《开经偈》释义

由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于《华严经》非常地爱好，初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的《开经偈》。这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。--开经偈 【注释】：无上甚深微妙法这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。没有甚么可以比得上或高得上那么深奥不可测及微妙不可思议的佛法。百千万劫难遭遇常说人身难得，佛法难闻，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。我今见闻得受持既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。愿解如来真实义学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入

金刚经开经偈全文回向

《金刚经》的字数是比较短的，它的意思是说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。开经偈(jì) 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义南无祗(qi)园会上佛菩萨(三称)总回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。针对回向：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向他们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。特殊回向：可以单独回向自己的父母、家人、

普门品全文注音开经偈

我们在修行普门品的路上是一定避免不了学习普门品全文注音开经偈的，为什么说注音的呢，因为我们肯定要先从普门品全文注音开经偈开始修行，不带注音的各位师兄们看不懂。普门品全文注音开经偈是普门品里非常精华的一部分。下面我们一起看一下普门品原文吧。佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故;若为大水所漂，称其名号，即得浅处;若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害;设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱;若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当

金刚经开经偈怎么念

在念诵金刚经的时候，我们在开始的时候，都是会去念开经偈的，大家在念诵开经偈的时候，只要是按照正确的读音去念诵就好了。但是即使我们只是念诵开经偈，也是需要很用心去体会其中的精神的。其实我们念诵开经偈的时候，自己也会有很多的感悟的。修行其实是一件很不容易的事情，当今我们既然是有机会接触佛法的智慧的，就是非常有福报的。但是我们应该好好珍惜当下的机会的。如果大家是有机会修行的，但是自己却不是很认真的话，修持金刚经也是没有作用的。当大家在学习金刚经的时候，要是知道怎么去念开经偈了，剩下的就是要好好读诵金刚经了。其实我们在读诵金刚经的时候，也是需要掌握方法的，要不然我们在学习了金刚经以后还是不会有很多的感悟的。当大家在学习金刚经的时候，只要能很用心去体会其中的智慧也就可以了，虽然我们开始是读不懂原文的，但是当自己读的次数是很多了的话，自然而然就能慢慢明白了。读诵金刚经，不仅是要从开经偈开始读，还是需要好好把全文读诵完的。如果大家都是很用心在学习金刚经的话，就能知道念诵金刚经的好处功德是什么的，这样我们对金刚经也会更加有信心的。