因果报应 真实不虚

因果报应思想是佛教的基本思想之一。因果报应思想主张种如是因，得如是果。因果报应通于三世，即前世、今生和来世。一个人造业，有现世受报，有来世受报，也有多生多劫之后的后世受报。颜之推在《颜氏家训》中指出，因果报应真实不虚，我们不能因为造作的善恶之业没有马上报应而否认，甚至诽谤因果报应的真实性。在《归心》一章中，颜之推还就诽谤佛法者所提出的问题作了解答。其中有人责难佛教因果报应是欺诳人的伎俩， 因为在现实生活中，吉凶祸福未必就有相应的报应。针对诽谤佛法之人所提出的这一问题，颜之推在书中作了批驳：夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当获报耳。善恶之行，祸福所归。九流百氏，皆同此论，岂独释典为虚妄乎?颜之推指出，佛教因果报应之说的种种证据，就如同影之随形，响之应声一样，都能明白无误地加以验证。他称自己耳闻目睹的关于因果报应的事例非常多。有时因果报应之所以没有发生，是由于造业者的精诚还不够深厚，业与果还没有发生感应的缘故。即便如此，报应只不过有迟早的区别，最终都会发生。一个人所造作的或善或恶的行为，最终都会遭致福或祸的报应。颜之推还特别指出中国古代的九流百

维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻

维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻太虚大师讲述十一年九月在北京己未讲经会悬论佛国品第一方便品第二弟子品第三菩萨品第四文殊师利问疾品第五不思议品第六观众生品第七佛道品第八入不二法门品第九香积佛品第十菩萨行品第十一见阿佛品第十二法供养品第十三嘱累品第十四贯摄归命三界尊，广开微密藏，如说修行众，惟愿齐加被！祐我纪斯闻，清净离倒妄，见闻随喜者，悉发菩提心。尽此形与寿，咸生安乐国。普及情无情，同圆成实性。吾人无论受持读诵何经，须先解佛经通义。凡称经者，皆为佛所说、所印可之法──如本经系经佛所印可者，故亦名经。佛为法王，心亦为法王：佛明证自心，故成就真净；众生迷昧自心，故流转生死。然则吾人发心学佛，首当发明自心。欲读诵佛经，尤当先决定自心。自心维何？人人本有之寂常灵觉是也；亦曰佛性，亦号真心。此真心本然清净，在圣不增，在凡不缺，其大无外，其小无内，竖穷三际，横遍十方，无时不在，无物不然者也。无如众生无始来为无明习气所染，六尘缘影万念纷驰，便不识此法中王矣。今以胜缘，得与大众聚会一堂，开演此维摩诘所说不可思议解脱经，故亦于未讲之前，愿人人审观自心，先发四种决定之心。云何为四？一、真实心：真者、无伪义，

真实经历，半点不虚

真实经历，半点不虚给大家说说我业障有多重，记得四五岁的时候就有同村的叔叔放A片给我看，八九岁时候父母外出打工，我就跟着爷爷奶奶，我爷呢每天晚上带我看A片，还有村里的一群老头们一起看，业障深重导致十五岁学会sy,一直持续到我22岁，七年才算戒掉，在我生不如死，快自杀的期间有天晚上做梦，有个老头的声音说:金刚经，然后我就百度金刚经接触了佛法，在学佛一两个月的时候晚上梦见自己投胎转世，变成小孩，我周公解梦了一下大概意思好像是我学佛了，重新做人了吧，期间算是比较精进，学佛有半年的时候梦见一条瀑布从天而降，唐僧出现了给我说喝了这水可以长生不老，手中突然多了个杯子，一连喝了五六杯，之后又洗了个澡，记得那晚睡醒后还感觉肚子真像刚喝了水一样，嘴里还有水的味道!还梦见释迦摩尼佛在打坐笑着说:我是空性如来!以上先告一段落!我父亲常年在外边做生意，卖的东西几乎都是别人买回去用两下就坏了，而且做生意经常说假话，我父亲老是牙疼，而且他也喜欢看a片，我以前放假去他那玩的时候，就看到很多，不知道是不是重罪轻报，我学佛也就四五个月的时候那段时间家里发生好多事，在这期间我父亲的出租屋着火，原因不明，损失五六千，我弟弟房

