轮脐

（杂语）轮之中心也。瑜祇经曰：行人自为佛，处于轮脐中。

大羯磨印

（印相）五股印之称。瑜祇经曰：决诵一字明，结大羯磨印。

时时微笑念佛每一念都改造命运

道证法师满天霁月光风，尽入一方水中；如来无量功德，尽入一念心中。我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛--周围环境越是吵，我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作，各种声音都提醒我们念佛。百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心。不管外界是什么音声，都要听内心的佛声。境界好坏都念佛，睛天念佛，打雷下雨也念佛。宛如站在宽阔的海边面对一片天空，念佛的心，也要这么开阔广大。任凭尘世滔滔浊浪，我心永远莲花绽放。念佛，念出极乐国民的欢喜，念出阿弥陀佛的慈悲。生病躺在床上，身体虽然不自由，要念佛给心自由，念得平静欢喜，念到健康有力。阿弥陀佛是清净光，仿佛清彻的流水，洗净我们的烦恼。遇到什么事，都是阿弥陀佛在考试。心花开放，莲花开放，里里外外都芬芳。佛声像海浪，一浪接一浪，涌向西方。阿弥陀佛是欢喜光，心情苦闷，念佛自然欢喜！真信佛大力，有何可忧虑？真信佛护念何事不满意？真信佛遍知还有什委屈？真愿生西方念佛常欢喜！过去，何必思量，未来无须恐慌，现在不用紧张，念佛自然吉祥！开车走路要念佛，上班忙碌也要念佛。我们是极乐国民，

守培法师：一夕话

有客从远方来，见访于余。余接见，与客稍谈，客即告退。余入夕复见客于茶寮，客乃谓余曰：无明本有，众生无始，一切法皆从因缘所生，生生不已，无始无终，更无有法非因缘所生者。一切法唯假，无有真法，乃至佛亦假名，不知高明以为如何？余曰：佛说一切众生各有本性，公还信否？客曰：佛言焉敢不信？余曰：众生本性，是本有耶？后生耶？有生灭耶？无生灭耶？客曰：本性本有，无生无灭。余曰：公之本性，今何所在？客曰：本性空寂，不可指示。余曰：还有人能见否？客曰：唯佛能见。余曰：众生因何不能见耶？客曰：有无明在。余曰：如何名为无明？客曰：不识本性，名为无明。余曰：众生何时迷失本性而不识耶？客曰：众生本来是迷，非先觉而后迷也。无明与本性同时，如在矿之金，金沙杂处。余曰：还可以沙作金否？客曰：不可。余曰：然则真妄并立，不可浑合，云何公说一切法唯假，无有真法耶？余曰：无明不识本性，还识缘生法否？客曰：识。一切法皆从缘生，缘生性空，众生认以为有，以违失生本性，故名无明。诸佛明了缘生性空，以悟缘生本性，故名觉者。余曰：假使有人于一切法，不起分别，不说是有，亦不说是空，此者名为何耶？客曰：不知此者名何？请师说之。余曰：无明与觉相