太平将近，我往西方

做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。云居山方便开示（1955年）虚云老和尚

百炼成钢我往西方

宋朝时，有一位姓黄的铁匠，大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦，一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁烤着，抡着沉重的铁锤，想想看这个活计也是比较辛苦。有一天，正好有位出家人路过他家门口，他就赶紧热情地招待这位出家人，给他上茶、供养。然后就请教，说有没有个办法能够让我不妨碍工作，也能修行，最后解决这种苦的问题。这位比丘师父就告诉他念佛法门，说那你就天天念佛吧，一边念佛一边打铁，发愿求生净土。黄打铁倒是有善根了，他听了就相信。于是他就天天一边打铁一边念佛，一边抽风箱也一边念佛。他的妻子就有点不理解了，说：你看看你这个苦恼人，你这样打铁已经够辛苦了，还要加上念佛，那不是更辛苦吗？这黄打铁说，不是这样的。我发现一边念佛一边打铁更轻松了，感觉到火也不像以前那么灼热了；铁锤原来感觉那么沉重，现在感觉到更轻巧了。我还要继续念。他真的就这么一边打铁一边念，就是把念佛融到他的工作里面去了。这样最后效果就出来了，三年就念成功了。有一天，他就跟他的妻子说，你给我准备一套干净的衣服，我明天要回家了。他妻子就骂他，这不是你的家吗？你回什么家？你看，一般念佛人跟不念佛的人是很难交流的，思想观念、价值观都不

食前后至他家戒嘱授

亦名：受他请须嘱授子题：常请、交往资持记释云：“常请谓长供不绝，交往谓我往他家，他来此家。”（事钞记卷二四·二二·一○）

不足数五分一人

羯磨疏·集法缘成篇：“五分中病人背说戒者，正判别众。四分我往不坐，为作别众等，并是正量。”济缘记释云：“五分，背别一人。仍引四分乖仪以显。又观文势，五分证上病须面向，四分证上四仪互乖。”（业疏记卷四·三六·五）