文殊菩萨大愿真实不虚

◎常 灯李华老师倾心对我讲述了她拜台的亲身经历。老师是山东人，从事教育工作，是一名中学教师，兢兢业业十几年，很热爱自己的工作。有一天，老师正在给学生上课时，突然昏倒在讲台上。学生把她送到医疗室，后又转到大医院治疗，一直在昏迷状态。医院检查结果诊断为癌症晚期。当她听到这个结果，整个人崩溃了，绝望迷失不知所措！因为她有一个十几岁的孩子，还有她的学生及三尺讲台，她不愿早早地离开，终日在心里呼喊着：谁能救救我当老师回到家里，在整理自己的书柜时，发现了一本讲述文殊菩萨无尽十种甚深大愿的书，心生喜悦，好像见到了光明，有了一丝希望。李老师几年前来过普寿寺，是匆匆来，匆匆去，顺便带走了这本《文殊菩萨无尽十种甚深大愿》。她当下就发愿，要去五台山，三步一拜朝台，忏悔自己的业障，求文殊菩萨不要舍弃她。李老师辞别了家人，在一位亲友的陪同下，来到了五台山。朝拜之前，她嘱托亲友，若在拜台时命终往生了，就是文殊菩萨把自己接走了，要把骨灰洒在五个台的台顶上。起初从佛母洞出发，三步一拜，拜文殊菩萨。在拜台中，经历了风吹雨打的磨练，她没有退却，因为心里有愿，坚信菩萨有大愿不会舍弃她，只是在考验她。每拜到一个台顶，她都会跪

净土法门法师：大乘经里面所说的诸佛境界是真实不虚的

净土法门法师：大乘经里面所说的诸佛境界是真实不虚的问：「四年前某天早晨上班，突然身心内外一片空，实在连空的感觉也没有，从停车到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎是一秒钟就到了，虽然五官功能照常，但丝毫不觉知，到电梯口才醒过来，其实那天失去知觉时才正式醒，这到底是什么现象?请开示。」答：这个现象是你修学感应之处，也可以说功夫得力的现象。这个境界佛在《楞严经》里面讲得很多，也讲得很详细，这个境界现前不要放在心上就是好境界，放在心上就会变成魔境界。这个境界对修行人来说，这是透了一个消息给你，让我们知道佛经所说的不是虚妄的。如何才能契入这个境界?心地清净、一尘不染的时候，而多半是在心地很清净，妄念不起的时候，这个境界现前了。他说到电梯口就醒过来，醒过来妄念又起来了，妄念起来了，这个境界就没有了。他这里说得不错，他平常从停车场到电梯口要五分钟，这个时候好像似乎只有一秒钟，这正是说明佛在经上讲的，自性里面没有时间、空间，时间跟空间都不是真的。不少同修都念过《百法明门论》，「时分」是讲时间，「方分」是讲空间，都是不相应行法。什么是「不相应行法」?用现在的话说，就是一种抽象的概念，它不是事实。在这个

笃信因果真实不虚

虚云老和尚在坐诸位，我们在沦陷期间，受敌人蹂躏，水深火热，今幸国土重光，当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的，是因各人共业所感而来的。古德云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。又云：倘使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。人们缺乏道德，做种种罪恶，酿成干戈水火饥馑的浩劫。若要转移天心，消弭灾祸，应从转移人心做起，应从人类道德做起，人人能履行五戒十善，正心修身，仁爱信义，才可转移天心。若人只管做恶事，不肯回头，怎能化除戾气？佛说：苦海无边，回头是岸，即是由迷得觉，导人归于至善的不二法门。我们对于因果报应，要相信是事实而非虚假的，如果人人能够相信善因结善果、恶因结恶果、种瓜得瓜，种豆得豆的道理，那么悖理犯法的行为，当然是不敢再做了。释迦牟尼佛抱救世之心，弃舍王位，修尽苦行，以救度世间。诸君明白因果，欲免将来受苦，应该在这时候多造善因。我们今日所受的种种苦难，皆是前世所种下的恶因所感。所以，我们今后应种善因，将来自然得善果。经云：阿耨多罗三貌三菩提，在义译即为无上正等正觉，即无彼此无你我之分，但这必须由自心做起，自心若果具足贪嗔痴，不能屏一切恶，修一切善，

