修其他的法门，兼修净土，这些--乃至十念。而且这个十念不仅仅是谈临终十念了，就是平时你具足信愿称名，也含平时。慈云遵式尊者就以这个为依据，创立了一个十念法门，为很忙的人提供的。你每天早上晨朝起来，向西合掌，尽一口气念佛，念十口气，就满足这个条件，满足十念。这个十念不是说具体的一个数字。昙鸾大师对这个有一个解释，就是业事成办，这十念就表明你往生的净业成就，办成了，不必拘泥于到底是几念，只要你念佛的念头相续，不系缘其他的事情，就可以了。但一般的人总是很执著，他执著到底要几念才能往生，那昙鸾大师只有幽默一下，你到底要几念、几声才能往生，这不可能口头宣说，也不能写在笔头上，我们还是要在密室里面去说。实际上就是已经说清楚了，业事成办。所以，我们为什么要尽形寿地去念，乃至一天三万、五万、十万？前面讲至心信乐，欲生我国，它法而自然地就要落实在你的多念佛号上，这是第一。第二就是我们这一

宣化上人-大道废，有仁义

宣化上人:大道废，有仁义大道废，有仁义 我们应该把弘扬佛教做为自己的任务，把护持佛教做为自己的责任。◎一九八二年六月五日开示于万佛圣城“人心不古，道德沦亡。”世界一天比一天往下流，而不知往上达。以前没有这么多学校，没有这么多人读书，人反而没有这么颠倒卑劣；现在学校多了，读书人也多了，世界坏人反而一天比一天多。古来的人读书是要明理，明白做人的道理，怎样诸恶莫作，众善奉行，学习孝悌忠信、礼义廉耻。现在的读书人都为名利，“明理”与“名利”两个音差不多，但做起来是大相迳庭，相离十万八千里。为名利而读书的人，只想着要读什么书才可以赚大钱，譬如读医学，或科学，都可以赚大钱；而没有想，我读书是将来要为人群谋幸福；学医是要济世救人，利人利己。现在的读书人只会利己，而不知利人。甚至有一些教学者公开鼓励学生吃迷幻药、行淫欲，或做种种扰人乱世的事，所以将世界弄得一天不如一天。老子说： “大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。”当大道没有了，才讲仁义；若有大道时，仁义一点也显不出来，因为仁义都在道里边包括着。当有智慧的人出现时，也就有虚伪的人同时出现，他会欺骗其他的人。六亲