今生钓鱼来生要饭，因果循环报应不虚

宣化上人有几句话讲因果报应：今生不笼鸟 来生不坐监今生不钓鱼 来生不讨饭今生不杀生 来生无灾难今生不偷盗 来生无抢案今生不邪淫 来生不婚变今生不妄语 来生无欺骗今生不醉酒 来生不狂乱你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里，好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫，他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。今生不钓鱼，来生就不讨饭，你看鱼想吃东西，你就把它钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。今生不杀生，来生什么灾难也没有。今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去，所以今生不偷盗，来生无抢案。还有人说：唉呀!被人打，是还债，这才没有道理呢!我觉得我没有打过人，有的人却时时打我，有什么证明这是债呢？昨天晚间，我讲因果循环报应，还没有讲完，所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上，现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来，所以昨天晚间所讲的再讲一次，昨天晚间听过的，又可以听多一遍；听多一遍，就可以认识多一点，知道多一点。今生不笼鸟

往生咒真实不虚，亲自经历

往生咒真实不虚，亲自经历这是我亲自经历。我先我介绍下。我家在农村。接触佛教有2年了。期间经历过很多非人所思的事。大家可以加我微信。13124139400。今年开春亲证往生咒真实不虚。有一天我帮我老叔去地里干活。到了5点多。我回家了。刚到家里什么事也没有。过了一会头有点不得尽。然后紧接着太阳穴。牙。根。开始疼痛。我就和我妈说。拿点药我太阳穴和牙耳根疼。我妈说先吃饭吧。吃完饭过会在吃呗。我说那也好。但剧透升起的很快。疼的我蹲了下。我妈让我吃饭。我说你们先吃吧。我蹲在那忍受着剧痛。心想这种疼不正常啊。剧痛难忍。给我痛的眼泪都掉下来了。我26岁了。居然能给我疼哭了。我感觉到这是邪病。跳着跳的疼。我就回自己的房间。蹲着念啊弥陀佛那也不管用。我又念心经也不管用。我又念往生咒。刚开始也不管用。但没有其他办法了。一心念往生咒是唯一的希望了。因为我知道往生咒是超度亡魂的。我大概念了第二遍的时候稍微能减轻点了。我又继续念。念了大概不超过7遍。一点也不痛了。我非常高兴。于是我就去吃饭。吃完饭就和我妈讲往生咒厉害。我和我妈聊完了。我屋里屋外走了一会。又开始疼了。办分钟疼痛难忍。我又回屋念。可是不管用了。我就在

因果不虚：默念《金刚经》退女鬼

因果不虚：默念《金刚经》退女鬼●唐时，九江人元初，在市集上贩卖柴禾，年纪七十岁，经常持念《金刚经》。夜晚，他回江北，在江中央，风浪大起，一起渡江的人都沉没了。只有元初浮在水上，漂到了南岸。那些停泊的船主，都是大商人，看见元初背上发出光芒，高达数尺，都以为他是贵人，跟他谈话才知道是个村翁，就问他光从哪里发出，他答道：“我读《金刚经》五十年，在背上的就是经书。前后遭遇很多厄难，无不获免。”——《报应记》●唐时，陕州(今河南陕县)的邢行立，经常持诵《金刚经》。一次贩运货物到同州(今陕西大荔)，途中遇到十多个盗贼，行立弃货逃走。货物不过五六十斤，贼人想把货提起来，竟不能提动，面面相觑，非常惊异。追赶行立，问他为什么。行立打开包，指着《金刚经》说：“恐怕是佛经的神力。”贼人反而给他数千钱，请了《金刚经》去，发誓不再做贼，受持读诵终身。——《太平广记》●明末，冒起宗，自幼喜欢持诵《金刚经》，补官襄阳。张献忠、李自成部的降兵骄帅，不能约束，形势非常紧张。冒起宗夜晚睡觉也不解衣带，自认为终将死去，但仍刻印《金刚经》。竟然凭着奄奄病体，支撑了三百六十天，多次濒临死亡，幸而得免。他辞官后，刚三个月，襄阳就

血为百病之始，常喝这一碗，血不虚，气色好，还抗衰老！

《医学入门》记载：人知百病生于气，而不知血为百病之始也。可见，血对人体多么重要。贫血、血虚会给我们带来生理、病理性危害，所以必须及时补血。女性不同年龄段的补血养颜方法一、15岁到25岁的女性肌肤状况：这一时期的女孩子面临着读书、考试、求职、谈恋爱，可又偏偏是月经来潮、卵巢发育、激素大量产生的时期，皮脂腺分泌物也会增加。这个时候要使皮肤红润而富有弹性，可以多吃白菜、韭菜、豆芽、瘦肉及各种豆类食品，同时要注意少吃咸、甜，多喝水。二、25岁到30岁女性这个时期的女性皮下油脂腺分泌减少，加上大都工作辛苦，育儿操劳，皮肤光泽感减弱，额部和眼角部会逐渐出现皱纹。除了坚持吃淡食多饮水外，还要特别多吃含维C和维B的食品，如芥菜、胡萝卜、西红柿、黄瓜、豌豆、木耳、牛奶等。三、30岁到40岁女性这个年龄段的女性内分泌和卵巢功能逐渐减弱，皮肤易干燥，眼尾部分开始出现鱼尾纹。这一时期要注意多喝水，最好是在早上起床后，饮200-300毫升的凉开水。多吃富含维生素的新鲜蔬菜、瓜果，还要注意补充胶原蛋白的动物蛋白质，比如猪蹄、肉皮、瘦肉、鱼等，以促进皮肤吸收水分和储存水分，可以让皮肤显得丰满滋润。四、40岁到50岁

我怀孕期间读《地藏经》的经历，告诉你佛法真实不虚

我怀孕期间读《地藏经》的经历，告诉你佛法真实不虚说来惭愧，末学接触佛法已经四五年，但一直很不精进，直到目前尚没有皈依佛门。关于《地藏菩萨本愿经》的读诵，读得很少，直到怀上二宝。都说《地藏菩萨本愿经》消业障很厉害，但因为它很长，我在工作、家务、照顾大宝之余的时间不多，再加之网上很多人说这部经会招鬼，普通人慎读，否则会招来不干净的东西。因此，我一直打算读却总是未能如愿，也是自己业障深的缘故啊。后来在不经意间怀上二宝，鉴于自己前几个月怀孕时胎停的惨痛经历以及周围亲戚朋友同事身上所发生的胎儿脑瘫引产、婴儿早夭、婴儿病病灾灾超级难带等等，我知道这都是业障所致，故下了决心读诵《地藏经》，希望二宝健康聪明，福慧俱全，且安乐易养，不像大宝那么难带。“复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”整个孕期观音菩萨圣号读了50多万声，《地藏菩萨本愿经》130部，产后读了7部经，1万遍地藏菩萨圣号，孕期

我念地藏经得到的利益—真实不虚

我念地藏经得到的利益—真实不虚我小时候很嗜杀，什么蚂蚁昆虫的，杀了很多，还有经常控制不住做邪淫的事。自然感召了极其不好的事情。什么身体不好掉发没福报相，各种各样，也包括事业不顺感情不顺。话说小时候很有福气的样子。哎，对不起爹娘。而这些我都没注意到是因为我做了那么多恶业，还一直怨天尤人。让我接触到地藏经是有个缘由的。做噩梦。恶心的梦，惊恐的梦。（内心不够强大就别往下看了，怕你接受不了，有时候做完梦，我都难受好多天。）有次梦到，我的手臂上有个洞，里面有不知是蚂蚁还是昆虫钻来钻去的，极其恶心啊！那时还是恶心，没往因果方面想，现在想来其实是我小时候残忍杀了那些蚂蚁和昆虫数量太多了，死后都在我身体里安窝了。果然一命一报啊。还有次梦到一只黑尾巴的毒虫从我眼睛钻了进去。这让我怎么活啊。恶心得受不了！我罪业很重的！轻点的就是梦到挂在半空上不去下部来，不管梦里还是梦醒都很难受。哎。。感觉要下地狱的。后来。。。百度了下，不知道怎么点的，看到了有人说：做噩梦，念地藏经可不再做。我当时如获至宝。可是业障太大了。中间又经过了很久，才真正的念了第一遍地藏经。念完也没什么感觉。过不久就忘记了。又不久又做噩梦了，就赶

你的脾虚不虚，看脸就知道！脾虚了，送一个小方子！

有一些中医基础知识的朋友都听说过：脾主运化，胃主受纳，说得是二者共同完成食物的消化吸收及营养的运输，从而滋养全身。脾具有将水谷化为精微，并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。事实上，由于现在人饮食和作息上的问题，很多朋友出现了脾虚的症状，只不过有轻有重，但很多人却不知道自己的脾已经虚了。脾虚不虚，看脸就知道其实脾虚最简单的判断方法就在你的脸上。我这么说可能很多朋友都不明白，但实际上您一照镜子就懂了--脾虚的人脸色都不正，比较常见的是发黄。水谷入胃，全赖脾阳为之运化。所以古代医论著作《医原》上讲到：脾有一分之阳，能消一分之水谷；脾有十分之阳，能消十分之水谷，是非常有道理的。脾一旦有毛病，身体就不能实现这种转化，人吃进去的饭、喝进去的水，不能正常运化，无法供给五脏六腑营养，结果是什么？人体的血液减少了，脸色就由白变黄了。所以我们中医看一个人的脾好不好，先看脸色，当我们看到一个人脸色发黄，且不太明亮，不太润泽，脸上肉松弛，基本就能判断这个人脾虚。如果伴有精力差、易困倦、食欲减退、消瘦或虚胖、大便溏稀、纳少腹胀、面目浮肿等情况，一定是脾虚无疑。脾虚的常见类型脾虚辨证来看，一般可分为脾气虚、脾

邪淫果报真实不虚请以我为鉴

邪YIN果报真实不虚请以我为鉴我第一次sy，很早了是在小学吧，有一天爬篮球架，球架摩擦让我有了邪淫快感，现在想想真是可怕可悲，还有偷窥女孩子下面邪思，我真是不可救药了，那时也就7、8岁吧。初中后学会了sy，家里、学校里都做过，有次在上课时在课桌下还做，毫无廉耻，少年时青春萌动，偷女人内衣、内裤甚至女人例假用的东西，我真是下贱、变态到了极致，恶心。大学没考上，出去打工，在工厂和一个对门的少女差点发生关系，也是长期sy的结果，刚要行恶时，就射了，那时我才18岁啊，本是青春最美年华，那时还不知道反省，打工不到一年，本来要成为正式编制的，不知什么缘故，没有占上招工指标，就再不干了。离开单位，幸好老天怜悯考取了现在的工作，我是穷家出身，工作上还是不惜力的，工作后我兢兢业业，1年后组织上就要去我入党，却因为一次请假顶撞上级又把这个机会丢了，貌似偶然，现在想来那是必然，邪淫恶果、损福损寿啊！和单位一个女孩子恋爱，一年不到，那个女孩子说家人要她调动工作，要和我分手，我一气之下打了她一耳光，那次之后慢慢开始酗酒，工作也是出工不出力，交了几个坏朋友，喝酒、打架、偷东西，经常性sy，最后实在呆不下去了，就调

妙泽：佛学的真面目·41：真实不虚话“往生”

41：真实不虚话往生往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生，即是指修行者无病无疾，身心安康的情况下，提前预知自己往生 的时间，有提前几天、半月、几个月，一年数年不等。往生时身体健康，头脑清晰，心情快乐，能感通 或是看到 (只能这么描述)阿弥陀佛或西方极乐净土等圣境。往生者 面色栩栩如生，或坐或站，笑迷迷的，说走就走了，旁人大多有见光、见花、闻香，或空中出鸟鸣，或阿弥陀佛及及诸圣众现身，或听到美妙音乐等神奇异相 可见闻 。而且有的往生者 的臭皮囊 (尸体)不僵硬，不变冷，不会腐烂、变质(也是一种不坏真身)，或火化遗体时能烧出许多舍利。等等。临命终时往生：往生者平时修行时念佛功夫较好，因宿业深重或为作特殊示现，遭遇生重病或意外事故，阳寿将尽，但临终尚能一心念佛，做到佛号发乎心、出乎口、入乎耳 。往生时心灵较为安详、平静，表情不恐怖不惊慌，以平常心看待眼前一切，往生 前也能感通 或是看到 阿弥陀佛或西方极乐净土等圣境。即便不能这样，往生 后很久臭皮囊也能不僵硬，婴儿般柔软，头顶发暖发热，面色较好，旁人也能有见

因果不虚 发生在桂林的一个故事

因果不虚 发生在桂林的一个故事『放下屠刀』广西省会桂林,原是广西绥靖公署的所在地。当时是李宗仁先生当主任,在台的白崇禧将军任副主任,已故叶琪上将担任总参谋长。在市区近郊的一幢平民住宅里,住着一位苏太太和她两个聪明的小孩大娃和二娃。苏太太一向和睦邻里,乐善好施。她的先生苏小武,在绥署当了一名传令兵,是一个履劝不听的酒肉之徒。一个星期日下午,苏太太在寝室里缝衣,大娃在堂屋里温习功课,二娃在屋里玩皮球,苏小武放假回家,闲着无事,在家里踱来踱去,忽然停住脚步,转身对太太说:我上街逛逛,顺便买一付猪脑回来,晚饭时下。太太说:晚饭有现成的青菜豆腐,猪脑我和孩子都不敢吃,还是不要去买了。苏小武说:我的好太太,请你不要这么固执好吗?再说,大娃已经读书,二娃也快要上学了,吃点猪脑,补补脑筋,不是更聪明吗?他不顾太太的劝告,便出门了。来到市区,在大街小巷逛了一阵。经过酒店,不自觉的走了进去叫了两瓶老酒,一盘红烧猪肉,大吃一顿,意犹未足,再买两瓶高粱酒,提着走向菜市场,准备买一付猪脑,以便晚饭时在家里喝个痛快。不料刚刚走到菜市场,酒涌上来!身上火辣辣的发热,解开军服钮扣,把军帽向后一推,戴在后脑上,红涨着脸

信愿法师：念佛往生，真实不虚

信愿法师：念佛往生，真实不虚诸佛证赞：念佛往生，真实不虚下面来看诸佛，就是指六方诸佛，有什么不可思议功德。诸佛有何不可思议功德？出广长舌相，证诚赞劝，念佛往生，真实不虚。六方诸佛的不可思议功德，就是出广长舌相——因为每一位诸佛都已经成就三十二大人相。三十二大人相之一，就是广长舌相。“出广长舌相遍覆三千大千世界”，意思就是在三千大千世界的国土说法，说什么法？劝勉自国的众生，相信释迦牟尼佛所说的《阿弥陀经》，相信念阿弥陀佛一定往生西方极乐世界。十方诸佛，也就是六方诸佛，就是在证诚这件事，证明念佛成佛真实不虚。诸佛的不可思议功德在这里。说起来，诸佛这样的不可思议功德，也是相当的了不起，为什么？用白话来说，诸佛就是为五浊恶世的凡夫“背书”。背什么书？你念南无阿弥陀佛，一定会往生西方极乐世界。证明念佛成佛，说白话就是背书。十方诸佛为我们念佛人背书，念佛一定往生西方极乐世界。说到“背书”，我跟你说，一般人都不要。很多开店的老板，在他的店门口会挂一块牌子，这块牌子通常会这样写：借钱免说，背书不可。他不要帮人家背书，不要借钱给人家。很多人向银行借钱，银行会要求借钱的人，要找一个保证人，也就是背书，因为

重誓

（术语）又云重愿。谓法藏菩萨前立四十八愿，后更立三誓也。又四十八愿中之第十七愿誓名号三誓中重誓名声超十方，故云重誓。礼赞曰：当知本誓重愿不虚。正信偈曰：重誓名声闻十方。

感果

（术语）由作之业因而招某结果也。戒疏四下曰：因不虚设，必能感果。

所愿不虚

（杂语）诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰：普贤！若于欲世授持读诵是经典者，是人不复贪着衣食卧具饮食资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。